胡升明
余由新安適崇安，訪師于衡山之下。一見藉溪先生，從游者不啻（chi)千余。遂以師事焉。博學(xué)審問，慎思明辨，從事于大學(xué)，正心誠意，格物致知之功，上接乎舜、堯、禹、湯文武周，孔思孟道統(tǒng)之。緒於凡太師安國公之家傳，伯師致堂、五峰公之家教，更互演義與夫。著集百家諸子之要言，一一考而詳焉。優(yōu)游歲月，蓋亦有年。
一旦閱及宗譜，備查胡氏根本，方知出自舜之后也。武王克商，尋舜后而封胡公滿于陳。以后，生齒漸繁，星居分野。在先多住咸陽。及裕公、福公南渡，遷于徽宣之間，碧山、清華乃
其始遷也。復(fù)遷浙之龍泉、紹湖等處；閩之崇安等處；江廣之西北廬陵等處；并池、太、秣陵一帶。諸宗皆一脈流傳者。
向仕于漢者固多，剛公、廣公其杰出者，實有名于當(dāng)代。仕于唐者甚眾，學(xué)公、琿公其最高者。一與李克用并功；一與李白交善，后訪至于其家，贈詩而作譜序，故胡氏修譜自此始矣。 逮至太祖高皇帝以來，宋德隆盛，人才迭出，先胡公瑗定雅樂，謚安定公。后太師安國公，作春秋胡傳，帝置之座右，每日讀一次。伯師致堂、五峰公，忤奸秦檜，屢貶而忠聲大聞。廬
陵出銓公，連諫出謫（zhe)，此固胡氏一時人才之盛況。父子兄弟四人，俱列真儒，傳道統(tǒng)，雖“三蘇”亦遠莫能及矣。
且譜條支分根連，脈絡(luò)貫通。千古人豪，宛然在目；天下一家，展卷可識。胡氏家乘，特同國史于不朽。予蓋后進門下，不敢僣妄，特尋譜之源，述譜之流，因以記其人之賢，以為簡末
之備覽。仍敬書宗譜于卷首耳。
乾道四年歲在辛卯 月
新安朱熹序
周保公第二十二世孫升明句讀、恭錄
公元2011年7月11日
注釋：
1、朱熹：朱子（1130-1200年）指的是南宋著名的哲學(xué)家、理學(xué)家、教育家、新儒家朱熹，雅號朱文公，字元晦，號晦庵、晦翁，別號紫陽，晚年自稱“茶仙”，祖籍徽州婺源（今屬江西），出生于南劍州尤溪（今福建尤溪縣）。
2、崇安：地名，武夷山市人民政府駐地。武夷山市位于福建省北部，五代閩永隆三年（九四一）劃建陽縣西北地置溫嶺鎮(zhèn)，南唐保大九年（九五一）為崇安場。宋淳化五年（九九四），改崇安場為崇安縣。
3、藉溪先生：胡憲，字原仲，學(xué)者稱“藉溪先生”。為胡安國侄子。父淳，祖聳都沒做過官，全靠安國扶持。先從安國學(xué)，后以鄉(xiāng)貢入太學(xué)，又從學(xué)譙元授、折彥質(zhì)等。后歸崇安藉溪，一意為學(xué)，從游者日眾。朱熹、呂祖謙等大儒皆出其門下。朱熹《晦庵集》卷九十七有《藉溪先生胡公行狀》。（胡海：《全國胡氏族譜大通考》卷十七：湖南卷第322頁）
4、不啻：不僅，何止。無異于，如同。只有，不過。不如，比不上。
5、博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)；學(xué)識淵博。
6、審問：詳細(xì)的問，謂在學(xué)問的探究上，深入追求。引申指精審的見解。詳細(xì)詢問。審訊。確實的消息。
7、慎思：謹(jǐn)慎思考。
8、明辨：明確的分辨，辨別清楚。
9、正心誠意：儒家提出的一種內(nèi)心道德修養(yǎng)。謂使心術(shù)正，意念誠。語出《禮記。大學(xué)》：“欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
10、格物致知：窮究事物的原理法則，而總結(jié)為理性知識。
11、家傳（chuan），1）由家庭世代相傳；2）每家每戶相互傳頌。家傳（zhuan）：敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記。
12、家教：1）家長對子女的教育；2）家庭教師的簡稱。
13、演義：猶演繹：從前提必然地得出結(jié)論的推理；從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運用邏輯的規(guī)則，導(dǎo)出另一命題的過程。
