太虛寥廓，肇基化元。吾不知其廣，豁豁然不可度也；吾不知其微，絮絮然不可視也；吾不知其遠(yuǎn)，渺渺然不可測(cè)也；吾不知其深，幽幽然不可明也。玄之又玄，化此而出，天門開合，玄妙之典。有生于無，無生于玄是也。
萬物資始，五運(yùn)終天。混沌出，鴻蒙大荒，有物而成焉。其物不可視，不可察，不可測(cè)，不可言，自東而來為木為榮，自南而來為火為茂，自西而來為金為斂，自北而來為水為肅，自中而來為土為盈。布而天，滿于地，終天而行，周而復(fù)始。
布?xì)庹骒`，揔統(tǒng)坤元。自虛而始，真元運(yùn)之，統(tǒng)于地，入于土，盈滿流暢。有虛而實(shí)，實(shí)而為實(shí)，實(shí)又為虛，源淵不斷。
九星懸朗，七曜周旋。九星，謂天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天任、天柱、天英。日、月、火、水、木、金、土七星坤定，宇宙乃成其體，空穹得以有統(tǒng)。
曰陰曰陽，曰柔曰剛。物有陰有陽出，其性有柔有剛見。二而合一，衡于其間，和于其中。
幽顯既位，寒暑弛張。水火承轉(zhuǎn)，明暗變換，寒暑交替，然也。其定而自有生化之律也。
生生化化，品物咸章。以一而二，二而三，三而萬物，其序定，其統(tǒng)固，其源長，其論渺矣。
附
王冰注：天元冊(cè)，所以記天真元?dú)鉅I運(yùn)之紀(jì)也。自神農(nóng)之世，鬼臾區(qū)十世祖，始誦而行之，此太古占候靈文，洎乎伏羲之時(shí)。已鐫諸玉版命曰冊(cè)文太古靈文，故命曰太始天元冊(cè)也。
天元紀(jì)大論：太虛寥廓，肇基化元。萬物資始，五運(yùn)終天。布?xì)庹骒`，揔統(tǒng)坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛。幽顯既位，寒暑弛張。生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之謂也。
五運(yùn)行大論：丹天之氣，經(jīng)于牛女戊分；黅天之氣，經(jīng)于心尾己分；蒼天之氣，經(jīng)于危室柳鬼；素天之氣，經(jīng)于亢氐昴畢；玄天之氣，經(jīng)于張翼婁胃。所謂戊己分者，奎璧角軫，則天地之門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。
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