銀的特性
銀和黃金一樣，是一種應用歷史悠久的貴金屬，至今已有4000多年的歷史。由于銀獨有的優良特性，人們曾賦予它貨幣和裝飾雙重價值，英鎊和我國解放前用的銀元，就是以銀為主的銀、銅合金。
銀白色，光澤柔和明亮，是少數民族、佛教和伊斯蘭教徒們喜愛的裝飾品。銀首飾亦是全國各族人民贈送給初生嬰兒的首選禮物。近期，歐美人士在復古思潮影響下，佩戴著易氧化變黑的白銀鑲淺藍色綠松石首飾，給人帶來對古代文明無限美好的遐思。而在國內，純銀首飾亦逐漸成為現代時尚女性的至選擇?lt;BR>
銀的性質
銀（Silver），元素符號為Ag．是從自然銀和其它銀礦物中提取的一種銀白色的貴金屬。硬度2.7，密度10.53克／立方厘米，具有很好的導電性、延展性和導熱性。多用于電子工業、醫療和照相行業更主要的用途是用來制造首飾、器皿和宗教信物。
如何識別銀首飾
銀是K金首飾中不可缺少的組合金屬，但做為以銀為主的首飾，主要是高純度的“標準銀”一種。 銀的硬度為2.7，為了提高其硬度和獲取最佳的成型效果，在做首飾時需要在銀中加入7.5％的銅。這種含銀92.5％、含銅7.5％的合金，國際上稱為標準銀。在英國也稱為英鎊銀（Sterling）。此外，市場上還有銀含量99％的足銀飾品。
對銀首飾的識別．主要有以下幾點。
1）印記。銀首飾一般應打上銀的英文縮寫（“S”或“Sterling”）的印記。標準銀的印記是S925。足銀的印記是S990。但也有許多國家在銀首飾上不打印記。
2）色澤。銀首飾多呈微帶黃的銀白色，呈柔和的金屬光澤。因易氧化，時間久了，色澤會變成暗的黃白色。
3）掂重。銀的密度為 10.53克／立方厘米。比鉑金、黃金小，用手掂無墜手感。鋼針可以劃出痕跡，也可以折彎。用這種方法可以和鉑主、K白金或仿銀的德銀首飾相區別。
4）酸試。銀遇任何酸都會變色，甚至溶解。如果在銀首飾的內側滴上一滴濃鹽酸，會立即生成白色苔蘚狀的氯化銀沉淀。而其它貴金屬則無此現象。
5）聲韻。標準銀首飾落地后聲音沉悶，不彈跳，不滾動。
925銀飾品
925銀是國際上做銀飾品的國際標準銀。 它與9.999銀有所不同，因為9.999銀的純度比較高，非常柔軟難以做成復雜多樣的飾品，而925銀能做到。925銀飾品其實并不是含銀量100%，那是因為在純銀中加入的7.5%的合金，讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。 自從1851年蒂芬妮推出第一套含銀量千分之925的銀飾品后，925銀便開始流行，所以目前在市面上的銀飾都以925作為鑒定是否為純銀的標準。925銀首飾經過拋光后呈現出極漂亮的金屬光澤，而且也具有了一定的硬度，能夠鑲嵌寶石，做成中高檔首飾。 用925銀設計打造的銀飾有歐美風格，粗獷、大膽、前衛，走在時尚的尖端，也有精美、細致型，適合大眾的品味。 向大家展示的925銀飾品全都是手工制成，再采用先進的技術和設計，經過了人工制板-----注臘------倒模-----執模-----鑲石-----拋光這幾道工序后,每一件成品都凝聚了設計師的心血和汗水，因而使產品看上去極具靈性。
銀飾
你是否發現越來越多的時髦女孩，佩戴著各種款式的銀飾品在街邊飄然而過？銀飾因其擁有的那一份質樸、輕盈、個性，成了今夏女孩最寵愛的飾品。和老式銀飾的笨重、傳統相比，今天的銀飾有另一番氣質與風貌，隨著現代時裝簡潔、輕柔的潮流，獨有冷潔光芒的銀飾具有畫龍點睛之妙，寂靜婉約中顯出高貴典雅。作為時尚流行的重點，銀飾由于其并不張揚的優雅個性及其內在的淑女氣質，頗得都市年輕女性的喜愛。一位在襄陽路購買銀飾的小姐說，夏天的服飾比較簡單，因此更需要用一些飾品來襯配，她尤其喜愛銀飾品。一位常在網上購買銀飾的呂小姐對記者說，銀飾品價格比較實惠，大多在百元左右，且它們既可搭配職業裝，又可搭配休閑裝。 東華大學一位服裝專業教授指出，銀飾的興起，表明了銀飾的保值功能正在逐漸淡化，而裝飾功能正被大家認同。