14、百家諸子：百家：指儒家、道家、墨家、法家和陰陽家等流派； 諸子：指孔子、老子、莊子、荀子和韓非子等。后來對先秦學(xué)術(shù)思想派別的總稱。
15、要言：1）盟約；約定的內(nèi)容或條款。2）切要精妙之言。猶至理。
16、優(yōu)游歲月：悠閑舒適地過日子。
17、蓋亦有年：大概也有好多年了。
18、一旦：1）不確定的時間；2）一天之間，表示在非常短的時間內(nèi)。“毀于一旦”。
19、備查：供查考。
20、生齒：1）生出乳齒。古時以嬰兒長乳齒始登載戶籍，因亦以指代嬰兒。2）人口；人民；3）指人數(shù)；4）年歲。
21、繁衍：逐漸增多或增廣：子孫繁衍；繁衍生息。也作蕃衍。
22、星居：1）分散布列，分散居住。李善注：“星，散也。”2）猶分離。
23、分野：與星次相對應(yīng)的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國的位置，與之相對應(yīng)。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。1）分界，界限；2）常指（政治、思想等方
面的）分歧。
24、清華：千年古鎮(zhèn)，以“清溪縈繞，華照增輝”而得名。 清華鎮(zhèn)位于江西省婺源縣北部，星江河上游，鄣公山南麓。
25、龍泉：龍泉因劍而得名，憑瓷而生輝！龍泉市位于浙江省西南部浙閩贛邊境，東臨溫州，西接福建武夷山，素有“甌（ 浙江省溫州市的別稱） 婺入閩通衢”、“驛馬要道，商旅咽
喉”之稱。境內(nèi)層巒疊嶂，溪流縱橫！龍泉鳳陽山的黃茅尖海拔一千九百二十九米，為江（蘇）浙（江）第一高峰，山上鳳陽湖為浙江第一高湖。
26、紹：紹興。地處長江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，是世界文豪魯迅先生的故里。紹興古稱會稽，始建于公元前四九零年。紹興意即繼往開來、與時俱進、振興中華。
27、湖：湖州。湖州秦代稱烏程，后因地濱太湖而得今名， 行政區(qū)劃屢經(jīng)沿革，今為浙江省轄市。
28、廬陵：今吉安，位于江西省中部，是江西下轄的十一個地級市之一。 吉安古稱廬陵、吉州，元初取“吉泰民安”之意改稱吉安，沿用至今。
29、池、太：池州府、太平府。清初置池太道，駐蕪湖縣（蕪湖市），領(lǐng)池州府、太平府。
30、李克用：（公元856年—908年），生前稱晉王，其子李存勖建后唐時，追尊為后唐太祖。性格勇猛急躁。唐末將領(lǐng)。沙陀部人。別號“李鴉兒”。因一目失明，又號“獨眼龍”。其
父朱邪赤心，唐懿宗賜姓名李國昌，李克用早年隨父出兵鎮(zhèn)壓龐勛起義，常沖鋒陷陣，軍中稱之為“飛虎子”。
31、友善：指朋友之間的親近和睦。
32、逮至：及至；等到。
33、隆盛：（書）昌盛；興盛：國勢隆盛。盛大。
34、胡瑗（993～1059）字翼之。中國北宋學(xué)者。理學(xué)先驅(qū)、思想家和教育家。 因世居陜西路安定堡，世稱安定先生。祖籍今陜西子長縣的安定堡（一說現(xiàn)甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣）。公元
993年（宋太宗淳化4年）生于今江蘇南通如皋市一下等官吏家庭。其家族世代顯赫，始祖胡遵為晉車騎將軍，后裔中曾有過兩位皇后和太后，另有三公九卿及將軍、太守10余人。祖父胡修已
任泰州司寇參軍時舉家隨遷，但自其父胡訥任寧海軍節(jié)度推官后，在當(dāng)時屬于下等官吏，因俸祿較少，竟步入“家貧無以自給”的境地。胡瑗自幼聰穎好學(xué)，7歲善屬文，13歲通五經(jīng)，被左右
