我國佛學(xué)家、生命學(xué)者紀(jì)一先生在研讀原始佛教（佛學(xué)）時(shí)發(fā)現(xiàn)，人類有一筆豐厚的社會醫(yī)學(xué)遺存塵封在那兒，他根據(jù)自身的體驗(yàn)，結(jié)合氣結(jié)（介于陰陽之間的結(jié)）、血結(jié)（陽性結(jié)）、神結(jié)（陰性結(jié)）等異常生命現(xiàn)象，對此作了深度挖掘，從而整理了一套人人適用的防病治病法門。由于這些法門具有形而上道層次和形而下器層次治則，所以九十年代末就風(fēng)靡海內(nèi)外五十多個(gè)國家和地區(qū)。可見這些社會性很強(qiáng)的世間法是超時(shí)空、超時(shí)代的。它在促進(jìn)人類醫(yī)學(xué)從生理醫(yī)學(xué)向生命醫(yī)學(xué)，最后向社會醫(yī)學(xué)發(fā)展的過程中，必將發(fā)揮無與倫比的作用。“人生可以不學(xué)武術(shù)，但不可無養(yǎng)命之術(shù)”，這是紀(jì)一先生說的。他還說：“有了健康，不一定是富翁；沒有健康，絕對是窮人。”這些警言體現(xiàn)了一種人道與責(zé)任。現(xiàn)推出這一健康法門的一部分，以饗讀者。
（一）、修身法門
1、振動法。紀(jì)一先生的基本健康理論是“生命在于平衡”，他讓為，一個(gè)人的生存運(yùn)動不平衡、生長運(yùn)動不平衡、生理運(yùn)動不平衡、心理運(yùn)動不平衡，都會得病的。如果能運(yùn)用科學(xué)的方法，使生命不平衡的運(yùn)動重新平衡，就能保證或重新獲得健康。振動法就是紀(jì)先生創(chuàng)編的關(guān)于生命生存、生長、生理、心理互相結(jié)合的平衡運(yùn)動。振動法共七個(gè)內(nèi)容，合在一起是一個(gè)功法，分開了是七個(gè)功法，就是說不管怎么練，都是自我拯救、自我修行的過程，都能達(dá)到預(yù)期的目的。現(xiàn)介紹如下：
（1）、貫掌根：自然呼吸，舌抵上腭，全身放松，兩腳略窄于肩，雙手合十。腳跟提起的同時(shí)兩臂抬起與肩相平，手心向下，中指相接（抵）。腳跟用力落地的同時(shí)，雙手用力相擊于掌根部，有節(jié)奏的反復(fù)此動作99次左右。用掌根和腳跟作著力點(diǎn)（“根”與“跟”乃脈之大會），就能把上肢手三陰三陽經(jīng)及下肢足三陰三陽經(jīng)貫通。
（2）、打指根：以膝為軸，全身上下起落。起時(shí)手腕放松，上臂在胸肩兩側(cè)張開十指，落時(shí)十指在胸前用力交叉擊打指根部。反復(fù)99次左右。中醫(yī)認(rèn)為，人手指的每個(gè)指節(jié)上都建立有與全身聯(lián)系的樞紐，并且拇指之端有手太陰肺經(jīng)、食指之端有手陽明大腸經(jīng)、小指之端有手少陰心經(jīng)和手太陽小腸經(jīng)、中指之端有手厥陰心包經(jīng)、無名指之端有手少陽三焦經(jīng)。雙手十指交叉擊打指根部99次，就等于將十指從指尖向指根捋了99遍，有利于打通全身的經(jīng)絡(luò)。
（3）、敲勞宮：全身上下起落的同時(shí)，十指交叉于胸前，用力敲打勞宮穴，反復(fù)99次左右。勞宮穴屬手厥陰心包經(jīng)穴，別名“五里”，形容穴內(nèi)氣血場的覆蓋范圍如五里之廣。本穴物質(zhì)為心包經(jīng)的高熱之氣，敲通勞宮，就能在特定條件下讓此高熱之氣帶動脾土中的水濕氣化為氣，敦促心火（心陽）下降（下蔭），腎水上升，水火既濟(jì)，心腎相交。
