水文·味道·女功織繡
清代朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲·豐部》：“紅，假借為功，實(shí)為工。”“女紅”一詞，最早見于《漢書·景帝紀(jì)》：“雕文刻鏤，傷農(nóng)事者也；錦繡纂組，害女紅者也?！睆拇耸?，“女紅”一直沿用專指女子所作紡染織繡等針線活之代稱。
中國(guó)三千多年的農(nóng)業(yè)社會(huì)，以農(nóng)為本自然形成男耕女織的傳統(tǒng)。自新石器晚期開始桑麻種植，養(yǎng)蠶織絲的發(fā)展在殷代甲骨文中就可觀其端倪。不僅出現(xiàn)了蠶、桑、絲、帛等字，且有一些和蠶絲生產(chǎn)有關(guān)的完整卜辭，可見蠶桑在古代社會(huì)是一項(xiàng)非常重要的生產(chǎn)事業(yè)，養(yǎng)蠶織絲是婦女的主要生產(chǎn)活動(dòng)?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，愛求柔桑?！鄙鷦?dòng)地描繪了婦女采桑養(yǎng)蠶的勞動(dòng)情景。漢唐家家戶戶大多種植桑麻，百姓皆能紡織。但因材料和制作工藝的復(fù)雜程度，分階層使用各種織物。一般人的衣著多是葛麻織品，絲織品除供貴族外，還銷往朝鮮、印度、蒙古、波斯、羅馬等國(guó)。中國(guó)通向中亞、歐洲的“絲綢之路”，因此得名。
歷代女子從小學(xué)習(xí)描花刺繡、紡紗織布、裁衣縫紉等女紅活計(jì)，勞動(dòng)階層?jì)D女參與蠶桑生產(chǎn)，構(gòu)成中國(guó)古代社會(huì)中男主外女主內(nèi)的，穩(wěn)定的日常生活格局。紡紗織布、漿染印繪、縫紉編繡，與女紅相關(guān)的工作細(xì)碎而繁復(fù)。每一朝每一代手工業(yè)都出現(xiàn)極富特色的技藝演變；此外各地因物貌差異，在材料選擇上又形成地方性特色。宋代的緙絲、元代的棉紡、明代的織錦，清代刺繡等都成為非遺文化中鮮活靈動(dòng)的實(shí)物樣本。
女紅從生活保障需要發(fā)展到精神需求，更是值得探究的社會(huì)學(xué)命題。隨社會(huì)變遷，古代江南一帶社會(huì)尤為重視女子修養(yǎng)，特別是明清時(shí)期，社會(huì)對(duì)于女性的要求更是提高到以“德、言、容、工”等衡量之。手工業(yè)高度發(fā)展，促使女紅真正廣泛的流行起來。
紡染織繡，是屬女紅不同的工作，技藝差異非常大。整體來看，織繡是用棉、麻、絲、毛等紡織材料進(jìn)行織造、編結(jié)或繡制的工藝。其手法花樣繁多：織錦、緙絲、抽紗、花邊、刺繡、絨繡、機(jī)繡、珠繡、地毯、手工編結(jié)等?；赝麣v史，從養(yǎng)蠶栽棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣制服。傳承了上千年的中國(guó)女紅不僅滿足了日常生活的需要，也讓生活變得繪聲繪色?；氐浆F(xiàn)代社會(huì)，雖然生活似乎不再依靠女紅來維系，但是女紅與生活的絲絲入扣其實(shí)早已一種潤(rùn)物細(xì)無聲的感覺滲透。第一次做針線活兒、媽媽親手做的絲棉被、外婆出嫁時(shí)織的西南卡普、藍(lán)印花布的裙子、羌繡抱枕、手工編制的草帽、還有縫紉機(jī)噔噔噔的轉(zhuǎn)動(dòng)聲……女紅，不僅是我們打開故鄉(xiāng)溫情的鑰匙，更是慈母縫在我們記憶中的愛。
本期夏季主題，我們就在延綿一夏，疏影簾攏對(duì)繡屏的母親節(jié)祝福里開場(chǎng)……
欲知春與夏，仲呂啟朱明。
蚯蚓誰教出，王瓜自合生。
簾蠶呈蠒樣，林鳥哺雛聲。
漸覺云峰好，徐徐帶雨行。
刺繡起源于緣故人類的紋身，遠(yuǎn)古先民在身上刺青、用刀劃，其實(shí)都是一種刺繡。在紡織業(yè)興起之后，人們就開始在衣服上秀出各種的花紋，來進(jìn)行身份的標(biāo)識(shí)。大概到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期左右，刺繡已經(jīng)完全在平民中普及，成為了一種日常的手工制作方法。