鄉(xiāng)鄰視為奇才。對胡訥說：“此子乃偉器，非常兒也！”胡瑗讀書勤奮，好學(xué)上進，且志向遠大，常以圣賢自任，但因家境衰微，早年并未受過良好教育。直至20多年后才得以與孫復(fù)、石介
等人到山東泰山棲真觀求學(xué)深造。此間心志遠大，10年不歸，潛心研習(xí)圣賢經(jīng)典。他為了不讓心志受到干擾，每當(dāng)拆開家書，見有“平安”二字即投入山澗不再展讀。在此期間，他“食不甘
味，宿不安枕”，刻苦鉆研學(xué)問，為以后從事教育打下堅實基礎(chǔ)。30歲開外的胡瑗從山東回到家鄉(xiāng)，然而卻7次應(yīng)考不中。40歲時放棄科舉意念，返回泰州城，在華佗廟旁經(jīng)武祠（即后來江蘇
省泰州中學(xué)所在地）辦起了一所書院（私塾），并以祖籍安定立名，稱安定書院。晚年，胡瑗依舊苦讀勤教，并參議朝政。1059年終因積勞成疾而臥床不起。后經(jīng)仁宗皇帝欽準(zhǔn)，領(lǐng)太常博士
銜赴杭州長子胡康任所療養(yǎng)。臨行前京城轟動，相送者“百里不絕”。不久即病故，被朝廷追謚“文昭”，葬于湖州原菰城附近。另被王安石譽為“天下豪杰魁”；被范仲淹遵為“孔孟衣缽
，蘇湖領(lǐng)袖”；文學(xué)大家蘇東坡更曾寫下過贊頌他的詩句“所以蘇湖士，至今懷令古”……。（炘叔注：胡瑗，北宋初年理學(xué)家、教育家他的教育思想、教育法被宋太祖趙匡胤、宋太宗趙匡
義定為北宋國家教育方針和教育法。他是北宋理學(xué)開山人，“理學(xué)”是研究孔孟儒學(xué)為源，進而研究人自身修心修身的學(xué)問，是講究修煉的。社會上有“儒家氣功”，其實就是儒家修煉功夫
，是人自己主動控制各種欲望，尤其是情欲、性欲的修心修身功夫，其實是社會必然。唐代武則天是淫亂狂人，唐明皇納媳為妃，他們已經(jīng)給唐代社會風(fēng)氣造成了很壞影響。理學(xué)就是嚴(yán)肅這
種腐朽發(fā)臭的社會風(fēng)氣的。 關(guān)于理學(xué)，我寫了《歷史的思想》一文供參考。）
35、胡銓：（1102-1180）字邦衡，號澹庵， 南宋吉州廬陵薌城（今江西省吉安市青原區(qū)值夏鎮(zhèn)）人。南宋政治家、文學(xué)家，愛國名臣，廬陵“五忠一節(jié)”之一。胡銓生于國家多事之秋
，建炎二年（1128）中進士，授撫州軍事判官。紹興五年（1135）升任樞密院編修官。當(dāng)時，朝中就金國入侵戰(zhàn)和問題斗爭十分激烈，胡銓聞知秦檜于1138年8月派王倫為計議使出使金國乞求
和議，屈辱稱臣，即以“冒瀆天威，甘俟斧”的氣魄，寫下著名的《戌午上高宗封事》，聲明“義不與檜等共戴天”！要求高宗砍下秦檜、王倫、孫近三賊的頭顱，如若不然，他寧愿赴東海
而死，也決不處小朝廷求活。秦檜讀到“斬檜書”后，誣胡銓“狂妄兇悖，鼓動劫持”，謫廣州監(jiān)管鹽倉。紹興十二年（1142）發(fā)配新州（今廣東新地）編管。1148年又移謫吉陽軍。孝宗即
位后，胡銓被起用，知饒州（今江西波陽）。不久又授予秘書少監(jiān)、起居郎、侍講、國史院編修、工部侍郎、兵部侍郎等要職，后以資政殿學(xué)士致仕。胡銓堅決站在主戰(zhàn)派一邊，反對議和，
抗金愛國之心矢志不移。胡銓晚年定居廬陵青原山南麓。死后，謚“忠簡”。因胡銓曾移衡州，寓居西湖寺，與衡士講學(xué)，周覽衡岳之勝。后人在集賢書院內(nèi)置其神主，與李鄴侯（泌）、韓
昌黎（愈）、趙清獻（抃）、陳忠肅（瑾）、周元公（敦頤）、胡文定（安國）、朱文公（熹）、張宣公（栻）合祀一堂。著有《澹庵文集》一百卷傳世，另有《澹庵詞集》?！端问贰肪?74
有傳。
（炘叔注：胡銓，南宋學(xué)者，岳飛被害，他第一個上書宋高宗趙構(gòu)“乞斬秦檜之首，以鳴岳元帥之冤”。這種勇氣、膽氣撼天動地。）
36、忤：逆；不順從：忤耳（逆耳）；忤逆：（a、背犯，違反；b、不孝順父母）忤視：（逆視，抗視，正視相看）
