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敬請(qǐng)關(guān)注《印象甘肅》欄目 第四期
《彩陶—遺留歷史記憶的溫存》
出 品：甘肅頤坊文化傳播有限公司
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是誰，第一次用雙手，創(chuàng)造了一個(gè)有著歷史記憶溫存的器皿---彩陶。今天的我們面對(duì)這些造型古樸的彩陶時(shí)，是否也能體味到曾經(jīng)生存在這里的先祖?zhèn)?，守候著黃土，依戀著河水的那份對(duì)生活的激情與閑適呢？
郭沫若說“彩陶上的那些刻劃符號(hào)，可以肯定地說是中國文字的起源，或是中國原始文字的孑遺。”
甘肅彩陶的發(fā)展脈絡(luò)，是華夏文明起源的重要標(biāo)志之一。從大地灣開始，仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化……，甘肅彩陶跨越了6000年的時(shí)空，中間從未消失。它紋飾多樣、圖案華麗、發(fā)展有序。
有人說，“世界的彩陶在中國，中國的彩陶在甘肅”，甘肅彩陶文化在空間上遍布于隴原大地的各個(gè)角落，整個(gè)彩陶文化萌芽、中興、鼎盛和衰落的全過程，在隴原大地得到了完整的演示和發(fā)展。
甘肅彩陶刻畫符號(hào)是華夏文明起源的重要象征。當(dāng)我們翻開大地灣的塵土，那一個(gè)個(gè)彩陶上出現(xiàn)的躍動(dòng)著的彩繪符號(hào)，便與我們，有了第一次的對(duì)話，那是相隔數(shù)千年的交互與碰撞。我們見到了中國最早的類似于文字的符號(hào)。而這些極具象征意義的符號(hào)，被生活在隴原大地的史前先民前后使用了幾千年，這個(gè)過程中，它是生長著的、是活的。
彩陶是中華文明進(jìn)步的象征，而彩陶上的紋飾則完全可以代表一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰，從那些精致的線條與鮮明的色彩中，我們得以解讀幾千年前原始先民的生產(chǎn)生活，他們的精神信仰。
馬家窯彩陶盆，盆底畫著一只碩大的蛙，長著兩只大眼睛，揮舞著四肢，筆畫具體而生動(dòng)，線條流暢而遒勁，蛙的周圍畫著眾多的水波紋，讓蛙來抵抗滔滔巨浪，保護(hù)豐收的田野，這無疑是先民的美好愿望，或許也昭顯著先民由于對(duì)蛙的崇拜，才努力將它變?yōu)閳D騰化的藝術(shù)造型。
透過彩陶瓶上流暢生動(dòng)的渦紋、水波紋，我們看到了遠(yuǎn)古先民們對(duì)黃河的敬畏和崇尚以及對(duì)生命不息的禮贊；那瓶身上幾何形狀的魚，幻化成在腦海中暢游的魚兒，它把我們帶到了大地灣的祖先們生活的葫蘆河岸邊；也意味著水是孕育生命的媒介。
數(shù)千年的發(fā)展中，甘肅彩陶文化以其特有的藝術(shù)品格和豐厚的文化內(nèi)蘊(yùn)，穿過了悠悠的時(shí)間隧道和漫漫的空間幕障，不斷地向后世人們傳遞著先民們物質(zhì)與精神創(chuàng)造的信息，并給人們留下了一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的文明密碼。
審視華夏文明濫觴，
展示甘肅文化厚度。
聚焦地域特色文化，
傳播文化大省形象。
《印象甘肅》欄目以展播甘肅地域文化資源優(yōu)勢為主線，喚起人們對(duì)地域文化魅力的渴求。欄目以紀(jì)事本末體的敘事手法細(xì)膩、生動(dòng)地描寫文化內(nèi)涵，在融合民族間優(yōu)秀文化的土壤上植入現(xiàn)代城市發(fā)展的追求與夢(mèng)想，突出展示地域文化的外在形象。欄目整體以人文關(guān)懷為線索，原生態(tài)紀(jì)錄歷史文化與現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，通過獨(dú)有的拍攝視角，將地域文化資源進(jìn)行全方位多角度的展示，讓觀眾感受到甘肅自然與人文的完美融合。
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