古代稱刺繡為“黹”。《爾雅·釋言》黹，紩也。又名“針繡”，繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計(jì)的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字。據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”至周代，已有“繡繢共職”的記載。后經(jīng)歷朝更迭，且因繡花多為婦女所作，這一類疏影簾攏對(duì)繡屏，鴛鴦織就怕針停。長(zhǎng)居深閨無個(gè)事，此中清味要君明。昔繡娘的針?biāo)季€畫把這種美好變成追憶往昔繁華最好的物證。
17世紀(jì)左右，日漸成熟的中國(guó)刺繡技術(shù)傳入法國(guó)，極大的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)卮汤C業(yè)的發(fā)展。法式刺繡別致華麗，講究凹凸的立體感，在素材使用上也更偏重于利用多材質(zhì)來打造層次感，善于講述更為抽象的精神和情緒。為了追求視覺的沖擊感，一般會(huì)使用鉤針來進(jìn)行單面刺繡。注重用各種名貴材料構(gòu)造出立體感，用不同的處理方法勾線、填充；偏重研究造型，亮片、珍珠、磨細(xì)的貝殼、寶石，管珠、米珠、織帶、繡線等，甚至用緞帶、鏈子，線（不拘泥于絲線，亞麻、棉線、毛線）等打造肌理。風(fēng)格仿佛是雕塑，藤蔓和花朵更多的是先裁剪出花瓣或者制作出繡片，然后縫在衣服上，這樣花朵就突出在平面之上，著重營(yíng)造一種富麗堂皇的效果。這種刺繡技術(shù)也是一直在為王室服務(wù)，是高級(jí)定制的無冕王侯。
《花園中刺繡的女士》
Gervasius Fabricius 通訊簿封面
（1603-1637） @ British Library
與之相比，中式刺繡小而精，追求光澤度、平整度、線的細(xì)致度，刺繡所用到的針法都以藏住線頭為主。構(gòu)圖的時(shí)候吸收了很多中國(guó)畫的元素，既有寫實(shí)的花鳥魚蟲，也有寫意的湖光山色。在表達(dá)物體的立體感時(shí)，會(huì)更多的使用顏色的漸變渲染，細(xì)細(xì)雕琢。而且會(huì)根據(jù)絲線的顏色和光澤構(gòu)造出層次豐富的圖案，雖然整體上還是在一個(gè)平面上，但是卻能超出平面，看出很多的變化，栩栩如生。中國(guó)刺繡除了四大名繡，還有京繡、魯繡等等地方名繡，以及眾多有民族特色的少數(shù)民族刺繡。
無論哪一種刺繡工藝，矜貴之處都在于手工制作。打個(gè)生動(dòng)的比方，一幅刺繡靈韻橫生就仿佛既擁有好看的皮囊，還富有有趣的靈魂，獨(dú)一無二。
本期主題是從時(shí)尚的外來女紅談起。1930年代，當(dāng)時(shí)裝大師Elsa Schiaparelli的古董刺繡成為時(shí)裝界的高定以來，保留昔日皇家華麗氣派的刺繡就越來越接近時(shí)尚生活。高級(jí)訂制服是一艘航向時(shí)尚之洋的巨船，她提供的首飾、金銀飾花樣、織品印花、羽毛、亮片、刺繡、帽子、鞋子等，成為當(dāng)下研究西方物質(zhì)生活的活生生的樣本。著名的刺繡工藝坊Lesage擁有約50名刺繡師，一針一絲如為母公司Chanel出品講究的高定作品，也為其他知名品牌的服飾服務(wù)大量的刺繡細(xì)節(jié)。這家家族企業(yè)，創(chuàng)業(yè)至今的4萬個(gè)刺繡樣本，有超過60噸供應(yīng)品存貨，其中不乏古董。
Lesage刺繡坊
