下面七句哲言來自聊療君的哲學閱讀筆記，摘錄是隨性的，注釋也是隨意的。大家隨意閱讀就好。不喜歡的，就飄過吧。喜歡的，就更加愛哲學吧！——

1、阿那克西曼德：萬物的本源是無限。它們從那里來，最后也循必然之理回到那里。

隨感：老子“無中生有，有還于無”；圣經(jīng)：“你本來自塵土，復歸于塵土”。感興趣的人可以想想自己喜歡什么樣的表達。個人覺得阿那克西曼德的表達有點別扭，但用詞更準確。

2、留基伯：沒有任一物的生存是沒有計劃的，一切都有意義，而且是必然的。

隨感：這是典型的決定論吧？康德已經(jīng)批判過。認同康德的觀點，但對于過去的一切，我認為都可以用留基伯的觀點來解釋。對于未來的事，人就該“發(fā)揮主觀能動性”了。

3、赫拉克利特：自然愛隱藏自己。多數(shù)人對日常發(fā)生在周遭的事物均不假思索，對自身的經(jīng)驗也缺乏理解；對他們而言，一切都理所當然。

隨感：有句話說：上帝把熟悉的事物安置在我們身邊就是為了隱藏真相

4、普羅泰戈拉：每件事都同時存在著兩個互相對立的命題。

隨感：哲學家本人最著名的話：人是萬物的尺度。在我眼里，普羅泰戈拉是跟老子一個級別的哲人。

5、蘇格拉底：沒有人出于自愿（故意地）行不義之舉。

隨感：這話弗洛伊德可能不會同意，他認為人內(nèi)心存在一種天然的破壞本能，我大致贊同弗洛伊德的觀點，但蘇格拉底的名言具有更大的現(xiàn)實意義。

6、柏拉圖：與神性者、不死者、理性者、單一形態(tài)者、不毀敗者……最相似的是靈魂。

隨感：肉體乃靈魂的墳墓。柏拉圖絕對是精神的貴族。思想一生，也糾結一生。

7、亞里士多德：我們應考慮的不只是最好的國家，還有可能的國家。

隨感：不同于柏拉圖，亞里士多德為詩歌辯護，其《詩學》影響西方文學上千年，然而亞里士多德怎么看都不像一個詩人。柏拉圖雖然主張將詩人驅(qū)逐出城邦，骨子里卻是個詩人。現(xiàn)實有時就是這樣吊詭。在政治上，追隨亞里士多德的現(xiàn)實感。