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中國傳統民居建筑的分類及布局

中國傳統民居建筑的分類及布局

 

我國歷史悠久,疆域遼闊,自然環境多種多樣,社會經濟環境亦不盡相同。在漫長的歷史發展過程中,逐步形成了各地不同的民居建筑形式,這種傳統的民居建筑深深地打上了地理環境的烙印,生動地反映了人與自然的關系。

中國古代民居的類型呈現出極其豐富的多樣性,反映出因地理、氣候、文化、社會環境不同而形成的地方色彩。東、南、西、北,山區水鄉,丘陵沿海,各具特色。當然,即使在同一地區,在漫長的歷史發展中民居的形式也在不斷演變。

中國地域遼闊,粗略統計民居形式不下四十余種。概約地劃分為七大類,即:窯洞式民居、干欄式民居、庭院式民居、土樓式民居、江南水鄉民居、氈房和帳房、藏族和維吾爾族民居等。其中庭院式民居最為普遍。

1.洞穴與窯洞——和世界許多地方一樣,中國最古老、最原始的民居形式,尤其是在北方,是天然洞穴(中國古人對建筑的稱呼,如廬、庭、庫、龐、廈,這些字都有“廣”或者“廠”部首)。

為了生活的方便,我們的祖先逐漸從山上搬往平原、水邊。那里很難找到天然洞穴。于是他們就憑過去的生活經驗,建筑仿洞穴式的居住環境,即窯洞。最早的窯洞建于六千年以前。從天然洞穴到人為窯洞的發展訊息,也可以從中國文字的結構中窺知一二。(窯,家,牢,實,寶,富;寧,宰,室,安,宿,寢,宗。)而在今日之大西北,窯洞仍然廣泛存在。大約四千萬人住在黃土高原上的土房子里。(甘肅,陜西,山西,河南的部分)這是這一地區社會和經濟發展落后貧窮的結果。古代中國的老百姓,在創造這種民居形式時,顯示了他們善于因應當地的地理、氣候、生態環境,充分利用有限自然資源的智慧,對艱苦環境的適應能力,以及被動適應自然環境而非主動改造環境的人生觀、宇宙觀。

中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多,在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區,當地居民在天然土壁內開鑿橫洞,并常將數洞相連,在洞內加砌磚石,建造窯洞。窯洞防火,防噪音,冬暖夏涼,節省土地,經濟省工,將自然圖景和生活圖景有機結合,是因地制宜的完美建筑形式,滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。

窯洞的優點:占地少,省人工,經濟型的建筑;不易發生火災;安靜;冬暖夏涼。中國的西北,年降雨量低,非常干燥,土地貧瘠,缺少樹木。當地一般居民也缺乏足夠經濟資源從外地購入高品質的建材。而建造窯洞的材料--黃土,則取之不盡,用之不竭。建造窯洞式民居的成本,僅相當于地面式民居的四分之一。而由于當地的自然環境,以土結構為主、建在地面以下的建筑物不但可以住人,而且可以維持相當一段時間。典型、傳統的窯洞式民居,基本上是仿四合院的格局,有堂屋,臥室,廚房,倉房,豬欄,甚至花圃,有時還有院墻。一家一戶,自成格局。

2.鳥巢與干欄式——另一種原始形態的人類居所,尤其在南中國叢林地區,是鳥巢式住宅。(有巢氏)這樣的居所可以有效地抵御野獸和濕熱氣候的傷害。七千年前在今浙江一帶的河姆渡文化遺址就發現這一類的“干欄式”。這一類居所至今對南中國民居仍有影響。

干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數民族的主要住宅形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨,竹樓下部架空,以利通風隔潮,多用作碾米場、貯藏室及雜屋;上層前部有寬廊和曬臺后部為堂和臥室;屋頂為歇山式,坡度陡,出檐深遠,可遮陽擋雨。

