中醫(yī)文化博大精深，但不代表中醫(yī)大夫博大精深。中醫(yī)的衰落跟西醫(yī)的進入是無關的，只是西醫(yī)的進入加速了中醫(yī)自信心的衰落。從漢代起中醫(yī)就已然墮落，如張仲景言：“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊。省疾問病，務在口給，相對斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺陽，三部不參，動數(shù)發(fā)息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無仿佛，明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實為難矣！”醫(yī)圣之苦心、醫(yī)圣之焦灼，其行文之感慨令人淚下。但其所言“今之醫(yī)”之弊病與現(xiàn)在中醫(yī)界的現(xiàn)狀完全一樣，所以，大道不傳于世久矣！如不能自強，就不必怨百姓不珍惜中醫(yī)，就不必怨西醫(yī)奪了你的市場。
自古而然，行醫(yī)者多為謀生，為道者寥寥無幾。只有扁鵲華佗仲景倉公孫思邈張介賓鄭壽全等人的事跡可圈可點，其余不過一家之言之絮叨。現(xiàn)行的中醫(yī)教育更是全無章法，有所謂基礎理論，而無經(jīng)典傳承。幸好有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等鴻著遺世，方顯出大圣之慈惠無窮。若想振興中醫(yī)，還須回到經(jīng)典，還要有人苦心勵志，既純真慈悲，又勇于擔當；既博極群書，又有見地道心，方可垂先賢之慈惠傳世濟生。
