唐代最著名的女道士 出家原因大盤點
道藝騰訊道學佚名2014-05-14
女道士就是女冠，她們信仰道教，不與世人通婚，但可以像僧尼一樣還俗。唐代出家的女道士戴黃冠，而古時女子本無冠，凡戴冠者多為女道士，因此，唐時稱女道士為女冠。唐朝道教最為發達，自從高宗尊老聃為玄元皇帝以來，歷代帝王群相尊崇，并著老子的《道德經》為圣經，以道教開科取士。古語說：“上有好者，下必甚焉。”帝王對于道家學說，這樣獎勵提倡，社會上自然相習而成風氣了。唐詩人與道流往還之詩不可勝數，不但帝王卿相，學者文人，迷信神仙，一時風會所趨，連女子也被道家思潮所鼓動，唐公主每每修道不嫁，楊貴妃亦曾為女道士，宮人更有自請出家的，其中不乏一些頗具看點的風流韻事，下面就來盤點一番唐朝著名女道士們。
魚玄機（資料圖）
1、魚玄機
魚玄機，唐代女詩人，長安（今陜西西安）人，一名魚幼微（一說幼微為其字），字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號，公元860—874年）初嫁于李億為妾，后被棄。公元866年（咸通七年），出家為咸宜觀女道士，改名魚玄機。魚玄機姿色傾國，天性聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文。約十歲，與著名詩人、詞人溫庭筠相識，并吟詩作對。她出家后，對李億卻還一往情深，寫下許多懷念他的詩。魚玄機孤零一身，她無可奈何地發出“易求無價寶，難得有心郎”的痛苦而又絕望的心聲。據記載，后因打死婢女綠翹，為京兆尹溫璋判殺。
出家原因：十五歲被世家子弟兼狀元郎李億納為妾，郎情妾意，但不被正室容。正室十分強悍，給魚玄機的見面禮就是一頓毒打，短短幾個月后終被遣出家。
玉真公主（資料圖）
2、玉珍公主
玉真公主（690年代－760年代），原為昌隆公主，景云二年改封現號，法號無上真，字玄玄（一說“元元”），唐睿宗和竇德妃之女。玉真公主太極元年（712）即出家為道士，拜方士史崇玄為師，賜號”持盈法師”。為求師悟道，公主與當時的著名道士和文人來往頻繁。而道士與文人夤緣附會，則是為自己的仕途開辟一條終南捷徑。兩位公主時常召集文人宴飲作樂，不少朝野內外的名士、墨客眾星捧月歡聚一堂。大詩人李白就是通過玉真公主等人的引薦進入翰林院的。
出家原因：玉真金仙兩姐妹是同時入道的，一個約20歲，一個約23歲，當時她們的父親唐睿宗已經當政，一母同胞的兄弟又大權在握。可以排除政治迫害這個因素。雖說是金枝玉葉，可兩姐妹的生母很早亡故，從小又目睹了一系列宮廷慘劇，于是產生了遠離權勢中心的想法。她們自己提出的理由是為母親祈福，態度很堅決，皇帝只得應允，并給她們一人修了一個超豪華道觀，且吃穿用度都極為奢侈。
李治（資料圖）
3、李治
李冶，（？－－－公元784年），烏程（今浙江吳興）人，后為女道士，是中唐詩壇上享受盛名的女冠詩人。出家為女道士的她神情瀟灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅謔，加及其又善彈琴，尤工格律。當時超然物外的知名作家陸羽和釋皎然均同她意甚相得，著名詩人劉長卿也與她有密切聯系。她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合。她的《寄朱放》、《送閻二十六赴剡縣》等詩一掃女性作家的羞澀之態，坦然男女社交，在其后千年的歷史上都是罕見的。晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩叛將朱沚，被德宗下令亂棒撲殺之。
出家原因：十一歲時送入道觀，原因不詳。據說此女六歲時寫下一首詠薔薇的詩，其中有這樣兩句：“經時未架卻，心緒亂縱橫”。她父親認為不詳，“架卻”諧音“嫁卻”，小小年紀就知道待嫁女子心緒亂，長大后恐失婦德。大概是家人想送她去觀中靜靜心也未可知。
楊玉環（資料圖）
4、楊玉環
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。其姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。楊玉環自入宮以后，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊氏于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。
出家原因：被公公看上了！為掩人耳目，唐玄宗讓楊玉環先當女道士過渡一下，然后再帶入宮中，封為貴妃。
宋華陽（資料圖）
5、宋華陽
宋華陽原是宮內侍候公主的宮女，據說是晚唐著名詩人李商隱的一個戀人。李商隱與宋華陽邂逅時，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快墜入情網。這段感情因不為禮教和清規容許而豪無結果。這一段短暫的歡娛，無望的永好，在李商隱的心中留下了永遠的傷痛，在《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》等詩中，李商隱提到了“宋華陽”的名字。
出家原因：因隨公主入道而做了女道士。
太平公主（資料圖）
6、太平公主
太平公主（約665年－713年8月1日），為唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的妹妹，也是安定思公主的妹妹，生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛，權傾一時。713年因涉嫌謀反，被唐玄宗發兵擒獲，賜死于家中。太平公主死后，唐玄宗的政權宣告穩定，開啟了開元之治，也結束了從626年玄武門之變九十年以來，首都多次兵變的現象。
出家原因：太平公主8歲時，以替已經去世的外祖母榮國夫人楊氏祈福為名，出家為女道士，太平一名，乃是她的道號。雖然號稱出家，她卻一直住在宮中。一直到吐蕃派使者前來求婚，點名要娶走太平公主。李治和武則天不想讓愛女嫁到遠方去，又不好直接拒絕吐蕃，便修建了太平觀讓她入住，正式出家，借口公主已經出家來避免和親。
李騰空（資料圖）
7、李騰空
李騰空是宰相李林甫之女，出身顯貴，行為超脫凡塵，后入廬山隱跡修真，居北凌云峰下。她掙脫了套在脖子上的封建禮教枷鎖，走出狹窄的生活天地，攝生養性，學醫煉丹，布道行醫，濟生救民，在人前留下了許多膾炙人口的佳話。倍受德宗敬重，逝后詔其所居為昭德觀。李白贈其詩云：“羨君相門女，愛道愛神仙。素手掬秋靄，羅衣曳紫煙一往屏風疊，乘鸞著玉鞭。”
謝自然（資料圖）
8、謝自然
謝自然（？—794）唐代女道士，今四川南充人，祖籍兗州（今屬山東），世號為“東極真人”。傳說謝自然在西山（今在四川南充）的飛仙石上飛升得道。謝自然天性穎異，不食葷血，十四歲絕粒不食。四十歲后出游青城山、峨眉山、三十六靖廬、二十四治，不久離蜀，歷京洛，抵江淮，凡有名山洞府靈跡之所，無不辛勤歷覽。
吳彩鸞（資料圖）
9、吳彩鸞
吳彩鸞，唐大和年間（823－825年）河南濮陽縣人，著名才女，女道士，曾中進士。吳猛之女，夫文簫。家貧，以抄書為業。其跨虎成仙的故事在民間廣為流傳。如唐裴铏的《傳奇？文簫》里說吳彩鸞隱居在成都附近的西山，后來她從西山下來，邂逅并嫁給了貧苦書生文簫。她和文簫同甘共苦，每天寫韻書一部，讓文簫售以度日。居十年，各跨一虎飛升。各種關于吳彩鸞跨虎成仙的浪漫傳奇都歌頌了她對愛的矢志不渝。
