評注：《卡拉瑪經》記錄了卡拉瑪族人與佛陀一次樸實的對話。卡拉瑪人提出這么一個問題：每種宗教都宣稱自己是真理，又排斥它說是謬論。我們到底該聽誰的？
佛陀首先肯定了卡拉瑪人懷疑的態度，并提出十種不可信。這十種不可信，甚至包括了佛陀本人。然后佛陀通過啟發式提問，指出貪婪仇恨對人有害的事實。以此事實為出發點，進一步指出降服貪婪仇恨可獲得四種利益。整篇對話一氣呵成，將佛法懷疑權威尊重事實的特色表現的淋漓盡致。
[原文]如是我聞，一時世尊與大比丘眾俱，游行拘薩羅國，入于名為克薩普塔之卡拉瑪族邑。克薩普塔卡拉瑪人聞：。。。彼尊喬達摩有美好稱贊之聲揚。。。其時，克薩普塔之卡拉瑪人即詣世尊之處。。。坐于一面之克薩普塔之卡拉瑪人白世尊言：
大德！有沙門、婆羅門眾來至克薩普塔邑，彼等之述示自說，相反者，對于他說則予駁斥、輕蔑、卑視、拋擲。大德！復有他類沙門、婆羅門來至克薩普塔，彼等即皆只述示自說，相反者，對他說則于駁斥、輕蔑、卑視、拋擲。大德！對彼等，我等有惑，有疑于此等沙門、婆羅門諸氏中，誰語真實？誰語虛妄？
一天，佛陀與其弟子在古印度北部的拘薩羅國(首都舍衛城，《大唐西域記》有記載)觀光。當地的卡拉瑪族人久聞其名，紛紛到佛陀的住所拜訪。住所一時擠滿了人。其中有一群卡拉瑪人向世尊請教：先生啊！有不少宗教徒到我們這兒傳教，他們都宣稱自己說的是真理，而對其他宗教不是駁斥就是輕蔑。我很懷疑，到底這些人誰說的對？誰說的錯？
[原文]卡拉瑪人！汝等所惑是當然，所疑是當然，有惑之處，定會起疑。
卡拉瑪人！汝等①勿信風說；②勿信傳說；③勿信臆說；④勿信于藏經之教相合之說；⑤勿信基于尋思者；⑥勿信基于理趣者；⑦勿信熟慮于因相者；⑧雖說是與審慮忍許之見相合亦勿予信；⑨說者雖堪能亦勿予信；⑩雖說此沙門是我之師亦勿予信之。
佛陀首先肯定了卡拉瑪人懷疑的態度。然后他告誡卡拉瑪人十種不可信：第一、不可輕信傳聞。第二、不可輕信傳統。第三、不可輕信猜測。第四、不可輕信宗教典籍。第五、不可輕信思考。第六、不可輕信哲理。第七、不可輕信譬喻。第八、不可因為符合自己的觀念而輕信。第九、不可輕信權威。第十、不可輕信老師。
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