直到現(xiàn)在民間的很多俗語依舊是我們在生活中不斷地銘記，那些在生活中不斷總結(jié)出來的東西蘊藏著一些好的或者是壞的智慧，歷史就像是一面鏡子，能夠照的見那些美好的或者是不美好的生活，那些在民間累積起來的東西就是我們在某個時間段中能夠總結(jié)出來的完美的東西，需要我們不斷地充實，不斷地豐富，只有這樣，這些俗語才能夠在后人的基礎(chǔ)上變得越來越有韻味。
‘萬惡淫為首’的意思是所有的罪惡來自于淫蕩的生活，很多人將其理解為色，認為在所有的生活中一切的緣由都是來自于淫欲，將自己在某個階段中的眾多邪念看作是一切罪惡的首源。很多人在生活中的時候會覺得自己應(yīng)該是需要不斷地克制自己的淫欲。例如曾國藩在面對色，有的時候克制不住自己，于是便開始在家中靜坐，整日不出門，身心放空，將一切都放在屬于自己的某個定位中。不斷在靜坐的時候克制自己的欲望。
‘萬惡淫為首’這句話出自于清朝王永彬的《圍爐夜話》。原文應(yīng)該是：“百善孝為先，萬惡淫為源，常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。”對于‘淫’文中也給出了最全面的解釋。所謂‘淫’是指人們在不斷地成長中所產(chǎn)生的內(nèi)心毫無節(jié)制深不見底的欲望。欲望作為人內(nèi)心潛在的一種狀態(tài)，是一種最低級的狀態(tài)，本身并沒有好或者是壞之分。只是因為人內(nèi)心中不斷地加深自己的一種心理放大的欲望，于是就出現(xiàn)了壞的邪念。
雖然很多人都是知道‘萬惡淫為首，’但是更多人的卻忘記了它的下一句‘百善孝先。’這兩句話本來應(yīng)該是在一起的，但是因為與太過于絕對，所以在很多的時候人們習(xí)慣性地將這句話就割裂開。出現(xiàn)了一種絕對的狀態(tài)。現(xiàn)在社會中，我們因為是太過于追求那些頭條或者是想要在孝心方面有過多的羈絆，于是出現(xiàn)了更多的一種對于孝心錯誤的見解。甚至是為了孝心而有孝心。
因為在生活中，我們被房貸，被車貸，被孩子的教育而變得焦頭爛額，于是出現(xiàn)了更多的在某個階段中需要出現(xiàn)的一種更加回避的話題。我們在生活中變得和父母在不再有過多的交流，變得開始逃避那些本該是我們應(yīng)該是承擔(dān)的責(zé)任，膽小，自私，懦弱讓我們在和父母交流的時候變得增加了層層的阻礙。不管是什么時候，我們都應(yīng)該是在生活中孝心擺在第一位，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
