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朱辰彬六爻(一)
朱辰彬六爻(一)

  第一章 基礎(chǔ)篇

  第一節(jié):起卦方法

  一、起卦準(zhǔn)備

  占卦首要條件是心要虔誠(chéng)。心誠(chéng)則靈是占卜產(chǎn)生效用必備的客觀條件,古代起卦的儀式有一個(gè)必不可少的程序,就是念咒,它在客觀上起到了集中精神、意念凝聚的作用,使到雜念信息更少,卦象更為清晰。所以有個(gè)人信仰的求占者,不管你信的是佛、道、菩薩、耶穌,可在拋卦前都念念咒,咒語(yǔ)可以自己的信仰為對(duì)象,如你信的是觀音菩薩,可在每次的聚思問(wèn)事前,默念:“大慈大悲觀世音菩薩,弟子X(jué)XX誠(chéng)意扣問(wèn)”。

  其次是不要隨意地起卦。必須在有明確意念時(shí)方可起卦問(wèn)卜,起卦之時(shí)必須心思純靜,要專心致志于所求卜之事。將三個(gè)錢(qián)幣握于手心,排除所有雜念,只專心聚思默念所求之事,同時(shí)開(kāi)始搖錢(qián),默思完成之后將錢(qián)拋下,然后記錄下各錢(qián)的背向,共須拋錢(qián)六次才完成整個(gè)搖卦過(guò)程。錢(qián)幣以我國(guó)最新版5角銅幣(一面數(shù)字一面花)為理想,無(wú)論古今錢(qián)幣,都應(yīng)以“簡(jiǎn)虛為陽(yáng)面,繁實(shí)為陰面”原則來(lái)客觀區(qū)分陰陽(yáng)面,不管他是什么圖形圖案、或是看不看得懂的文字、符號(hào),只要對(duì)比兩面,哪一面形狀相對(duì)較復(fù)雜的,那一面就是陰面,而相對(duì)較簡(jiǎn)單的那面就是陽(yáng)面。這過(guò)程要留意四點(diǎn):

  1、一事一卦。要求每次均集中意念于所卜之事,不要心存旁念,更不可一卦問(wèn)不同多件事,因?yàn)槭謸u卦區(qū)別于其余起卦方式的獨(dú)特之處,就是能把問(wèn)卦人的真實(shí)心態(tài),如實(shí)反映到卦象上,而凡是通過(guò)手搖出來(lái)的卦象,都存在著一個(gè)客觀的信息顯示特征:多問(wèn)簡(jiǎn)顯、簡(jiǎn)問(wèn)多現(xiàn)。意思是說(shuō),你搖卦問(wèn)事時(shí),來(lái)去只有一個(gè)主題意念,則搖出來(lái)的卦象,它顯示的信息不但預(yù)兆明確清晰,而且圍繞著這個(gè)主題,同時(shí)會(huì)顯示出跟這主題相關(guān)的其他細(xì)節(jié)信息來(lái),這就叫簡(jiǎn)問(wèn)多現(xiàn)。若相反,你在搖卦問(wèn)事時(shí),心思復(fù)雜,或一卦中同時(shí)問(wèn)幾件事情,則搖出來(lái)的卦象,它顯示的信息,反而只會(huì)簡(jiǎn)單反映幾個(gè)問(wèn)題中重要性最大的一個(gè)問(wèn)題的趨勢(shì),而且因問(wèn)的事情太多,細(xì)節(jié)信息顯得雜亂無(wú)章,根本無(wú)法抓主主次脈絡(luò),因此實(shí)際的預(yù)測(cè)效果反而不理想了,這就叫多問(wèn)簡(jiǎn)顯。故若有多事須問(wèn),則寧愿一卦完后就另一事專門(mén)再占一卦,否則卦象將飄零渾濁,欲多問(wèn)卻少預(yù)兆,難抓中心意念反而影響預(yù)測(cè)的效果。

  2、注意拋錢(qián)時(shí)需選擇寬大平坦但不過(guò)于光滑的桌面,桌上避免擺放雜物,如在六次搖卦過(guò)程中出現(xiàn)某一個(gè)銅錢(qián)滑落地下,或被雜物所絆不顯明顯背向,應(yīng)立刻中止,之前所取卦象便應(yīng)全部作廢,無(wú)故異常必有因由,勉強(qiáng)延續(xù)搖卦程序,則搖出來(lái)的卦象多會(huì)飄渺失準(zhǔn),須靜心5分鐘后再行重新聚思搖卦。

  3、注意若在每天的23-24時(shí)這個(gè)時(shí)段起卦問(wèn)卜,日辰上應(yīng)取下一天的天干地支。因?yàn)榘垂潘惴ǎ?dāng)天23時(shí)至次日1時(shí),為次日的子時(shí),與現(xiàn)代24時(shí)為一天交接點(diǎn)有明顯區(qū)別。

  4、對(duì)于在國(guó)外求卦問(wèn)占的,須把時(shí)間統(tǒng)一換算成北京時(shí)間,再套用天干地支,因?yàn)橹芤孜逍惺侵腥A文明特有產(chǎn)物,天干地支是中國(guó)特有的時(shí)間記敘符號(hào),故求測(cè)人身在國(guó)外,起卦也應(yīng)該以北京時(shí)間為準(zhǔn)。

  二、裝卦

  搖卦是一種取卦形式,只要來(lái)人開(kāi)口求測(cè)便可拿出銅錢(qián)搖一卦來(lái)斷事,把3個(gè)銅錢(qián)扣在手心搖一搖后扔在桌上,共搖6次,記下每次的爻象,根據(jù)“簡(jiǎn)虛為陽(yáng)面,繁實(shí)為陰面”的原則,銅錢(qián)有字一面為陽(yáng)數(shù)3,有花一面為陰數(shù)2,記下三個(gè)銅錢(qián)數(shù)之和,和6為老陰,和7為少陽(yáng),和8為少陰,和9為老陽(yáng),再由下而上排成一卦。搖出卦象后再根據(jù)以下方法裝出卦象:

  (1)納干支

  八卦以陽(yáng)卦納陽(yáng)支,陰卦納陰支,先納初爻的地支,再依序隔位上排十二支,陽(yáng)支順推陰支逆推。震庚子,坎戊寅, 艮丙辰,乾壬甲午,巽辛丑,離己卯, 兌丁巳,坤癸乙未。

  震下子寅辰上午申戌

  巽下丑亥酉上未巳卯

  坎下寅辰午上申戌子

  離下卯丑亥上酉未巳

  艮下辰午申上戌子寅

  兌下巳卯丑上亥酉未

  乾下午申戌上子寅辰

  坤下未巳卯上丑亥酉

  (2)裝卦

  1、安世應(yīng)以上下兩卦天人地三爻陰陽(yáng)對(duì)比確定世爻的位置,應(yīng)爻與世爻相隔兩爻位

  天同2世天變5,

  人同4游人變歸,

  地同4世地變1,

  卦同6世卦變3。

  2、尋八宮以世爻的位置確定卦宮

  1236外卦宮,

  45游魂內(nèi)變宮,

  歸魂內(nèi)卦是本宮。

  3、安六親以卦宮五行為我,以各爻納支五行與其生克關(guān)系確定六親,變卦也以主卦卦宮五行來(lái)定

  生我者父母,

  克我者官鬼,

  我生者子孫,

  我克者妻財(cái),

  同我者兄弟。

  4、起六神以日干來(lái)定,再依序從初爻往上排

  甲乙青龍丙丁雀,

  戊起勾陳己為蛇,

  庚辛白虎壬癸玄。
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