此次出差是到廣州看一些瓷器，當庫門開啟之后，這場時光旅行才算真正的開始，但到達的目的地并不遙遠，“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”吧。也就是那百年間的故事。
雖不是一些藏界的鳳毛麟角，時代也并不久遠，但仍然因其自身的魅力，備受大眾藏家的喜愛，要是說起這批瓷器還真有點前文，本來是“文革”時期收集上來，用來出口換取外匯的，后來這項工作停止了。于是這些東西就全部囤積到了廣州港。后來成了廣州文物總店的舊藏。幾經動蕩，今天才得以出現在我的面前。雖說只是一面之緣，卻也有著一種久違的邂逅。既然有這次機會當然要給大家介紹一下了。
首先要說的是體量最大的嫁妝瓶了（又稱為撣瓶），稱它為嫁妝瓶其實就是平民百姓家嫁女時的陪嫁。既是一種裝飾，也是一件實用品。既然能成為陪嫁的嫁妝，可見當時的分量也是不小的，相當于現在的二十九英寸大電視了。撣瓶最早出現在乾隆嘉慶時期。多為豆青釉青花和少量的粉彩。同治時期粉彩比例增大。光緒時期更是大量的燒造。
最大的有六十幾厘米，小的有二十幾厘米，當然六十厘米至四十幾厘米的最多。器型淳樸、敦厚、穩重。多為盤口或闊口，亦有洗口。弧頸、溜肩，肩與身過渡自然，直腹，假圈足。耳多為雙獅耳、帶狀耳、龍耳、獸首銜環耳及桃果等肖生耳。耳型簡卻很傳神。記得兒時祖母家的大紅柜子上也有著那么一對。當時被我故意打壞了。其實就是為了打下它的那對獅耳做小玩偶。現在想起來真是糟蹋東西。
撣瓶的釉彩主要有：白地青花、豆青釉青花、豆青釉青花加白還有粉彩、青花加紫、粉彩堆塑等。白地青花較為傳統。釉質潔白、明亮，青花發色艷麗。整體清麗、淡雅、明快；豆青釉青花：釉質晶瑩、肥厚，質感強烈，配以青花使質感與顏色結合整體效果更好，但顏色略有順色；豆青釉青花加白：先堆白粉，后涂以青花。既有釉質的美麗，且文飾也更加整潔、明快，頗具立體感。粉彩的比例較大，料彩一般較為沉著、鮮艷，手摸上去有凸起感。后一般都有墨彩詩文。
他的文飾題材很廣泛。有歷史故事，如：三國人物、紅樓故事、仕女嬰嬉、隱者高士、耕樵漁讀、神話傳說等。山水風景：山，層巒疊嶂，水，開闊平遠，加以人作為點睛之筆。動物文飾以吉祥圖案為主，如：太師少保、獅子滾繡球、蒼龍嬌子、麒麟送子等。花鳥文飾有鳳穿牡丹、竹報平安、松鶴延年、白頭富貴、喜上眉梢等。除此之外亦有暗八寶，博古圖，連生三級、合何如意。多以象征，諧音等寓意吉祥，提倡倫理道德，表現得更加世俗化和平民化。也充分地表明了當時人們對美好生活的憧憬和向往。
其他的器物還有很多，涉及著生活的方方面面，像：將軍罐、冬瓜罐、貓枕、杯、碗、盤、盒、壺等等；有趣的是胭脂盒，相當于現在的化妝盒。上面多繪有：仕女圖、嬰嬉圖、花鳥圖的，主要反映了當時的倫常制度，如五倫圖，在盒的上下蓋之間，還有一個隔擋，上有書“一品夫人”。很容易就令人聯想到，在昏黃的燭光中，古代美女對鏡梳妝的愜意景象。愛美之心，什么時候不是一樣的呢？過去、現在或是未來。
盤碗可以說是生活中最常見的了，有趣的是在它們的上面都有著刻字，有姓氏，有堂號，有吉祥語，也有警語，如：慎德、長樂、盈，等等。從一些細小的地方反映著當時的文化，雖為民用，但與現代的機器大生產有著很多的不同。
由于種類太多，筆者也是盲人摸象，不好一一介紹了，當時的歲月是動蕩的，也是平淡的，是固守的，也是解放的；既有社會的風起云涌，也有小民百姓的柴米油鹽；是朝代的變更，也是平民意識的覺醒。它們可以為歷史作證。更代表著當時小民的生活，它沒有前期的富麗堂皇，但依然像晚霞一樣沐浴著每一個奔勞的時人。直至今日還依舊承載著過來人的回憶，那回憶不就是昔日的情懷嗎？
現在正逢盛世,收藏也是越來越熱，民國瓷器可以說是異軍突起，市場上有供不應求的態勢，在短短的幾年之中漲了幾十倍，甚至更多，就說撣瓶吧，幾年前也就幾十元就能買到，現在漲到幾千元，就連盤盤碗碗也由幾角，幾元，漲到了幾百元。勢頭還在發展。
此次給大家介紹的這些瓷器都是文物商店的舊藏，且件件附帶火漆，還有權威鑒定機構的鑒定證書，可以說是收藏或饋贈親朋的佳品。
注：筆者對清晚民國時期瓷器的了解，雖也見過許多，但終有盲人摸象的感覺，不免班門弄斧了。只是談一下感受，如有不當之處，還望各家藏友有識之士斧正。
