易有“簡(jiǎn)易、變易、不易”之說(shuō)，好多易學(xué)愛(ài)好者不太明白是什么意思，以下略表拙見(jiàn)。
什么是“簡(jiǎn)易”？
絕對(duì)不能說(shuō)成簡(jiǎn)單是易，學(xué)易也絕對(duì)不簡(jiǎn)單。易里面有道的奧妙、陰陽(yáng)、五行、八卦的變化、天地人興衰的道理、哲學(xué)的思想、政治的智慧等等。易是中華文明的根，所有的中華文化都根源于易，都要從易里面汲取營(yíng)養(yǎng)，易是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，歷久而彌新，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)。這能說(shuō)是簡(jiǎn)單嗎？
那“簡(jiǎn)易”應(yīng)該怎么理解呢？“簡(jiǎn)易”是說(shuō)“易”能把復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物簡(jiǎn)化、歸類。用這個(gè)方法，可以把萬(wàn)事萬(wàn)物都?xì)w為陰、陽(yáng)兩個(gè)方面，萬(wàn)物都能歸納為金、木、水、火、土五種屬性，萬(wàn)物都可類象成八個(gè)卦，萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循陰陽(yáng)、五行、八卦的規(guī)律。有了規(guī)律，事情就相對(duì)簡(jiǎn)單了，這才是“簡(jiǎn)易”意思，也可以說(shuō)成“簡(jiǎn)化是易”。
什么是“變易”？
這個(gè)比較容易理解，萬(wàn)物都在發(fā)展變化之中，易是研究事物發(fā)展變化的學(xué)問(wèn)。易本身也是變化的，經(jīng)《連山》、《歸藏》最后形成現(xiàn)在的《周易》。也可以說(shuō)成“變化是易”。
什么是“不易”？
易是變化，那不易就是不變了。易是變化的，易是研究變化的學(xué)問(wèn)，那易里面什么東西不變呢？這是說(shuō)易的核心道理不變，陰陽(yáng)、五行、八卦的基本規(guī)律是不變的。事物都只有陰陽(yáng)兩面，五行也再也不能多出一行，也不能少一行（此說(shuō)和釋加牟尼的“地、火、土、風(fēng)”不同，在此不論二者的高下），八個(gè)卦就全有了，再?zèng)]有第九個(gè)卦。
萬(wàn)物都有陰陽(yáng)、五行、八卦的屬性，都遵循其理，這個(gè)理是不變的，這就是易之“不易”。
如果有物能跳出陰陽(yáng)之外、不在五行之中，那可能就是“無(wú)極”，就不可說(shuō)了。
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