運籌策于帷帳中，決勝于千里之外。——《史記》
一部《三國演義》，洋洋灑灑幾十萬字，將近一個世紀(jì)的戰(zhàn)爭描繪成一幅幅生動而又形象的畫面，淋漓盡致地展現(xiàn)在人們面前。它不僅僅是一部軍事著作，更是一部謀略精粹。
在那個戰(zhàn)火紛飛、刀光劍影的年代，要想獲得長久的生存并成就一番事業(yè)，就必須要勇敢面對血肉橫飛的戰(zhàn)爭場面。然而，匹夫之勇是遠遠不夠的。只有不斷地思索，靈活運用各種各樣的謀略，才能夠在當(dāng)時那種弱肉強食的環(huán)境中保存實力，然后一步步強大起來。思路決定出路，無論是諸葛亮草船借箭，周瑜縱火燒曹操，關(guān)羽水淹七軍，郭嘉遺計定遼東，還是曹操割虛棄袍避追殺，司馬懿裝病奪政權(quán)，無不是智慧的結(jié)晶，無不是思考的結(jié)果。盡管魏、蜀、吳三方各有成敗，但最終能夠各自占有一片領(lǐng)地。
固然，思路并不能決定一切。但沒有思路，即使有再多的額外優(yōu)勢和憑借，也會一步步走向衰落。與劉備、曹操、孫權(quán)相比，袁紹、袁術(shù)、劉表、劉璋等人要么占據(jù)著廣闊的領(lǐng)土，要么擁有很高的聲望，要么占據(jù)著明顯的地理優(yōu)勢，最終卻被蠶食。
三國時期是個競爭的年代，而21世紀(jì)同樣是個競爭的年代。雖然競爭的表現(xiàn)形式有很大的變化，但有一點是共同的，這就是需要人們有一顆會思考的頭腦。
成功人士一般都養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣，在思考的過程中，他們常常能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不讓問題成為人生難題。可以說，任何一個有意義的構(gòu)想和計劃都出自于思考，而且思考得越透徹，收益就會越大。一個不善于思考的人，會遇到許多取舍不定的問題；而一個善于思考的人卻能夠?qū)栴}中的不穩(wěn)定因素一個個排除，從而有效地將問題解決掉。
據(jù)有關(guān)資料報道，中國在松遼平原發(fā)現(xiàn)大慶油田時，日本的行家僅憑報紙上的幾張照片就基本上估計出了大慶油田的規(guī)模。
更有趣的是發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)中的一個故事：
一次，蘇軍與德軍相持不下。一天，在兩軍陣地交界處不遠的地方，一位正在值勤的蘇聯(lián)紅軍無意中發(fā)現(xiàn)德軍陣地上有一只貓，他馬上想到了這個地方有可能是德軍司令部。于是，他把這一情況立即報告給了上級。經(jīng)過繼續(xù)觀察，他發(fā)現(xiàn)那只貓一連幾天都在同一個地方出現(xiàn)，這使他更加確定了那里就是德軍司令部。接著，蘇軍方面迅速調(diào)集炮兵，向那個地方猛然轟擊。戰(zhàn)役結(jié)束后，那個蘇聯(lián)紅軍的推斷得到了證實。
一個普通士兵從一只貓的行為中推斷出德軍司令部的位置，這就是思考的結(jié)果。在那種殘酷的戰(zhàn)爭下，普通士兵是沒有條件養(yǎng)貓的，因此養(yǎng)貓的人必定是一位高級軍官；而家養(yǎng)的貓是不會走遠的，既然這只貓一連幾天都出現(xiàn)在那個地方，這就說明此地很有可能是高級軍官的駐地，也就是說此地極有可能是德軍的作戰(zhàn)指揮部或司令部。其實，這位普通蘇聯(lián)紅軍的這種帶有邏輯性的思維并不特殊，很多人經(jīng)過思考都能夠得到和他一樣的結(jié)論。而問題的關(guān)鍵是，很多人沒有養(yǎng)成分析問題的習(xí)慣，對很多有價值的東西視而不見，聽而不聞。
有人說，行動是最主要的，沒有行動便沒有任何成就。這種說法無疑是偏激的，因為它忽視了思維的巨大作用。因為，行動是需要用思維來引導(dǎo)的。積極思考是現(xiàn)代成功學(xué)非常強調(diào)的一種智慧力量。如果一個人不經(jīng)過思考就去行動，便會為自己的魯莽付出代價，或是徒勞無功，或是事倍功半。
俗話說，磨刀不誤砍柴工。思考的過程便是磨刀的過程，一旦思考成熟，就能夠在同樣的時間內(nèi)做成更大的事業(yè)。
