大家好，這里是小播讀書，今天我們繼續分享克勞塞維茨的經典著作，歷史上排名第二的兵書：《戰爭論》。之前我們分別介紹了這本書的前三部分內容：戰爭的性質、戰爭的理論、戰略的理論。接下來，我們開始介紹最后一部分的內容：戰術理論。
作者說，雖然每次戰爭的目的各不相同，但是大部分戰斗是非常相似的。只有戰斗才是真正的軍事活動，其余的所有活動都是為戰爭服務的。戰斗即斗爭，目的是通過斗爭來消滅或者制服敵人，而敵人是指具體的戰斗中與我們敵對的敵人。
前面我們講到，所有的戰略行動都可以歸結到戰斗這一概念上，因為所謂的戰略行動就是運用軍隊，而運用軍隊必須以戰斗這一概念為基礎。所以，在戰略所涉及的范圍內，一切軍事活動都可以歸結到戰斗上，而且只研究戰斗的一般目的即可。當然關于戰斗的特殊目的，只要我們一談到與它們相關的一些問題時，就會詳細地加以闡述。要知道，無論是大的還是小的戰斗，都有它的特殊目的，而且是從屬于整體的。由此可見，消滅敵人和制服敵人只不過是達到這一目的的手段。
應該怎樣理解消滅敵方軍隊這句話呢？
答案應該是，使敵方軍隊的損失遠遠超過我方。這種損失不僅僅包括物質和兵力方面，也包括精神士氣方面。在作戰過程中，勝者與敗者在物質損失方面幾乎沒有差別，有時候勝利者的損失甚至還會大于失敗者。失敗者最慘重的損失是在開始撤退以后才出現的，而勝利者就不可能有這種損失。其實，在雙方戰斗過程中除了有物質方面的損失，還包括精神方面的損失，如精神受到刺激、挫傷，甚至全線崩潰。所以戰斗是否能夠繼續下去，要考慮的不僅有兵力、馬匹和火炮的損壞情況，更重要的是要考慮秩序、勇氣、信心，以及內部聯系和部署等方面的受損情況。在這種情況下，精神力量起著決定性作用，尤其是在雙方物質損失基本相等的情況下，就更是這些精神力量在起決定性作用。
想要在戰斗過程中對比雙方物質力量的受損情況是非常困難的，但是要對比精神力量的受損情況就容易多了。以下兩點能夠闡明這種對比：首先，作戰地區是否喪失；其次，敵人的預備隊是否具有優勢。因為往往決定撤退的兩個主要原因就是地區的喪失以及預備隊的缺乏。所以，任何戰斗都是一種較量，它們是以雙方的物質與精神力量通過流血的方式和破壞的方式在進行。哪一方剩下的力量最多，他就是勝利者。
前面講到，戰斗的目標就是消滅敵人，但戰斗的意義往往不只是消滅敵人。兩種情況我們必須區分清楚：一種是把消滅敵方軍隊作為主要目的；另一種是把消滅敵方軍隊當作一種主要的手段。作為一次戰斗的總的任務，除了消滅敵方軍隊以外，也有可能是占領一個地方或者取得一個目標。
最后，讓我們聊聊戰斗最經典的形式“主力會戰”也就是我們常說的關鍵戰役，比如解放戰爭的三次關鍵戰役就是經典的主力會戰。
什么叫主力會戰？它是指雙方主力之間的斗爭。顯然，它不是那種為了一個次要目的而進行的次要的斗爭，而是為了獲得一次真正的勝利而進行的傾注全力的斗爭。主力會戰必須永遠被看作是戰爭的真正重心。總而言之，主力會戰最明顯的特點在于，相對其他戰斗而言，它的獨立性最大。
那么，一般是如何進行一次大的會戰的呢？首先是把大批軍隊前后左右從容地配置妥當，然后按照相關比例將其中的一小部分兵力投入到火力戰中，讓它進行幾小時的搏斗，另外還要經常穿插著進行小規模的沖鋒、格斗或者騎兵攻擊，并且形成拉鋸狀態。等到這一小部分兵力在這一階段中逐漸消耗完戰斗力時，就將它撤回，以另一部分兵力取而代之。打個比方，會戰就像受潮的火藥一樣慢慢燃燒，有序地進行著。等到夜幕降臨，天空漆黑一片的時候，誰都不會在這個時候盲目出擊，于是就會中止會戰。這個時候，就得估計一下，敵我雙方還剩下多少兵力可以使用，即還剩下多少充滿生氣和活動的兵力；此外還要估算陣地的得失情況，以及背后的安全情況；最后，將這些估算結果，與敵我雙方在勇敢和軟弱、機智和愚蠢等方面的表現概括起來形成一個總體印象，根據這些就可以判斷出是立刻撤出戰場有利，還是明天早晨重新開始戰斗有利。這就是一次主力會戰的大致過程。
