商鞅應(yīng)秦孝公求賢令入秦，以富國強(qiáng)兵說服秦孝公實(shí)行變法?！靶兄?，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。”經(jīng)過變法改革，秦國一躍成為戰(zhàn)國七雄之首，為日后秦統(tǒng)一六國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史對(duì)商鞅的評(píng)價(jià)褒貶不一。有人認(rèn)為商鞅變法雖然推進(jìn)秦國的發(fā)展，但是在一定程度上也損害了國民的利益。
中國互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長宏皓認(rèn)為標(biāo)簽式地圖解歷史人物的做法，未免簡單、幼稚。在商鞅身上，集合了很多鮮明的、很難讓人一言以蔽之的個(gè)性特征。宏皓將綜合各方面的記載，帶您認(rèn)識(shí)一位更加“立體”的商鞅：
陶朱公經(jīng)商有計(jì)劃，有預(yù)見性。他隨時(shí)了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食價(jià)格的變動(dòng)情況。他認(rèn)為：“旱則資舟，水則資車”。以消費(fèi)者的迫切需要最有利可圖，薄利多銷，等方法成為商圣。
經(jīng)過春秋諸霸數(shù)百年紛爭，戰(zhàn)國時(shí)代，中原大地僅剩下七家強(qiáng)勢(shì)諸侯：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。這七家諸侯都是見過大世面的，大家都在積攢人品，拼命招攬居民。
戰(zhàn)國時(shí)代什么最重要？
答：人才！
土地有的是，有人就能在土地上耕種，就能產(chǎn)出糧食。
積攢人品、招攬居民的方法，就是變法。魏國的李悝、趙國的公仲連、楚國的吳起、韓國的申不害、齊國的鄒忌……七家諸侯都使出渾身解數(shù)鼓勵(lì)別國的國民遷徙到自己的土地上—因?yàn)橹挥羞@樣才能產(chǎn)出更多糧食，才能在戰(zhàn)爭的時(shí)候保證有兵源。
一個(gè)人的出現(xiàn)改變了這一切，現(xiàn)在我們叫他商鞅。商鞅（約公元前390～前338年），原名衛(wèi)鞅，生于衛(wèi)國，所以姓“衛(wèi)”，又稱公孫鞅。后來，衛(wèi)鞅在秦國被封于商地，才稱商鞅。年輕時(shí)，衛(wèi)鞅托身于魏國大臣公叔痤幕下，公叔痤知道其身負(fù)大才，當(dāng)然，也知道他是一個(gè)無恥之徒。
公叔痤臨終前，魏惠王來探望他。公叔痤在病榻上對(duì)魏惠王說：“衛(wèi)鞅雖然年輕，但此人身負(fù)奇才，懇請(qǐng)大王拜衛(wèi)鞅為相，魏國霸業(yè)必成?！睂?duì)魏惠王來說，雖然也認(rèn)識(shí)衛(wèi)鞅，但還是很陌生。而且，在魏惠王眼里，衛(wèi)鞅實(shí)在太年輕了，怎么看都不像一個(gè)相才。于是，魏惠王只是吭了一聲，并未作答。見此，公叔痤又說：“如果大王您不肯重用衛(wèi)鞅，那么，臣懇請(qǐng)大王一定要?dú)⒌羲?，這個(gè)人絕不能為他國所用。”魏惠王走后，公叔痤念及多年追隨之情，突然良心發(fā)現(xiàn)，他把衛(wèi)鞅叫到床前，告訴衛(wèi)鞅自己與魏惠王的談話。最后，公叔痤擺擺手，讓衛(wèi)鞅趕緊逃走。此時(shí)，衛(wèi)鞅表現(xiàn)出了自己的智慧：“魏惠王既然沒有起用我，他也就不知道我的才華；不知道我的才華，又怎么可能真的殺掉我呢？”公叔痤看著面前的衛(wèi)鞅，留下了自己最后的遺言：“如果有一天你帶兵打進(jìn)魏國，希望你能念及我對(duì)你的收留之情，為魏國宗廟留下后嗣?！彼蛣e闔然而逝的公叔痤，衛(wèi)鞅踏上了自己的旅程：天下知我者絕非公叔痤一人，我注定是一個(gè)梟雄，我一定能成就一番霸業(yè)。
衛(wèi)鞅選擇的目標(biāo)是秦國。在這里，衛(wèi)鞅變成了商鞅。時(shí)值秦孝公當(dāng)政，商鞅通過朋友先后三見秦孝公，論述了三個(gè)不同命題。
第一次見到秦孝公，商鞅大談應(yīng)如何仿效堯、舜、禹，建立一個(gè)人間天堂，即所謂“帝道”，結(jié)果秦孝公睡著了。
第二次見到秦孝公，商鞅大談如何仿效春秋霸主輔佐周王室，即所謂“王道”，結(jié)果秦孝公雖然不悅，但仍舊認(rèn)為可以跟商鞅繼續(xù)談下去。
第三次見到秦孝公，商鞅獨(dú)辟蹊徑開始談?wù)撊绾卧趹?zhàn)國獨(dú)自稱霸，就是所謂“霸道”，結(jié)果秦孝公不知不覺坐到了商鞅面前。
