公元1100年蘇軾結(jié)束了顛沛流離，他終于獲得了大赦，可以從海南儋州回到中原，可是這一時期的他早已是垂垂老矣，生命也是進入了倒計時，所以當(dāng)他到達常州時，由于生了一場大病，為此他只好留在常州養(yǎng)病，這一停留便是成為了詩人最后的歸宿，在這里他依舊以一種從容的心態(tài)來面對人生，還寫下了生命里最后一首詩，也就是他的這首《自題金山畫像》，這首詩寫得極為凄美，也無比的作品，寫說了詩人一生的委屈和無奈。
自從”烏臺詩案“之后，蘇軾的人生就發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，先是被貶到了黃州，此后又是惠州和儋州，最終才在老年回到了中原，這對于一位有著遠大理想的詩人來說，無疑是一種致命的打擊，并且在生活上也是極為艱苦，但是他從來沒有放棄過生活，始終是以一種頑強的生命力來面對人生的苦難和挫折，這也使得他對于人生有了更為深刻的認識。
蘇軾終于可以回到中原了，無論是在黃州，還是在后來的惠州和儋州，那都是令他吃盡了苦頭，可是到了晚年，他內(nèi)心卻又是極為傷感，畢竟自己一生中最好的年華，那都是浪費在了外面，這也使得他很是悲痛，而在這首《自題金山畫像》，他以一種充滿幽默，同時又借用佛家之語來描寫，于是也令這首詩顯得別具一格。
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
正是經(jīng)歷過了無數(shù)的苦難，也使得蘇軾對于人生有著更為深刻的認識，而這樣的一種人生經(jīng)歷，也令他在這首詩中表現(xiàn)的淋漓盡致，使得我們讀來當(dāng)真是感慨萬千，其實對于蘇軾來說，他原本是沒有想過能夠在晚年回到中原，可是現(xiàn)在回來了，但是一切早已物是人非，再也不復(fù)從前，詩人自然是感傷不已。
”心似已灰之木，身如不系之舟。“，那這開篇的第一二句，便是寫得極為傷感，同時也是使用了佛家之語，也就使得這兩句猶如偈語一樣，我現(xiàn)在的心就像是燒成了灰一樣的木炭，沒有了任何的想法，也沒有激情，身體更是猶如那湖中沒有系住的小舟，一直在湖中左右搖晃。這兩句寫得極為凄美，也無比的悲傷。
”問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。“，最后這兩句又是以一種幽默的口吻來描寫，從而也是令這兩句更具有感染力，如果你要問我這一生的功業(yè)，那么我告訴你，黃州，惠州和儋州，那里都有我的足跡，我的功業(yè)也全部在這三個地方。
蘇軾的這首《自題金山畫像》通篇描寫得極為悲痛，詩人也正是把自己一生的委屈和無奈，全部寫進了這首詩中，從而也是令這首詩顯得與眾不同，處處充滿了憂愁，讀來也是令人感慨萬千。作為蘇軾晚年最后的一首詩，其實在這首詩中，也最是能夠感受到他的無奈，以及對于人生的解讀，畢竟過去的一切再不復(fù)從前，所有苦難也都過去了，自己能夠再回到中原，已經(jīng)是一件值得慶幸的事情。