37、謫：1）譴責(zé)，責(zé)備：眾人交謫。2）封建時代，特指官吏降職，調(diào)往邊外地方：謫遷，謫降；謫戎；謫居；貶謫。變異：“庚午之日，日始有謫?！?/p>
38、脈絡(luò)貫通：脈絡(luò)：人體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)。比喻事物前后連貫，條理清楚。
39、宛然在目：如同清楚地呈現(xiàn)于視野中。 宛,好像; 然,這樣,那樣; 在目:在眼前,在眼中. 好像(真的)這樣在眼前(一般) 形容文章或詩畫使人產(chǎn)生逼真聯(lián)想。如同清楚地呈現(xiàn)于視野中
。
40、展卷：打開書本，借指讀書。
41、僣：（tie）奸詐狡猾。（jian）古同“僭”：超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義，或禮儀、器物；僭越，僭妄，僭偽（封建王朝稱割據(jù)對立的王朝）；僭盜。
42、簡末：指文牘書簡末幅。 為題跋落款的地方。
43、備覽：提供閱覽。
44、乾道四年：公元一一六八年。宋孝宗乾道四年。
譯文：
我從新安（徽州）到崇安（武夷山），拜訪老師至衡山腳下，看見跟著藉溪先生（胡憲）學(xué)習(xí)的人，不下于千人。于是，我也是他的學(xué)生。他學(xué)識淵博，深入追求，審慎思考，分辨明確
，研究著大學(xué)問。他心術(shù)正，意念誠，將研究事物的原理法則，總結(jié)為理性知識。上至堯、舜、禹、湯、周文王、周武王及孔孟之道統(tǒng)統(tǒng)提及，下到師祖安國公的家傳，師伯致堂公（胡寅）
、五峰公（胡宏）的家教，將他們互相印證，對百家諸子的至理名言，一一作詳細(xì)的研究。他過著悠閑舒適的日子，大概也有好多年了。
現(xiàn)在，看過宗譜，考察胡氏根本，才知道是舜帝的后人。周文王消滅商紂王后，找到舜帝的后人，封媯滿為陳國的國君。以后，后人逐漸增多，就分布到各處居住。先多住在咸陽。到了
隋朝，福公、裕公南渡長江。遷往徽州、宣城之間。碧山、清華就是其子孫開始居住的地方。后有遷浙江龍泉、紹、湖等地的；有遷福建崇安（武夷山）的；有遷江廣西北部廬陵等地的；還
有池州府、太平府、秣陵（南京）一帶，這些地方的胡姓，都是一脈相承的。
以前，在漢朝為官的多，剛公、廣公都是杰出的代表，當(dāng)時都十分有名。在唐朝為官的更多，學(xué)公、琿公為最杰出的代表。一個是和李克用一樣，建樹了杰出的功勛；一個和李白是同事
、至交。后來，李白拜訪琿公，還給琿公題了詩，寫了譜序。胡氏修家譜，就是從這時開始的。（胡豐炘注：其實，福公、裕公的父親胡樂陵公已編過統(tǒng)譜）
及至宋朝，太祖高皇帝（趙匡胤）以來，國勢昌盛，人才輩出。先有胡公瑗，定雅樂，謚封安定公。后有太師胡公安國作“春秋胡傳”，皇帝都作為座右銘，每天讀一遍。師伯致堂公、
五峰公，堅決不與奸相秦檜為伍，屢屢遭到貶謫，因此而名聲大振。廬陵出胡公銓，因為直諫，也遭到貶謫。這均是當(dāng)朝胡氏出的人才。父子兄弟（指胡安國、胡寅、胡寧、胡宏）四人，都
是真正的名儒，維護的是正道。就是“三蘇”（指蘇軾父子）也遠遠不能相比。
胡氏家譜，前后連貫，條理清楚，歷代的能人賢士，時刻像真的展現(xiàn)在眼前一般。胡氏子孫，天下都是一家人的道理，打開家譜就看的一清二楚。真可和《國史》相媲美。我作為一個后
進學(xué)生，也不敢超越本分，本著尋根求源的精神，敘述胡氏家譜的源流，由此而記載賢人達士的功德。放在家譜的末幅，以供閱覽?，F(xiàn)在就恭敬地作了這篇序。
（南宋）乾道四年（公元1168年）辛卯歲 月
新安 朱熹 序
安徽省太平縣（今安徽省黃山市黃山區(qū)）仙源城南胡氏
周保公第二十二世孫升明 譯文
公元2011年9月7日
修訂完稿：2013年6月6日 星期四
