純陽九步行氣法，全名“純陽內功九步行氣秘法”，是 手螳螂門真傳內功心法純陽內功中的一種。 手螳螂之純陽內功心法，相傳源于嶗山道教的導引行氣功夫，由七星丹田功、純陽九步行氣法、純陽樁法、純陽童子功四種功夫組成，是一種體系完備、功效宏大的道教秘傳內功心法，誠非普通內功可以比擬。筆者將此秘傳的純陽九步行氣法整理成文，以饗同好。
一、純陽九步行氣法的功架——純陽坐山式
純陽九步行氣法，屬純陽內功心法中的靜功內運之法，其所采用的功架為純陽坐山式。練習者可在練功前先選一高矮適宜的凳子或椅子（最好為木制的，練功者坐在上面，大腿能夠與地面平行），端坐于凳子上，頭要中正，虛領向上，下頦微內含，閉目垂簾，神光內收，舌抵上腭，含胸拔背，脊背自然豎直，松肩空腋，肘垂而懸，腕要坐，掌要含，指要舒，松腰，小腹放松回收，使頭頂百會與海底會陰成一垂線，鼻尖、臍和丹田亦應在這條直線上；雙手自然放在兩膝上，掌心向下，五指向前自然分開，大拇指捏內側膝眼處，兩大腿與地面平行。兩足平行，兩膝與肩同寬，兩腳要全腳掌著地。以上即為純陽坐山式功架的要領，按上述要領坐好后，全身放松，意念進入恬淡虛無之境。
二、純陽九步行氣法
純陽坐山式功架擺好，全身放松，意念進入恬淡虛無之境后，可按以下九步操練純陽九步行氣法。
純陽行氣第一步：此步行氣亦名純陽真氣沐浴法、醍 貫頂法。首先意念天地六合純陽之真氣從頭頂百會穴緩緩注入整個頭部，進而整個頭部沐浴于純陽真氣之中，頓感混沌無我、醍 貫頂，而后分四次行氣。第一次行氣，氣行身體兩側，意念純陽真氣沿頭部經頸部左右兩側，緩緩流向雙肩，由雙肩分成兩股，向下流注沐浴。第一股沿雙肩流注于兩臂、兩手掌（皮膚表層及內部深層均需流注沐浴），第二股沿雙肩流注于身體左右兩側、兩腿外側，而后兩股在膝部匯合，沿兩小腿內外兩側，流注至雙腳，注入地下。第二次行氣，氣行身體前側，意念純陽真氣從面部緩緩流向頸前部，沿胸腹、會陰、兩腿前側，流注至雙腳，注入地下。第三次行氣，氣行身體后側，意念純陽真氣從頭后部流下，經后頸部、背部、腰部、兩腿后面至兩腳，注入地下。
第四次行氣，氣行身體內部，意念純陽真氣從顱腔起，經口腔，沿中脈經五臟六腑，注入兩腿內部，至雙腳舉，注入地下。按上述行氣法，往復練習3-5次。練習純熟后，一至四次行氣之法應同時完成，不必再分四次行氣。純陽行氣第一步練法共需練習一個月。
純陽行氣第二步：按純陽行氣第一步練滿一個月后，即可進入純陽行氣第二步練習。兩次練習第二步行氣法之前，需先練第一步行氣法，而后操練第二步行氣法。意念離小腹要運處有一團球形白云緩緩飄蕩，隨鼻呼吸，自然向小腹部運動，若遠若近，若即若離。
純陽行氣第三步：第二步行氣功夫練習純熟后，進入第三步行氣練習。意念小腹丹田部位，有一透明的球狀物體，不斷吸取天地六合純陽真氣，并與體內純陽真氣合為一致，用神光（即意念與目光合為一致）觀之，似看非看，似守非守。如此操練，小腹會漸有熱感。待如火燒一般時，可進入純陽氣第四步練習。
純陽行氣第四步行氣法，要首先意守下身（男是指陰莖龜頭，女是指陰唇），待下身有相當熱感后，純陽真氣會自動向會陰穴轉移（會陰穴在前后陰之間），如此即可進入純陽行氣第五步練習。
純陽行氣第五步行氣法，要首先意守海底之會陰穴，待會陰穴有熱感后，純陽真氣會自動流向尾閭處，如此，即可進入純陽行氣第六步練習。
純陽行氣第六步行氣法，要首先意守谷道（即肛門），待谷道有熱感后，純陽真氣會自動流向關強穴，如此即可進入純陽行氣第七步練習。練習第六步行氣法時，由于在意守谷道及純陽真氣流注灌通長強穴時，易發生漏氣，故練習者須兩臂略用力。
純陽行氣第七步行氣法，要首先意守整個尾閭處，待整個尾閭處有熱感后，純陽真氣會自動流向命門穴，如此即可進入純陽行氣第八步練習。
純陽行氣第八步行氣法，意守之處為兩腎、命門，待兩腎及命門有火熱感時，可進入第九步行氣“火煉金丹”。
純陽行氣第九步“火煉金丹”。所謂的“火煉金丹”是古稱，實際上是意念用命門之火，鍛煉真精，化為純陽真氣，以結金丹。具體方法為：兩手勞宮穴相對搓熱，以兩手勞宮穴上下摩擦兩腎，以意義助純陽之氣結為金丹。
收
功法：先意守下丹田片刻，而后將兩手搓熱，按摩頭面部，由上而下按摩上身和四肢，而后兩腳尖用力上翹，散步片刻即可。
三、注意事項：
1.練此功要自然鼻呼鼻吸。
2.純陽九步行氣法，在第四步行氣、第五步行氣時，均可收功停練。
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