3.江南水鄉民居——江南水鄉民居以蘇州為代表。素有“東方威尼斯”之稱的蘇州水網密布,地勢平坦,房屋多依水而建,門、臺階、過道均設在水旁,民居自然融于水、路、橋之中,多樓房,磚瓦結構為主。青磚藍瓦、玲瓏剔透的建筑風格,形成了江南地區纖巧、細膩、溫情的水鄉民居文化。由于氣候濕熱,為便于通風隔熱潮防雨,院落中多設天井,墻壁和屋頂較薄,有的有較寬的門廊或寬敞的廳閣。

4.山西與山東民居——山西太行山區與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似,單門獨院,有門樓,兩面坡屋頂。由于山高石料普遍,依照傳統建筑材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異,故屋頂坡度略有不同,前者因地勢較高,東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流,降水不多(<700毫米/年);后者廣谷低丘距海近,降水較多(>700毫米/年),為便于排水屋頂坡度較陡。

5.蒙古包——蒙古包是內蒙古地區典型的帳幕式住宅,以氈包最多見。內蒙古溫帶草原的牧民,由于游牧生活的需要,故鄉以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統上蒙古族牧民逐水草而居,每年大的遷徙有4次,有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說,因此,蒙古包是草原地區流動放牧的產物。

6.藏族民居——在西藏廣闊的區域,散布著形式多樣的民間居住建筑,藏北的帳房,西藏南部谷地的“碉樓”,雅魯藏布江流域林區的木構建筑,以及阿里高原的窯洞均具有濃厚的民族特點和地區色彩。

   牧區,以帳篷為主。拉薩、日喀則、昌都等城鎮和其周圍村莊的土、石木結構的民居,俗稱碉樓。拉薩民居,一般為內院回廊形式,二層或三層,院內有水井,廁所設于院落的一角。城鎮周圍,多為手工業者、工匠、農民自建的獨院平房住宅。山南地區農村民居,由于人們喜愛戶外活動,常利用外廊設置開式起居空間,頗有特點。許多農村居民建筑,無論是居室、廚房、貯藏、庭院的設計,還是牛棚、豬圈,廁所的布置,功能關系比較合理。

7.傳統城市民居的特點——中國古代的城市,都有政府的規劃,私人不可隨意建房。一般來說,達官貴人的居住區域,允許建造低密度住宅,房屋多,面積大,住的寬敞。平民居住區域,都是高密度住宅。生活在社會底層的貧民,就算找到地方住,往往也要六個甚至七個人擠在一間房內。在貧民聚居的社區,有一些多層住宅。中國的住宅建得很快,多用經濟易得的材料。即使是莊嚴的皇宮,也傾向使用輕型的建材。基本的建材是木、竹、磚、瓦。除了橋梁、街道、佛塔,很少用石頭。貧窮社區的住宅,多面向街道,底層多是商鋪、餐館和小型手工作坊。

唐宋城市民居的面貌,如北魏首都洛陽,達官貴人聚居一定的里巷,叫做貴里。一般居民,多依其行業聚居,分別叫做通商里、達貨里,調音里、樂律里,退酤里、治觴里,慈孝里、奉終里,準財里、金肆里。魏晉唐代的城市是封閉型結構,各個坊里之間可以隨時封閉,實行“宵禁”。居民區內不準破墻開店,商業活動主要在市郊開展。

明清時代的北京城,持續了這個傳統。從現在北京的地名、街道、胡同名稱,還能想象當年情景之一二,如東廠胡同,兵馬司胡同,貢院頭條,劈材(辟才)胡同,米市大街,菜市口,騾馬市大街。當然,北京城的城市是開放型的,如同宋代的構架。

   宋代開始,城市民居結構發生重大變化,形成了開放式的構架,看“清明上河圖”,就可以大致了解宋代的城市面貌,房子形態各異,沿街可以開店,商業十分發達,市民階層也逐步崛起。

 

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