文：曉潔 | 編輯：曉潔 | 圖：網絡
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李漁說——媚態之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色。
喜歡有媚態的女人。覺得是女人中的極品。
媚，美也——《爾雅》；媚，好也——《廣雅》。煙視媚行——《呂氏春秋·不屈》。
媚亦可假借為“魅”，意指具有誘惑力或吸引力。
用以形容女人的話，我比較中意的幾個詞組為——嫵媚、嬌媚、柔媚，以及狐媚。明媚和秀媚居其次。而每一媚又各有千秋，著力點上存在細微差別罷了。
宋詞中吳子和之《蝶戀花 . 春思》有云：眼細眉長云擁髻，笑垂羅袖熏沈水。媚態盈盈閑舉止，只有江梅、清韻能相比。足見媚態之動人、之令人牽腸掛肚。
媚態不是風騷。風騷其實是能夠刻意修煉和營造的，常常會分時段、分場合粉墨登場，像一種帶著面具的武裝，也像一種裹了綢緞的利器，可以賣弄，可以爭寵，可以示威，用意和指向性都太過明顯。留神觀察就會發現：風騷的每一個觸角都伸張得極開，帶著明顯的侵略性，難免讓人不自覺地心生戒意和抵觸。
媚態也不是風情。風情其實是有夸張和表演成分的，氣場相對張揚，很用力，甚至帶點自矜、自負和炫耀。時時刻刻不敢懈怠，撐久了，其實蠻累。
如果【媚態】與【風情】二選其一，我是寧愿自己是干嬌百媚。
因為某種角度來說，風情難免顯得太招搖、太舍我其誰、太不留余地，其光芒往往是壓倒性的、擴張性的，甚至偶爾會挾帶著凜冽之意，特容易招來敵意和嫉恨。
而嫵媚、嬌媚、柔媚、狐媚的女子，雖也常常會不期然收獲四面八方的同類妒意，卻到底沒幾個人真肯多加為難——是我見猶憐，是不留神被嗲聲爹氣或親親熱熱、喊幾聲姐姐叫幾聲妹妹、心就化了化了化了、就算了算了算了......
媚態跟性感也無直接關系。性感更多是激起男人的生理欲望，而【媚態】，更多則是“撩人心弦”。
有媚態的女人身上仿若自帶旖旎柔光，舉手投足處處都是活色生香可親可近，足令男人心施搖蕩神魂顛倒，但并不因此輕易心生侵犯褻瀆之念，反倒越歡喜、越由衷蔓延出憐香惜玉之意，身不由己淪陷其間。
真正的媚態，從來都是漫不經心的，是暗中滲透，是悄悄暈染，是不動聲色的寄居，是隨風潛入夜潤物細無聲。極其陰柔、極其繾綣，很少喬張做致正面表達，很多時候，她甚至是不自知的。
是的，有媚態的女人往往并不自知其媚在哪里，她自己也無法精確提煉、然后著力渲染。毋寧說她是天生的，抑或者說是從娘胎里就開始被特定環境、特定親緣關系、特定經歷所熏染淘養，慢慢成型、成態。而恰恰因為渾然天成、無法偽裝加工，才愈發叫人愛不釋手。
如果一定要給媚態一個精準定義的話，我想我更愿意這樣描述：
她是不管世事如何滄桑巨變，骨子里始終堅守的那份未被世俗調教和污染過的小女兒態，帶點嬌憨，又帶點天真。她自己不是不得意的，但絕對沒有張牙舞爪的勢態，就只“巧笑倩兮，美目盼兮”罷了，就只是“依舊桃花面，頻低柳葉眉”罷了；
她是冰雪聰明又不露痕跡的撒嬌、示弱與取悅，甫你稍加留心，才要捕捉，她又已經有點嬌羞的模樣、顧自收斂得干干凈凈。惟余藏在眼角眉梢的一彎情分，以及隱在齒白唇紅間的幾句呢噥耳語。敏感得像有心計，但心計是為了惹憐不惹嫌。
她用嫣然笑意包裹著的一個退讓、一個婉拒、一個成全、一個呼應，一個規避，需要事隔多日、俗務剝落、才露出里層濃得化不開的女人心事，洇浸無聲，透徹肌理。似解語花，婉約而順從，永遠知道什么時候捧哏什么時候閉嘴。
她尤其是很少人能拒絕得了的邀寵，時時邀寵，處處邀寵，一顰一笑都仿佛在低聲告饒——“求你了”——卻又從不宣之于口，因為真的不是故意的，就只是依賴成性，就只是愛嬌成習，就只是有一點點小賴皮，就只是無端就跟你不見外把你當好人.......可一旦落入誰的眼底，凡有能力給予的，卻全都中邪一樣自動傾倒裙下。