（4）、甩手：全身上下起落的同時(shí)，用手腕帶動上肢，手心向內(nèi)，手背向外，由腹部往上甩，直到高舉雙臂甩到頭頂，接著從頭頂甩向兩側(cè)與肩持平，再從兩側(cè)甩向膝下，然后雙手分別從左右兩邊甩回腹部，并依次用力向身體兩側(cè)甩99次，起時(shí)雙手收在胸前，落時(shí)手心向下向兩側(cè)用力甩去。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，入絡(luò)于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑、組織、器官聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)的整體，并借此行氣血、營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協(xié)調(diào)和相對平衡。甩手，就是使上肢的各肢節(jié)（肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)）內(nèi)經(jīng)絡(luò)，尤其是腕關(guān)節(jié)內(nèi)的經(jīng)脈在不同方位跳動起來，讓上肢手三陰三陽經(jīng)受到鍛煉。由于上下同名經(jīng)絡(luò)皮部是相通的（十二皮部歸為六經(jīng)皮部），所以，運(yùn)動了上肢（上下起落膝關(guān)節(jié)也在運(yùn)動），也就等于運(yùn)動了全身的經(jīng)絡(luò)。甩手的同時(shí)，也甩掉了身上的病氣。
（5）、佛手：雙手合十于胸前，手指間要有縫隙，手心是空的，大拇指要內(nèi)扣掌心。全身上下起落的同時(shí)，用佛手擊打中丹田（膻中穴）9次，并從左向右，邊移動邊擊打，直打向右肩并連續(xù)擊打9次以上，然后沿路返回（擊打）中丹田。接著從右向左，再慢慢移打至左肩，且擊打左肩9次以上，然后仍返回中丹田。最后，佛手從中丹田舉過頭，掄起擊打大椎9次以上。佛手擊打的三個(gè)穴位中，有兩個(gè)是生命大穴。其一是膻中穴，膻中是任脈、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、手少陽經(jīng)三焦經(jīng)的交會穴，也是宗氣聚會之處，故膻中可調(diào)節(jié)人體全身的氣機(jī)。其二是大椎穴，大椎穴為督脈的腧穴，即手足三陽經(jīng)均與督脈相交于大椎穴，是人體所有陽經(jīng)在這里交會的一大要穴，故此穴為調(diào)整全身機(jī)能的要穴。肩井穴經(jīng)屬足少陽膽經(jīng)，系手少陽、足少陽、足陽明與陽維脈之會，有疏導(dǎo)人體水液的功用。人體與自然近似，軀體如大地，經(jīng)脈如水道。當(dāng)水道瘀塞時(shí)，土地?zé)o法灌溉，即“百病皆起于瘀”。用佛手擊打肩井穴，使瘀塞直接排出，就能暢通血脈。總之，任督二脈各自別出一絡(luò)于膻中穴和大椎穴，只用佛手擊打二穴，就是對人體陰陽二脈及臟腑的一次全方位的調(diào)整。
（6）、空手：左右手分別并攏成凹掌空手，全身上下起落的同時(shí)，兩肩抬平，空手擊打肺部9次。伸出左臂，用右手從胸部沿左臂內(nèi)側(cè)擊打至左手手心，隨之十指交叉擊打指根部9次，然后由左手手背沿左臂外側(cè)，擊打回胸部。伸出右臂，用左手擊打，方法同右手擊打左手。隨后再自上而下，用空手擊打胸部、腹部、前大腿、膝蓋、前小腿各9次，再沿路慢慢打回小腹。這時(shí)，雙手可從臍位環(huán)腰后移打至后腰，擊打命門9次后下移擊打至臀部，再慢慢打回后腰及腰兩側(cè)，然后沿雙腿兩側(cè)向下?lián)舸蛑聊_外踝，接著沿路向上擊打返回腰兩側(cè)。最后由腰兩側(cè)打向臍部，空手擊打小腹99此后，用雙手分別自上而下、自下而上相對擊打左腿內(nèi)外側(cè)和右腿內(nèi)外側(cè)。