第九文化
每一個朝代的滅亡都不是必然，也不是偶然，而是有其自身的原因。有的是諸侯混亂、有的是奸臣當道、有的是宦官專政、有的是君主荒淫無度、有的是外敵入侵、有的是時代的進步……
縱觀中國歷史五千年，每個朝代都有它的輝煌成就，也人才輩出，它們經濟發達，作戰兇猛。但，宋朝確是一個例外，說它例外，是因為它經濟達到了前所未有的高度，而它卻在不停的遭受著外敵的入侵和內亂；說它例外，是因為在外地不斷入侵的狀態下，它還能存活那么多年；說它例外，是因為它的朝廷奸臣很多，忠臣也很多，而皇帝大多昏庸。這樣的一個朝代為什么會有那么多的忠臣，又怎么會持續那么多年呢？
喜歡宋朝的讀者恐怕在其他地方看到過很多種宋朝滅亡的原因。而本人今天從另外一個角度來解釋它滅亡的原因，這一原因似乎更加符合宋朝滅亡。
我所說的原因是一部書—《論語》和一種文化—儒家文化。
宋初有位知名的宰相叫趙普，關于他，有這樣一種記載：宋·羅大經《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”從此之后“半部論語”成為了一個成語，關于這個成語有更深一層的記載：公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達陳橋時，趙普為趙匡胤出謀劃策，發動兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語》，我也是不相信的。”有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因為年老體衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語》。
從這兩點便不難看出，宋朝的儒家文化基礎是多么的牢固。這恐怕是歷朝歷代從沒有達到過的。可想而知，宋朝子民在這種極度崇尚儒家思想的文化體系下受到的教育是怎樣的，同樣朝廷官員也一直在受著儒家思想的侵泡。這樣的一個國家在一種“以‘仁’作為最高的道德原則、道德標準和道德境界，‘仁’為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容，其中孝悌是仁的基礎是仁學思想體系的基本支柱之一”的思想文化體系下，能夠學到的也只有這些。大家都去講“仁”去了，誰還想去戍衛邊疆？朝廷官員的心思都放在這上面，哪還有太多的心思放在打仗上面？！
宋朝的軍事弱嗎？不弱。宋朝的募兵制可以說是當時世界上最先進的軍事制度，當年太祖趙匡胤率領宋軍在長江流域、嶺南和河東地區，四處出擊，先后攻滅荊南、武平、后蜀、南漢、南唐、北漢等割據勢力，一統中國，結束了當時中國長達兩百年的地方割據和軍閥混戰局面。從這一點可以看出宋朝的軍事絕對的強悍。這樣強悍的軍隊為什么后來會屢戰屢敗，鮮有勝績呢？答案在前面也說過了，就是儒家思想體系。
但假如沒有這樣的儒家思想體系，宋朝也不會存活那么久，也就不會出現那么多的忠臣。而奸臣也恰恰是利用朝廷官員的愚忠來迫害忠臣，比如岳飛等。
說到這里，總結一下應該是這樣的：趙普用半部論語幫趙匡胤定天下——再用半部論語治天下——宋朝官員被浸泡在儒家思想體系里——宋朝子民受到皇家的儒家思想教育——一時之間，國力強盛，百姓安居樂業，經濟發達——強悍的軍隊由一些受到儒家思想浸泡很多年的武官帶領，少了之前的彪悍，多了一些柔和和軟弱——外地入侵，軍隊無力抵抗——皇帝昏庸——奸臣當道——忠臣從儒家思想那里學來的忠誠與奸臣對抗，還要領兵打仗對付外敵入侵——奸臣利用卑劣手段加害忠臣——忠臣被殺或被陷害——宋朝滅亡。
趙家天下得益于《論語》和儒家思想文化，也受《論語》和儒家思想文化其害。就連小說里也是這樣的邏輯，《水滸傳》講什么？講宋江？講水泊梁山？講奸臣當道？都講了，但最主要的是講忠義，還有仁義。孔子曰：仁；孟子曰：義。整部《水滸傳》處處見忠義，處處見仁義。
最后，讓我想起了那么一句話：盡信書不如無書。就算經濟再發達，軍事積弱也是白搭，只有經濟和軍事都強大，才能讓一個國家繁榮富強，利于不敗之地。