此后，便是秦孝公重用商鞅，也就是歷史上著名的“商鞅變法”，有人將之總結(jié)為四個(gè)字—“重農(nóng)抑商”。
武俠小說里有一種功夫，武林高手在決戰(zhàn)中會(huì)耗盡全身氣血，向?qū)κ职l(fā)出致命一擊，代價(jià)是犧牲自己的生命。一般來說，這種武功都是邪派武功。鑒于這種武功實(shí)在是損人不利己，所以即使是邪派教主也不敢輕易使用。
商鞅變法，就是這種邪派武功。
一般貪官也就是貪污很多錢，一般貪婪的皇帝也就是把賦稅提高到國人無法忍受的地步，而商鞅和秦孝公要的是天下之利，天下之利只能歸秦孝公一人所有。此后，秦國爆發(fā)所有力量，不但消滅了六國，也耗盡了自己的錢財(cái)、錦帛、糧食，宗廟社稷終至不?！?/p>
我們先解釋“抑商”。
戰(zhàn)國時(shí)期，國人已經(jīng)分為士、農(nóng)、工、商四類。“商人”的本事在于身上有錢財(cái)，喜歡四處流竄、最不聽話。所以，必須抑商，所謂抑商也就三條。
第一，秦國不能出現(xiàn)糧食貿(mào)易。糧食是戰(zhàn)國時(shí)代最重要的物資，禁絕了糧食貿(mào)易也就基本禁絕了商業(yè)。這么做當(dāng)然是有深意的，因?yàn)?，如果秦人買不到糧食就只能自己去種地，種地的人最實(shí)在。
第二，加重商稅，重到任何貿(mào)易品種都無利可圖。
第三，降低商人地位。戰(zhàn)國七雄，只有在秦國，商人才與贅婿并列為最低等的國人。一旦有徭役、戰(zhàn)爭，商人總是最先被征發(fā)。秦國軍規(guī)明文規(guī)定，不必憐惜商人及其子孫的生命，無論什么臟活、累活、危險(xiǎn)活都要派商人去干。比如，攻城的時(shí)候去城墻上拆磚頭。商鞅之前，秦國的都城是全國性商業(yè)中心，北通犬戎，東連三晉，與中原大梁、洛陽、淮陽、定陶等地齊名；商鞅之后，秦地幾無貿(mào)易。
沒有貿(mào)易，當(dāng)然也就沒有貨幣。
貨幣是一枚一枚的銅錢，分散在國人手中，秦孝公如何能貪天下之利？只有禁絕貨幣，才能把所有利益都?xì)w于國君，國君才能更有勢(shì)力。否則，如果有一個(gè)人跟國王分錢，那國王就只能得到一半財(cái)富；如果有十個(gè)人來跟國君分錢，那國君干脆不要混了。
然后，再來看“重農(nóng)”。
這是一件相當(dāng)不靠譜的事情，商鞅從來沒有“重農(nóng)”。他真實(shí)的想法是：民弱國強(qiáng)、國強(qiáng)民弱，所以，要想做最有權(quán)勢(shì)的國君，就必須讓天下人窮困！
農(nóng)、工、士、商四類人中，“農(nóng)人”必須依附于田宅，最缺乏流動(dòng)性，手里也最沒錢，是最容易管理的對(duì)象，也是最好的“弱民”。
所以，如果讓我解釋商鞅的“重農(nóng)”，就是“重視管理農(nóng)人”，而不是“重視農(nóng)業(yè)”。
據(jù)說，商鞅“重農(nóng)”的功績?cè)谟诮o全國農(nóng)人分配土地；據(jù)說，商鞅治下，每個(gè)男丁可以分配到一百畝土地?！鞍佼€之田、五畝之宅”是戰(zhàn)國時(shí)代孟子的理想，最早出于《周禮》，到了《漢書》中居然成為商鞅的土地分配標(biāo)準(zhǔn)。就為這，商鞅被歌頌了幾千年。這事兒是相當(dāng)不靠譜的，要知道，商鞅活著的時(shí)代孟子還沒有出世。而且，關(guān)于商鞅均田，我也找到了另外一種答案——“富貴之家，必出于軍功”。
商鞅認(rèn)為，國家政權(quán)必須駕馭百姓，使之服從國家意志，即君主意志，而不是相反。“昔之能制天下者，必先制其民者也；能勝強(qiáng)敵者，必先勝其民者也。故勝民之本在于制民，若冶于金、陶于土也?！保ā懂嫴叩谑恕罚懊駝倨湔?，國弱；政勝其民，兵強(qiáng)?！鄙眺痹诮y(tǒng)治期間禁絕了貨幣，提升了軍，隊(duì)的戰(zhàn)斗力，弱化了秦人的才智，但卻沒有擋住糧價(jià)的一飛沖天，因?yàn)榫珘训膭趧?dòng)力都上戰(zhàn)場(chǎng)了。但是也正是這些政策，激起了極大民憤。
中軍功與財(cái)富之間有哪些千絲萬縷的關(guān)系？下一回，中國互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長宏皓將繼續(xù)解析。請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注下周六央廣經(jīng)濟(jì)之聲《天下財(cái)經(jīng)》早上8：45《金融三千年》第九回《富貴與軍功》。
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