六臟（心、肝、脾、肺、腎和心包）的陰經(jīng)分布于四肢的內(nèi)側(cè)和胸腹部，其中分布于上肢內(nèi)側(cè)的為手三陰經(jīng)，分布于下肢內(nèi)側(cè)的為足三陰經(jīng)；六腑（膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦）的陽經(jīng)多循行于四肢外側(cè)、頭面和腰背部，其中分布于上肢外側(cè)的為手三陽經(jīng)，分布于下肢外側(cè)的為足三陽經(jīng)。經(jīng)脈呈線狀分布，絡(luò)脈呈網(wǎng)狀分布，從而使皮內(nèi)充滿經(jīng)脈，尤其以浮絡(luò)為主，故《素問·皮部論》云：“凡十二經(jīng)絡(luò)者，皮之部也。”因此，空手擊打上述各皮部，則是較完整的擊打了十二皮部，并直接實(shí)現(xiàn)了由皮膚－－絡(luò)脈－－經(jīng)脈－－臟腑的信息層次轉(zhuǎn)換。此外，手是一個(gè)經(jīng)絡(luò)全息元，空手擊打皮部的同時(shí)，十二經(jīng)絡(luò)也由手得到了調(diào)整，而且擊打時(shí)內(nèi)勞宮既釋放能量又獲得能量。擊打小腹和后腰部，是擊打下丹田（臍下）和命門（與臍對應(yīng)）兩個(gè)生命大穴。下丹田是“五臟六腑之本”、“十二經(jīng)脈之根”、“呼吸之門”，命門是先天之氣蘊(yùn)藏所在，人體生化的來源，生命的根本。所以擊打二穴，仍可有效激活全身陰陽。帶脈，起于季脅，斜向下行到帶脈穴，繞身一周（圍腰循環(huán)一周），如腰帶，能約束縱行的諸脈，有“諸脈皆屬于帶”之說，故環(huán)腰空手擊打，利于活絡(luò)通經(jīng)。
（7）、顫抖：全身放松，自上而下，由慢至快，全身上下顫抖99次，自然收功（指七個(gè)內(nèi)容連續(xù)完成之后）。因經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干；絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支（較經(jīng)脈細(xì)小），縱橫交錯(cuò)，遍布全身。所以，通過有節(jié)奏的顫抖，有利于整合或重新調(diào)整全身經(jīng)絡(luò)，梳理身體的各種信息，進(jìn)一步把生命負(fù)信息沉淀下來，并通過腳心涌泉穴排出體外。
作為振動法，以上七個(gè)內(nèi)容的排序，我們是按一個(gè)功法講下來的，玩的是網(wǎng)狀經(jīng)絡(luò)通暢法。倘把七個(gè)內(nèi)容獨(dú)立開來（站姿都是兩腳略窄于肩），一樣達(dá)到這種激活經(jīng)絡(luò)的練功目的。其實(shí)，振動法只有兩個(gè)動作，即身體的上下起落（顫動）及各種手勢的配合。只有兩腳略窄于肩，才能有利于這兩個(gè)動作。為什么要上下有節(jié)奏的起落顫動呢？因?yàn)樯匣菑哪_底開始，人老腿先老，所以上下起落顫動是柔化筋骨的需要，是不斷向下排毒的需要。膝關(guān)節(jié)又是足三陽經(jīng)與足三陰經(jīng)的必經(jīng)之路，膝關(guān)節(jié)（骨空）附近分布著這六經(jīng)的許多合穴，故膝關(guān)節(jié)隨著上下顫動，對調(diào)節(jié)六經(jīng)的平衡具有重要作用。尤其是“顫抖”，是一種仿生法，像動物那樣不時(shí)的全身抖一抖，“病”就被抖落到地上（下）。因此，百站不如一顫，顫一顫，可以使不良的生命信息向下沉淀，不停的上下起落顫動，就可以使這些生命負(fù)信息從腳心排出。為什么甩手的方向是個(gè)“八”字形的方向？因?yàn)橹挥羞@種用力方向最科學(xué)，也不會甩傷手腕。為什么用佛手打不到頸椎？這只能說明肩肘或頸椎有毛病，但練著練著就打過去了。空手源于哪兒呢？空手來源于佛家的禪坐運(yùn)動。通過分析我們更加明確到，修煉振動法，可以暢通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，保持機(jī)體靈活度，維持機(jī)體的生態(tài)平衡。