有兩個小伙子，一個叫實，一個叫新，他們住在同一個鎮(zhèn)上，二人均在家待業(yè)。很快，二人通過不同的方式同時打聽到了一個招聘消息：離鎮(zhèn)較遠的一個村子出現(xiàn)了飲水問題，需要招兩位年輕人給村里送水。二人興致勃勃地去參加應(yīng)聘，表現(xiàn)都不錯，于是同時與村里達成了協(xié)議。這樣，兩人便開始負責(zé)村里的送水工作。
實是個實在人，他覺得工作來之不易，一定得好好干。他買了一套工作服和兩只大桶，陸續(xù)投入到了工作中。每天，他都早早起床，拎著兩只桶去距村千米左右的湖邊提水，然后挨家挨戶地送水。憑著結(jié)實的身體和踏實的工作態(tài)度，實每天都能夠掙到不少錢，心里覺得挺美的。唯一覺得不舒服的，就是有些累，畢竟每天干的都是體力活。不過，實就是比較實在，他認為，只要能掙上錢，累就累點，年輕人嘛。
新的工作方式與實的差別很大。接到工作后，他并沒有像實那樣立即去買工作用品。新在琢磨，如果單靠體力掙錢，即使再怎么賣力，每天的收獲也不會有大幅度的增加。既然是工作，就該有進步，這樣干起來才能鼓舞人。于是，他想到了修渠。因為有了渠后，就可以把水引入村里，然后通過輸水管道就可以送到各家門前了。在一番思索和計劃后，新從鎮(zhèn)上找到了一支施工隊，開始了修渠工作。
一個多月后，渠便修好了，輸水管道也很快安裝完畢。他向該村村民們保證，自己送的水不僅干凈，而且量足。另外，還比較方便，什么時候需要用水，打開水龍頭就可以了。新的計劃成功了，村民們紛紛裝上了水龍頭。水源源不斷地流向村民家中，錢也在不斷地涌向新的口袋里。
新并沒有滿足眼前的這些小成績，他接著打聽該村附近有沒有存在飲水問題的村子。一旦有消息，就前往洽談。很快，新便在這些村之間形成了一個小規(guī)模的送水系統(tǒng)。
有了送水系統(tǒng)，新即使不工作業(yè)能夠掙上很多錢，生活自然過得輕松自在；與新相比，實的工作方式已經(jīng)不能滿足村民的需求，他所掙的錢也就越來越少，生活依舊忙碌和辛苦。
愛默生說過：“當(dāng)上帝釋放一位思想家到這個星球上時，大家就得小心了，因為所有事物將瀕臨危險，就像在一座大城市里發(fā)生火災(zāi)一樣，沒有人知道哪里才是安全的地方，也沒有人知道火什么時候才會熄滅?？茖W(xué)的神話將會發(fā)生變化；所有的文學(xué)名聲以及所有所謂永恒的聲譽，都可能會被修改或指責(zé)；人類的希望、人類的思想、民族宗教以及人類的態(tài)度和道德，都將受下一代擺布。普遍化將成為神力注入思想的新匯流口，因此悸動也跟著而來。”
思想家是思想的化身，他們將思考作為了自己的一項事業(yè)。從愛默生的話中可以看出，思想家的力量是巨大的。他們之所以會有這么大的影響力，關(guān)鍵還是在于他們通過了最深層次的思考，從而能夠用強大的說服力來征服眾人、征服世界。雖然我們不能成為思想家，但我們也可以向思想家們學(xué)習(xí)，懂得用思維來引導(dǎo)自己的行動，從而最大化地實現(xiàn)自己的人生價值。
無論做任何事情，都不能忽略思考這一環(huán)節(jié)。只有通過思考，才能夠找到最好的做事方法；只有通過思考，才能保證前一件事和后一件事的承接性和連貫性。
感悟：一品香，品一口，口口留香。千古傳誦老人言，口口留香的人生哲學(xué)。盲目的行動最終帶給人們的是失敗的苦果，只會導(dǎo)致越來越多的沮喪和無奈。要想在人生之路上一帆風(fēng)順，必須要學(xué)會思考、善于思考，用思考的光芒引導(dǎo)自己前進的步伐。俗話說：不聽老人言吃虧在眼前。中華傳統(tǒng)文化的精髓，人世間最淺顯平實而又最深邃奧妙的智慧。祖祖輩輩用經(jīng)驗和教訓(xùn)口口相傳留下的忠告。讓你受益一生的老話，古圣先賢的名言精粹，盡在教育城。老人言為什么值得聽？因為老人的老，不光體現(xiàn)在年齡的衰老，更體現(xiàn)在智慧的古老、經(jīng)驗的老道、洞察世事的深刻。很多時候，時間本身就是一種資本。經(jīng)過的事多，走過的路多，吃過的鹽多，也就相當(dāng)于在這個世界上接受過的歷練多，對這個世界的認識就深刻，看人就能看到骨子里去……文/單眼老表