作者最后說，不論在具體情況下的戰爭是多么復雜，我們都必須承認許多情況都是必然存在的，只要我們從戰爭這一概念出發，就可以肯定以下五點：
1、戰爭的主要原則是消滅敵方軍隊，對進攻的一方而言，要達到目標必須通過這一途徑；
2、必須通過戰斗才能消滅敵人的軍隊；
3、具有一般目的，而沒有更多特殊目的的大的戰斗才會產生大的結果；
4、如果一次大會戰是由若干戰斗組成的，肯定會產生最大的結果；
5、統帥只有在主力會戰中才親自指揮，在這種情況下他絕不會掉以輕心，肯定會全力以赴，這也是取決于事物的性質。
由上述五點我們不難得出一個雙重法則，它包括相互聯系的兩個方面：消滅敵方軍隊必須通過大會戰及其結果來實現，而大會戰又必須把消滅敵方軍隊作為主要目的。而且要消滅敵方軍隊也只有通過主力會戰才完成，這是誰也無法改變的真理。主力會戰應該被看作是戰爭的集中表現，是整個戰爭或戰局的重心所在，就像太陽光在凹鏡的焦點上匯聚成太陽的完整的像迸發出高溫一樣，在主力會戰中戰爭的各種力量和條件才能夠得到集中，并產生巨大的效果。
幾乎在所有戰爭中，都要把軍隊在一定程度上集中成一個大的整體。這就說明，無論是對進攻者還是對防御者來說，都有利用這個整體進行一次大規模戰斗的想法。如果沒有發生這樣的大戰斗，那就表明雖然有敵對情結，即這個戰爭的最初動機在起作用，但同時還有其他緩和因素在削弱或完全阻礙這種作用。然而，即使雙方都按兵不動（這是過去許多戰爭的特點)，他們仍然把主力會戰作為未來的目標，把它作為構成他們的計劃的長遠目標。戰爭越是名副其實，越是被當作一種發泄敵對情緒和仇恨感，以及制服對方的手段，因而所有活動就越是集中表現在流血的戰斗中，這就更加顯示了主力會戰的重要性。
凡是志向遠大的人，也就是把挫敗對方作為目的的人，肯定會選擇主力會戰這一最恰當的手段。而這種手段，恰恰又是最好的手段。那些害怕大的決戰從而逃避主力會戰的人，必將自食苦果。
好了，這本書的內容我們就分享到這來，我們通過戰爭的性質、戰爭理論、戰略理論以及戰術理論四個部分來解讀了這本書。在《戰爭論》中，作者克勞塞維茨揭示了：
1、戰爭從屬于政治的根本性質，認為戰爭是政治通過另一種手段的繼續，戰爭的最終目的是政治；
2、戰爭的特性包括，它充滿危險、充滿勞累、充滿不確實、充滿偶然性；
3、影響戰爭的因素中，人的因素尤其是精神力量對于戰爭勝負的作用，認為統帥的才能、軍隊的武德等是作戰的關鍵，作者也尤其看重軍事天才在戰爭中的作用，而且作者也很崇拜拿破侖和腓特烈大帝，認為他們才是真正的軍事天才；
4、要贏得戰爭，就必須徹底打垮敵人，使敵人無力抵抗是戰爭行為真正的目標。在他看來，打垮敵人這個抽象的戰爭目的，包括三個要素：一是消滅敵人的軍隊；二是占領敵人的國土；三是征服敵人的意志。
5、作者也探討了戰略和戰術、進攻和防御、戰爭的目的和手段之間的辯證關系，提出了集中優勢兵力殲滅敵人，以多勝少才是正確的戰略原則等理論。
《戰爭論》被譽為西方近代軍事理論的經典之作，作者克勞塞維茨在書中通過大量生動真實的案例給我們展示了戰爭殘酷和無情，也通過很多具體的戰略戰術分析給我們闡述了他的戰爭理論。這本書是軍事思想史上自覺運用辯證法總結戰爭經驗的戰爭理論經典，為近代西方軍事思想體系的形成和發展奠定了理論基礎，被譽為“戰略學的《圣經》”。克勞塞維茨因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。
最后，我們通過一首毛主席的著名詩詞《七律·長征》，來感受一下我們這位真正，偉大的軍事家、戰略家的磅礴氣勢：
《七律·長征》
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
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