學習格律詩筆記（連載之十七）
（四）句子成分的順序變換
在正常情況下，句子的各種成分，哪個在前，哪個在后，是有一定順序的。但古詩詞中有不少特殊的句型，其各種成分的順序變換，是多種多樣的。
1、謂語前置。如劉長卿《逢雪》中的“風雪夜歸人”，“歸人”實為“人歸”，謂語前置在主語前。再如杜甫的《詠懷五百字》中的“取笑同學翁”，謂語“取笑”前置在主語“同學翁”前。又如歐陽修《采桑子》中的“雙燕歸來細雨中”，“歸來細雨中”是“細雨中歸來”的意思，謂語動詞“歸來”倒置在狀語“細雨中”的前面了。
2、謂語動詞及其修飾詞一起前置。如柳宗元的《寄京華親故》：“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。”前句中的謂語動詞“化”及修飾語“若為”（怎能）都提在主語“身”的前面了。
3、謂語動詞及其狀語、補語一起前置。如李益的《竹窗聞風寄苗發司空曙》：“時滴枝上露，稍沾階下苔。”，不僅謂語動詞“滴”、“沾”前置了，而且連同狀語“時”、“稍”和補語“枝上”、“階下”都前置了。要說明的是，這兩句中的“露”、“苔”是主語，“滴”、“沾”是謂語動詞，“時”、“稍”是狀語（用來修飾動詞，即“時時地滴”、“稍稍地沾”），“枝上”、“階下”是補語（補語是動詞或形容詞后面的連帶成分，補充說明動詞或形容詞的結果、程度）。全句的意思是：“露時時地滴在枝上，苔稍稍地沾在階下”。
4、賓語前置。賓語通常是在謂語動詞之后，用來修飾謂語動詞。但賓語前置的情況也很多。如岑（cén）參的《走馬川行》：“將軍金甲夜不脫”，“金甲”是謂語動詞“脫”的賓語（賓語是動作、行為的對象，是動作的承受者，通常是在謂語動詞之后）。原詩的意思是“將軍夜不脫金甲”，這里將“金甲”前置了。再如蘇軾《蝶戀花·春景》中的“燕子飛時，綠水人家繞”，“綠水人家繞”是“綠水繞人家”的意思，賓語“人家”前置了。又如辛棄疾《水調歌頭》中的“楊柳更須栽”，是“更須栽楊柳”的意思，句中作為賓語的 “楊柳”前置了。
賓語前置有時是部分的，如杜牧《齊山登高》：“菊花須插滿頭歸”，“插”的賓語本是“滿頭菊花”，作為賓語一部分的“菊花”提前了。但在有的詩句中，賓語前置后，賓語中的中心詞及其修飾詞的順序接著發生了變換。如葉紹翁的《游園不值》：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”前句“關不住”的賓語是“滿園春色”，賓語前置后，“滿園春色”的順序又變換了，賓語的中心詞“春色”置于最前面；賓語中心詞的修飾詞“滿園”反置于中心詞“春色”的后面。
6、補語前置。如蘇軾《念奴嬌》中的“多情應笑我，早生白發”，“多情”是“笑”的補語，應在“我”后，卻前置于句首。
7、主語置于定語之前。按一般規律，主語應在定語之后，因定語是修飾主語的。但古詩詞也有將主語置于定語之前的，如辛棄疾《清平樂》中的“破紙窗前自語”，原來的順序是“窗前的破紙自語”，現在主語“破紙”置于定語“窗前”之前了。再如李益的《從軍北征》：“磧里征人三十萬”，原詩的意思是“磧里的三十萬征人”，主語是“征人”，“磧里”和“三十萬”都是定語，現在將主語置于兩個定語之間。
前面都是些簡單的例句。還有的詩句，在句子成分順序變換方面，有著更為復雜的情況。如蘇軾《新城道中》：“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”（鉦zhēng，一種銅鐘）。這兩句，按正常的順序，應是“晴云像絮帽披在嶺上，初日像銅鏡掛在樹頭”。一是作為補語的“嶺上”、“樹頭”置于句首，二是作為謂語動詞的“披”、“掛”也提前了。再如李賀《昌谷北園新筍》中的“露壓煙啼千萬枝”，句中既有順序的變換，也有省略。原詩句的意思是：“露壓千萬枝，千萬枝在煙中啼”。“千萬枝”是“壓”的賓語，又是“啼”的主語，“啼”作為謂語提在“千萬枝”的前面。
由上舉例可知，詩詞中句子成分的順序變換，有的實是迫不得已之舉。詩人在寫某句時，因押韻、平仄或對仗之故，不得不變換句子成分的順序，以符合格律對押韻、平仄或對仗的要求。舉例來說，李益的《竹窗聞風寄苗發司空曙》：“微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一人幌，為拂綠琴埃。”此詩是“古風”，對平仄不苛求，但講押韻和對仗。四偶句結尾字押上平聲[十灰]韻。頸聯的第二句原意為“苔稍稍地沾在階下”，只有“苔”字屬于[十灰]韻，故取“苔”字為結尾字，其它句子成分作順序變換結果，詩句變成“稍沾階下苔”。為對仗所需，前句變換為“時滴枝上露”。
