孔子的“不逆詐，不億不信”，是在告訴我們：被騙一兩次，根本不能證明你是傻瓜，更不會損害你的人格。因為別人是用合情合理的方法騙你的——你不是相信了壞人，而是相信了合情合理的東西。對合情合理的東西的信任，是人生的必要信念。如果因為害怕被騙，犧牲了這樣的必要信念，才是人生最大的損失。其實，《論語》之中，孔子不僅有“不逆詐，不億不信”這兩個“不”，他還有另外三個“不”，一樣的重要，我姑且把它們合稱為孔子“五不”。我們知道，孔子很推崇伯夷、叔齊兩兄弟，說他們是“求仁得仁”。確實，“義不食周粟”的兩兄弟，道德上自律極嚴。但是，《論語·公冶長》中，孔子又為我們描述了伯夷、叔齊的另一副面孔，說他們“不念舊惡，怨是用希”。有人把“怨是用希”譯成：別人對他們的怨恨就少了。這當然也可以，但我覺得似乎更應該直接譯成：因為他們對別人不念舊惡，所以他們的內(nèi)心就沒有對別人的怨恨。這樣不僅從語法上講更通達，意思也更好。你的內(nèi)心沒有對他人的怨恨，對誰最有好處?不被怨恨的人當然會得到好處，因為你不怨恨他，也就不會去傷害他。但是，最大的受益者還是你自己，因為你的內(nèi)心會因此而陽光，而輕松，而干凈，輕輕松松，清清爽爽。相反，如果你的內(nèi)心充滿了對別人的怨恨，儲存著過多不良的心理能量，你的心靈必然是扭曲的，心理負擔必然是沉重的。所以不念舊惡，不記仇，對別人有好處，對自己更有好處。一顆沒有怨恨的心靈，一種健康的與人為善的心靈，是多么輕松。
要獲得人生的快樂，伯夷、叔齊為我們做了個好榜樣：不念舊惡。孔子也為我們做了一個榜樣，他曾感慨：“莫我知也夫!”子貢以為老師郁悶，就說：老師，怎么沒有人了解您呢?孔子回答說：“不怨天，不尤人，知我者其天乎!”(《論語·憲問》)他一生遇到那么多挫折，受過那么多打擊，但內(nèi)心仍然那么快樂，沒什么抱怨。對人也好，對事也好，對社會也好，他的心情依然平靜、溫煦而友愛。靠什么?就靠這兩個“不”：“不怨天，不尤人”!不逆詐，不億不信，不念舊惡，不怨天，不尤人——此“五不”中，包含著人生的正知正見，包含著對他人的寬恕和自我的放下，包含著對天命的認同和領受——這樣的智慧，為圣人所擁有，為我們所追慕。（文/鮑鵬山）
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