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讀書 | 單身社會的興起與未來

▲《單身社會》

[以]伊利亞金·奇斯列夫 著

林怡婷等 譯

中信出版集團出版

今年4月,國家統計局公布的第七次人口普查數據引發了熱議,背后折射出當下中國婚姻家庭等一系列傳統社會基石性制度所面臨的挑戰。其實,國人關心的現象絕非獨有,歐美發達國家早在二三十年前就已初露端倪了。工業時代的文明不同于“不孝有三、無后為大”的農耕文明,婚姻制度旨在促進個體幸福而非群體延續的需要。在信息技術革命浪潮下,隨著婚姻制度的功能與價值的衰退,越來越多人選擇單身。如今,北歐國家獨居人口接近總人口50%以上,在美國超過40%,即便許多被公認是信奉保守宗教價值觀念的國家,比如印度和阿拉伯國家等的獨居人口也在直線上升。這樣的現象引起了眾多社會學家的興趣。日本的伊坂幸太郎和美國艾里克·克里南伯格都曾經基于各自國家的實際情況寫過單身社會領域的著作,做出了開拓性的貢獻。

伊利亞金·奇斯列夫的這本《單身社會》進一步推進了相關研究。克里南伯格等人的研究主要是描述美國的單身群體生活狀況。與一般的認知不同,他的調查發現美國單身群體生活遠比想象的幸福快樂。絕大多數單身者遠比同齡已婚人士更加熱衷于各種社交活動,比如外出聚餐、體育鍛煉、選修藝術及音樂課程、參與各類公眾及公益活動等等。不僅30歲左右沒有結婚的一群,大多數后來選擇離異的人也在享受個人生活的樂趣而非陷入孤獨和痛苦。相比之下,奇斯列夫不僅觀察單身男女在做什么,探究其背后的原因,更要提出相應的社會政策,使得單身群體少受傳統社會偏見乃至歧視,從而生活得更加幸福。

奇斯列夫的《單身社會》分為三個部分。第一部分論述了問題的性質、考察的視角以及研究方法。雖然他是科班社會學訓練出身,但是他把研究出發點錨定在個體幸福感而非社會學家聚焦的社會功能上。所謂的幸福感被界定為一種主觀感受,通俗來說就是“感到幸運,順心如意”。它類似于經濟學的核心概念“效用”,決定了人的行為和選擇。既然幸福是主觀概念,那么各地各族群自然存在巨大文化差異,不同的社會發展水平也導致了幸福感內涵因地而異。如何處理這些天差地別的幸福感并納入同一框架內展開討論呢?面對這些困難,奇斯列夫采用了大數據方法,納入大型樣本,橫跨各年齡和地區,從而平均特異值,達到基本反映真實幸福感水平的目的。

在第二部分,奇斯列夫從婚姻制度的危機開始,探討單身社會的興起。主流觀點認為婚姻制度增進幸福感、克服孤獨和社會疏離開并提供更為堅實的安全保障。但是,大型調查表明,事實遠非如此簡單。結婚兩年后,幸福感就滑到基準點,而離婚之人幸福感降到基準點以下,甚至比原來更加不快樂。而單身人口在某些階段幸福感或有起伏,但是總體上在社交、工作成就和自由度上都比已婚人士有過之而不及。由此來看,越來越多人選擇單身其實是幸福感最大化的理性選擇。為什么會出現這樣的情況呢?奇斯列夫洋洋灑灑羅列了八個原因,包括人口增長模型從馬爾薩斯陷阱變成沃爾夫岡的長期下降趨勢、女性越來越獨立、離婚率飆升、都市化、網絡社群等等。具體來說,婚姻家庭既不減少孤獨,其長遠社會功能也隨著制度和技術的變化而日漸削弱。許多人認為找個人結婚成家,似乎是“排除孤獨的完美的解決方案”。但是,實際生活中,“孤獨是一個獨立的問題,解決方法有來于自我認知的扭轉,而不在于是否結婚”。許多夫妻結婚后實際上同床異夢,除了撫養子女,其他方面幾乎沒有什么交流溝通。女性固然受到傳統婚姻束縛,為照顧子女而犧牲了自身利益和潛力,其實男性也面臨同樣的問題。奇斯列夫發現,男性結婚后,家庭生活壓力增加,他們對親朋好友不像以前那么大方,以往的社交圈通常會有所縮小,參與的頻率也大幅度下降。因此,許多男性在結婚后反而裝進了套子,在遇到困難時,更為弱勢和缺少情感上支持。隨著社會福利制度的完善,養老和醫療照顧等都逐漸由各級公營機構或盈利性私有機構取代了家庭承擔此項職能。此外,信息技術革命塑造了大批的網絡社群,單身人群可以從家庭之外的群體中獲得情感和其他資源的支持。

盡管單身人士在個人生活上遠非常人偏見的那樣孤獨不幸,但是奇斯列夫指出單身人士遭受到普遍的污名化和歧視。日常工作中,在安排加班和出差時,單身人士總比已婚人士更為優先承擔苦活累活。在房屋租賃市場上,單身人士常常被貼上性格孤僻等標簽而不受房東們青睞。即便在公共領域中,政策層面也鮮有顧及單身人士的。因此,奇斯列夫在書的結尾的第三部分分析了單身群體對于社會經濟的正面意義,并提出了一些初步的政策建議來適應正在到來的單身大潮。他認為單身群體比起已婚群體更能夠帶動經濟增長。一方面,單身群體中普遍把工作視為其成就感的主要部分;另一方面,他們的個人消費支出也大幅度超過平均水平。有鑒于此,他建議在宏觀政策上要針對單身群體做出安排,比如在城市規劃方面,要設計適合單身人士的公寓和娛樂場所;在社會服務方面,要培訓更多專業社會工作人士來照顧年老的單身男女,從而更有效地推動社會公平。

總的來說,《單身社會》是研究西方社會中單身問題方面又一部佳作。但奇斯列夫的研究主要是基于歐美國家的社會現實,與其他發展中國家的經驗并不完全符合。比如,在他的研究中就沒有重視被迫單身和自愿單身的區別,更談不上對其成因和生活經歷詳細分析,而這些問題期待著中國等國家的社會學者作進一步研究。

(作者系上海市現代管理研究中心學者)


  作者:顧舜舟

  編輯:周怡倩

責任編輯:朱自奮


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