（五）詞類的活用
1、名詞用作動詞。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”前句的“花”表示“開花”的意思，將名詞用作了動詞；后句的“斜”表示“斜下”的意思，將名詞用作了動詞。
2、名詞用作形容詞。是取名詞所代表事物的特征以作比，如劉禹錫《酬天樂》中的“病樹前頭萬木春”，“春”就是名詞用作形容詞。“春”用作名詞時作“春天”，用作形容詞時作“茂盛的”。這句詩的意思是“病樹前頭是“茂盛的”的萬木”。
3、形容詞用作名詞。如白居易《買花》中的“灼灼百朵紅”，句子中的“紅”指“紅花”，是形容詞當名詞用了。再如杜甫《望岳》中的“岱宗夫如何？齊魯青未了。”句中的“青”是形容詞當名詞用了。
4、形容詞用作動詞。如王安石《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”，是“春風又吹綠了江南岸”的意思，“綠”這一形容詞起了謂語動詞的作用。再如陳子昂《感遇》中的“奈何窮金玉，雕刻以為尊？”句中的“窮金玉”，是“使金玉窮盡”的意思。形容詞“窮”用作動詞后，還有“使動用法”的含義。
形容詞用作動詞，除使動用法外，還有意動用法。如王維《從岐王》中的“澗花輕粉色，山月少燈光。”兩句的意思是：“澗花很白，以為粉色不算白；山月很亮，以為燈光不算亮”。形容詞“輕”和“少”都用作意動動詞了。
5、動詞用作形容詞。如王維《送孫二》中的“行車起暮塵”，“行車”指“行走著的車”，“行”本是動詞，但在這里修飾名詞，當形容詞用了。再如杜甫《泛江送客》中的“淚逐勸杯下，愁連吹笛生。”前句中的“勸杯”是“勸人多飲的酒杯”，后句中的“吹笛”是“吹著怨曲的笛子”。“勸”和“吹”本來是動詞，現在都當作形容詞了。
6、動詞用作副詞。如杜甫《喜達行在》中的“喜遇武功天”，“喜”本是動詞，但在這里修飾動詞“遇”，用作副詞了。
此外，名詞和形容詞也都有用作副詞的情況。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的“大庇天下寒士俱歡顏”，“大”本是形容詞，但在這里用來修飾動詞“庇”（庇護），作用就如同副詞了。
（六）詞氣詞的運用
唐代以前的詩歌，經常運用著“也”“矣”“乎”“歟”“哉”“兮”等語氣詞。但唐代以后的格律詩詞卻盡量少用語氣詞，偶爾也用一下。語氣詞在詩歌中的主要作用是使音節自然延長，活躍句式。現舉幾個例子：
1、以“哉”的運用為最多。如孟浩然《游耆（qí）阇（shé讀“舌”）寺》中的“江楚氣雄哉”。再如賀鑄《海陵西樓寓目》中的“浮云千里思悠哉”。
2、“兮”作為語氣詞，在古代詩詞中是用得很多的。尤其是楚辭，更是大量地地運用著“兮”，“兮”字句幾乎成了楚辭的一個標志。在楚辭之后，詩詞中都有用“兮”字的情況，如李白《夢游天姥吟》中的“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列為麻”。現代人也有在詩句中用“兮”的，如于右任（當時隨國民黨敗退在臺灣）《望大陸》詩：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”。
3、將“嗚”、“呼”兩語氣詞連用。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》：“嗚呼，何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
4、反復運用同一語氣詞。如東漢時梁鴻的《五噫歌》：“
5、兩個以上的語氣詞連用。如李白的《蜀道難》，首句用了語氣詞“噫吁戲、危乎高哉”，七個字中有五個是語氣詞。接著詩中又用了“為乎來哉”。“危乎高哉”和“為乎來哉”系相同的兩個語氣詞連用。
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