琥珀、蜜蠟大約在1998年前后，市場上開始升溫。當收藏家對蜜蠟有所認知后，主要收集內蒙、河南出土的宋遼金時期的立體動物，和帶板以及工藝精致的頭飾。市場價格基本在幾萬到幾十萬的行情上。
琥珀類是收藏珠子，要求的成色必須達到干凈、透明、金黃色品位的所謂“金珀”。上好的金珀每一粒價格均在2000元以上。
由于市場很好，只經歷短短的兩年，假冒的琥珀、蜜蠟便研制成功，隨后便大量的投放市場。那個時候贗品制假手段主要分兩種：一種是原材料粉壓融鑄；一種是合成材料融鑄。
假冒琥珀、蜜蠟混入市場以后，收藏需求迅速降溫，市場上真的越來越少，但對于行家高手來說好，少，精的仍然搶手。時隔不久，川藏地區不規則珠串開始進入內陸市場。
由于川、藏蠟的材料與內陸不同，而且只是一些不規則珠，大部分是從未入過土的清代或民國期間藏民的頭飾和服飾。所以在北京潘家園地攤市場上受到冷落，價格也只有每粒幾十元。
到了2009年，市場出現以對人體有保健作用為名開始炒作。新琥珀和蜜蠟，隨后又以佛教文化的角度進行宣傳炒作，使琥珀密蠟2011年前后達到高鋒期。價格也猛漲到以克為單位計算。
一個手串價格升至數萬甚至數十萬元。貨源也隨之從俄羅斯及歐洲進口。此時從傳統收藏老舊琥珀、蜜蠟，轉換到了現代工藝品收藏。
市場雖然也從尼泊爾、阿富汗、巴基斯坦等地區引進很多年代比較久遠老蜜蠟珠，但與國內的超年代琥珀、蜜蠟的文化內涵卻不相同，西亞地域并不屬中華傳統文化范疇。
它只是短時期被一些商家為獲取金錢利益有意誘導了消費者而已。把市場走偏了，把傳統文化走偏了。
我們知道，如果以收藏為目的，那么物以稀為貴，老舊器物是不可再生的，只有具備年代、工藝、風格的藝朮品，才具有升值前景。
而現代琥珀蜜蠟藝術品可大量再生產，因此升值前景比不上古董。我們相信最終琥珀、蜜蠟的收藏，還是要回歸中華傳統文化的收藏之路。