媚態的主要表現形式，一般都在勾人魂魄的眼波、俏皮翕動的唇角、低回婉轉的聲線、幅度很小的身段變化、神色的靈動顧盼......在每一個細節處生出隱形蘭花指，分花拂柳、不依不饒、不眠不休地勾人魂魄。
而且，最奇巧的，媚態是依托于年紀的，太年輕了不行，沒有底蘊做支撐；太老了又顯得牽強，有點像“作妖”。三十多歲、四十來歲的人到中年，是媚態橫生的最好時光，幾乎是信手拈來，幾乎是俯仰皆是。就像園子里的植物，捱到繁衍的華彩階段，摧枯拉朽，一意孤行，自有一番美不勝收的甜蜜意味。
另外，“漂亮在皮，媚意透骨”，也就是說，有媚態的女人，未必是姿容出眾的，但其姿態，一定是能令人神魂顛倒的。換而言之——女人的媚態天然具有催眠功效，可以吸靈、掌靈，被其媚態招惹蠱惑的人，輕易就會失了魂，一路忍不住地獻祭，甘愿俯首稱臣。
舉例的話，普通人不夠有說服力，還是明星的招牌足夠吸睛。
在我看來——
俞飛鴻是有媚態的，其媚是帶有書卷氣的媚。那么美那么優秀，卻從不飛揚跋扈，所有的媚都來自沉靜內斂的嫣然微笑，以及低調謙和的處世風格。比之年輕時候的她，真的上了好幾個檔次都不止。旁的女人，一俟年歲漸長，差不多都是戾氣市儈氣層層疊加，但她卻用時光沉淀打磨出了令人驚艷的嫵媚和柔媚，一路花枝招展，香氣四溢，有陽光，有和風，有明亮的蔚藍。
杜鵑是有媚態的，其媚屬于清冷之媚，甚至是帶點小矯情，有點倨傲。而倨傲的資本就是優雅。她的媚，全在眼角眉梢里含著，既讓人無從忽略，又不至于太突兀，分寸感恰到好處。乖覺嬌柔的花瓣里包裹著桀驁的花魂。身為模特，儀態萬方，卻毫無咄咄逼人之感，更多時候反而更像只小白兔，安靜、纖弱，無端就惹人多看一眼一眼又一眼，真真婉媚得緊呢。
舒淇是有媚態的，其媚是嬌憨的、楚楚動人的、討好的。但她嬌媚深處，如果留心，總能尋到落寞與孤寂的底色。尤其她斜睨人的時候，尤其她彎起嘴角癡癡淺笑的時候，那份“一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒”的落寞與孤寂，顯得愈發觸目。讓人忍不住就疼了她。是那種——無論她曾經做錯過什么、都不忍介懷的疼。
許晴是有媚態的，其媚是公主媚，有點不諳世事，有點隨心所欲，但也蠻單純。現實生活里大約是極其受寵的吧，除了人盡皆知的一點情色微瀾，其它方面應該都很順遂吧。所以，她的媚就媚得特別我行我素無拘無束，天然去雕飾的類型，當歸于明媚，邊邊沿沿上布滿碎玉流金的時代幻影。說實話，感覺她從年輕的時候起，就一直都是男人的掌上明珠。沒辦法，除了羨慕，還是羨慕。
張曼玉是有媚態的，其媚應該放在狐媚一欄里，容易對她人造成威脅的一款。但她不是有心的，她是生來的媚，而且是不把任何人放在眼里的媚。有人評價電影《青蛇》里的王祖賢回眸一笑百媚生，但要我看呢，王祖賢那不叫媚，那是妖蕩，而張曼玉才是貨真價實的媚，一纏至死的媚，波譎云詭的媚，從發根媚到發梢的媚。
李漁《閑情偶寄》——人問：圣賢神化之事，皆可造詣而成，豈婦人媚態獨不可學而至乎？予曰：學則可學，教則不能。人又問：既不能教，胡云可學？予曰：使無態之人與有態者同劇，朝夕薰陶，或能為其所化；如蓬生麻中，不扶自直，鷹變成鳩，形為氣感，是則可矣。若欲耳提而面命之，則一部《廿一史》，當從何處說起？還怕愈說愈增其木強，奈何。
李十郎一生寄情聲色，“用狡獪伎倆，作游戲神通”，對閑情逸致別具一格的玩味，確實值得感佩嘆服，但獨獨關于女人媚態能不能學的論斷，我私下是不敢茍同的。在我看來，即便真的“使無態之人與有態者同劇”，但就算再怎么兢兢業業“朝夕薰陶”，至多也就學個皮毛吧，形似而神不似是一定的，畫虎不成反類其犬，委實不如不。
生活處處飛沙走石，有媚態的女人是這紅塵萬丈、蒼茫俗世里最耐看的風景。
