后漢書中記載：“挹婁，古肅慎、扶余出赤玉 ” 。漢后因佛教東傳，瑪瑙一詞混淆赤玉。 赤玉也就是現在說的“戰國紅瑪瑙”。但““戰國紅”卻不是瑪瑙分類的科學名稱，更不是戰國時期的紅瑪瑙，而是遼寧北票和河北宣化等地出產的紅縞瑪瑙。
紅縞是個廣義的稱呼，紋帶呈“縞”狀者稱“縞瑪瑙”，以紅色為最，稱為“紅縞瑪瑙”。因其與戰國時期出土的紅黃色玉禮器（瑪瑙）同料，故名“戰國紅”，后者屬于民間的約定俗成。
遼寧北票，是中國戰國紅瑪瑙原石的原產地。戰國紅瑪瑙以紅黃縞為主，偶有黑縞，白縞等，以顏色艷麗，通透，三維動絲為上品。其中黃為尊，紅為貴，色多而不雜謂之君臣分明，此曰“君臣之綱”。縞玟幻化無常，水線穿梭其中，此曰“無常之道”。光華內斂，華而不張，乃瑪瑙中君子者也。
按照目前比較公認的說法，戰國紅的歷史應用脈絡清晰可見：濫殤于夏家店文化下層（商）~零星出現于西周~蓬勃發展于春秋戰國~兩漢逐漸消退~遼金又于遼西、蒙東興起，其后淡出~今又復出。在戰國時代，戰國紅瑪瑙器物主要發現于我國北方地區，并在先秦時代達到頂峰，其多用于飾物、劍柄、珠串、環佩。作為陪葬、禮器等，地位很高，非常貴重，但自漢以降則成品很少，幾乎絕跡。直到2011年遼寧葫蘆島市建昌東大杖子戰國墓地發掘出土的瑪瑙環，向世人證明了紅縞瑪瑙與幾千年前戰國飾物的淵源。
北票早期所出的戰國紅礦石，凍料較少，但紅黃顏色艷麗，纏絲明顯，其中被稱為“動絲”、“活絲”或“閃絲”的料尤為珍貴。北票戰國紅中的上品多于這一時期出產。中期凍料出現較多，紅黃色艷麗度下降，但纏絲增多，中期偏后出現了土黃料，深紅料，料性也趨干，透潤度下降，但仍不失美麗與華貴。
隨著當地對礦脈的保護，早期的好料和后期的極品越發稀有，升值很快，三年間已漲了數十倍，致使各類“外料”進場爭鋒。宣化蛋瑪瑙、浦江瑪瑙、雞肝瑪瑙、涼山南紅與非紅，不一而足。若要分辨清楚，并不是一件容易的事，不妨從色、紋、潤三方面為其分類：第一，色。戰國紅珍貴，首要在色，紅黃兩色，嬌艷欲滴。除此，紫、白、綠、黑、透都有涉獵；第二，紋。不但具有瑪瑙的纏絲特征，且折角突出，變幻瑰麗，具有層疊、扭曲、礬三種結構變化，互相交融，天衣無縫，戰國紅的內涵也由此體現；第三，潤。珠圓玉潤同樣適用于戰國紅，其色彩艷麗，紋路清晰，觸手油潤者為上品。
從目前發現的戰國紅舊物來看，以珠、環、玦、圈、勒為主，現代又衍生出鐲、章、戒、佩以及各色擺件、把件等。或者天然隨形，或者匠心獨運，或者俏色天成，配合戰國紅瑰麗奇異的色彩，無一不是天賜的杰作。而顏色艷、畫面絕、質感玉、做工精也已經成為判斷一件戰國紅技藝水平的的基本原則了。
她從遠古走來，帶著神秘，綻放著令人癡迷的色彩。她從睡夢中醒來，讓那個遙不可及的夢境，變成了今天的現實。戰國紅，香魂一縷，令人癡狂。
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雞肝石是瑪瑙石的一個分支，是一種不透明、含有大量雜質(粘土質)的玉髓。
可呈紅色、紅褐色、綠色、暗綠色、黑色等色。
磨光后有光澤，但因透明度差，而被列入低檔玉石。
這就是一件清代雞肝石雕刻的小元寶，長4.5厘米，高2厘米。材質雖凡，但小巧圓潤，倒也可愛。
這是一件清代的紅縞瑪瑙勒子，長5.5厘米，寬2.5厘米。
可見紅黃黑白纏絲交織，變化瑰麗，隱隱有“巨靈神”火燒“花果山”之意境。
只見巨靈神紅盔紅甲，手持大錘立于山頭，咋咋呼呼討敵要戰。頭上烏云滾滾，遮天蔽日。
無數天兵天將，在云中時隱時現，而花果山已經是一片火海！不知那齊天大圣今安在？
這應是一件宣化的料子，奇幻的景象也是自己的想象而已。無論像與不像，都不妨礙它成為一塊絕美瑰麗的藝術品。
綠瑪瑙還是比較少見，有天珠效果的更難遇到。
這兩顆明清時期的桶珠，漂亮的湖綠色令人眼前一亮。長度在3—3.5厘米，打孔位置手工痕跡明顯。
拋開年份，就原石本身，也算賞心悅目了。
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