考察Lesage繡坊的制作工序，可以用一絲不茍來概括。每季于開show前約1個(gè)月，Chanel就會(huì)將設(shè)計(jì)的草圖和構(gòu)圖送到Lesage，然后由繡坊據(jù)此提供30-40個(gè)設(shè)計(jì)稿備選。設(shè)計(jì)師確認(rèn)方案之后，繡工便需花上約300小時(shí)制作。制作過程由草圖至人手一針一線縫繡絕不簡(jiǎn)單，直至完工前一刻，刺繡師與設(shè)計(jì)師依然會(huì)對(duì)刺繡作出修改。這種嚴(yán)格如科學(xué)實(shí)驗(yàn)的分工非常仔細(xì)，由草稿至真正落針刺繡都由不同的專業(yè)技術(shù)人員負(fù)責(zé)。因此，這一類刺繡雖說是由傳統(tǒng)手工藝承襲而來，但它卻十分與時(shí)俱進(jìn)，它的制作沒有對(duì)錯(cuò)，只關(guān)乎美。譬如，其中的抽紗技藝是刺繡的一種，亦稱花邊。相傳起源于意大利、法國(guó)和葡萄牙等國(guó)，由中古世紀(jì)民間刺繡的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，然后結(jié)合其他鑲嵌、裝飾等技藝成為服飾上的點(diǎn)睛之作。因此，在材料選擇上不拘泥于傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
Lesage刺繡坊，刺繡過程
Lesage刺繡坊，刺繡作品
法式刺繡是從印度經(jīng)絲綢之路傳到法國(guó)，如今反哺刺繡匠人再次千里迢迢去法國(guó)學(xué)習(xí)。這很奧妙，像是歷史的輪回！有一家在蘇州小巷里的現(xiàn)代繡坊Lunéville，就是結(jié)合蘇繡、日式手染、美國(guó)的金屬葉子、日本的花結(jié)、英國(guó)的干花、法國(guó)的蕾絲、施華洛世奇水晶等綜合材料的創(chuàng)新。匠人深入研習(xí)了隱藏式反面刺繡（Broderiede Lunéville），一種把刺繡面料正面朝下，用鉤針將珠片、水晶等從背面固定。采用此法，將刺繡完美融合進(jìn)作品里，伴隨著穿針引線時(shí)的思考更多是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維模式。這讓小編聯(lián)想到法國(guó)刺繡藝術(shù)家Noboru Hoareau的昆蟲作品。匠人使用鉤針、針和古董珠寶和材料刺繡昆蟲，栩栩如生的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)和商業(yè)的融合。
Lesage刺繡坊，刺繡工具
法式刺繡同時(shí)也帶動(dòng)了印花布和絲線等輔料的生產(chǎn)和創(chuàng)意。Jean-Henri and Jean DOLLFUS兩兄弟運(yùn)營(yíng)的D.M.C.公司，采用化學(xué)的絲光處理——把棉線穿過氫氧化鈉從而增加棉線韌性，使其具有絲質(zhì)質(zhì)感的方法，成為科技融入傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新。
全球化時(shí)代，工藝的國(guó)際化的視野決定了手藝的格局。工藝的學(xué)術(shù)思維和布局使手工藝的百科全書，成為傳承技藝的載體，同時(shí)建構(gòu)匠人匠藝的高質(zhì)量和創(chuàng)造力。
From one fine thread a work art is born.
一切繁華皆是表象，刺繡背后的手藝的發(fā)展是是實(shí)在的、精確賦予日常生活的經(jīng)驗(yàn)，一種樸素而正式的表達(dá)。仿佛愛德華·霍普的作品《城市的清晨》，一幅再平淡不過的生活場(chǎng)景，原本在人們眼中了無生趣的地方，恰恰因?yàn)榛羝盏膶?shí)景化，一切的孤獨(dú)就被放大成情緒的傳遞。
“Mademoiselle Privé”
《走進(jìn)香奈兒》展覽現(xiàn)場(chǎng)
《詩經(jīng)·民勞》說：“無縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣。” 但凡和女紅有關(guān)的事物都是千頭萬緒，說不清道不明立夏，就當(dāng)寬縱萬物任意生長(zhǎng)，一切創(chuàng)作皆有可能吧！
[立夏]手藝學(xué)堂：刺繡
版權(quán)?廿四節(jié)氣手藝學(xué)堂
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