銀的成色
（1）純銀：又稱寶銀，理論為100%，但實際中很難做到，一般不低于99%就稱為純銀。
（2）足銀：又稱98銀，英文符號為980S，即含銀98%，含銅2%。
（3）92．5銀：英文符號925S，即含銀92．5%，含銅7．5%。
（4）80銀：又稱潮銀，英文符號為800S，艱險含銀80%，含銅20%。
首飾用銀
銀在貴金屬中價格最底，是黃金的幾十分之一。在首飾設計中幾乎不用考慮它的成本因素，因此能設計出許多前衛.夸張.豪華.厚實的首飾來滿足追求流行但經濟能力有限的年輕一族。
首飾用銀可分為足銀和紋銀兩大類，它們分別如下：
足銀 含銀量千分數不小于990的稱足銀。由于過于柔軟，容易磨損，因此多用來制造
銀幣，而不太適用于首飾制作。
紋銀 含銀量千分數不小于925的稱紋銀。也稱``925銀``，紋銀通常是用92.5%銀加入7.5%銅混合成。由于摻入了銅，其制成品在打磨后的光澤，比足銀耀眼美麗，因此經常用作首飾材料和銀器皿。
計算紋銀摻銅量的公式：
如100克純銀要加入多少克銅，才能達到標準的925紋銀呢？我們可以用以下方法計算，假如加入銅量為X克，計算式如下：
925：75=100：X X=75x100/925=8.1克
所以100克純銀加入8.1克銅便成為標準的925紋銀。
銀在空氣中加熱不會氧化，但當有水分和亞硫酸氫存在時或在硫化氫的作用下，銀會被硫化而發黑。銀接觸蛋類和其它含硫的食品或橡膠也會變黑，一般所說的銀的氧化，其實是銀的硫化。現在有專用的925銀抗硫化的補口用于銀首飾以減緩硫化發黑，但習慣稱之為“抗氧化銀”。
銀首飾打印記以純度千分數前冠以銀或s。例：銀925，S925。
民間說法不足信 銀飾變色解惑
銀飾因其款式多樣、價格適中，近來頗受歡迎。然而，有些人發現，身上佩戴的銀飾原本是光亮的銀白色，竟變成了紅色、藍色，甚至成了“黑金”。民間盛傳戴銀能知身體健康狀況，銀變色是因為身體有病。是這樣嗎？南寧市地質礦產局一位從事了３０多年地礦巖石和珠寶鑒定工作的退休工程師向先生明確地說，這種民間說法是不足為信的。
據向先生說，銀是不穩定元素，容易跟硫發生化學作用，導致變黑。人體汗液中含有很多硫，跟銀飾接觸，就會發生作用。而且，如果人處在一些受到污染的環境里，空氣中酸性氣體、硫化氫、一氧化氮等化合物較多的時候，也會導致銀飾變黑。再者，銀飾變色也可能是成分嚴重不足所致。就算排除上述情況，正常情況下，銀飾佩戴半年左右表面就會氧化，顏色變得暗淡、失去光澤。以所佩戴的銀飾斷定身體有病，是缺乏科學依據的。
怎樣識別白銀飾品的真假和成色？
(1)看顏色（又稱看面檔）測試：純度愈高，銀色愈潔白，面檔細膩均勻發 亮，有潤色。如果含鉛質，面檔發出潮花帶有青灰色；如含銅質，面檔出現粗糙 及爛心，有干燥感。被氧化了的白銀盡管表面有“黑銹”，但其色澤黑而呈光亮 鉛、錫、白銅則沒有光澤，其色發暮。
(2)掂重量：白銀密度較一般常見金屬略大，一般地講：“鋁質輕、銀質重 銅質不輕又不重。”因而掂掂重量可對其是否為白銀作出初步判斷。若飾品體 積較大而重量較輕，則可初步判斷該飾品系其它金屬。
(3)查硬度：白銀硬度較銅低，而較鉛、錫大，故用大頭針稍用力劃實物的 表面進行測試，如針頭打滑，表面很難留下痕跡，則可判定為銅質飾品；如為鉛 錫質地，則痕跡很明顯、突出；如實物留有痕跡而又不太明顯，便可初步判定 為白銀飾品。純白銀飾品用手拉，折就能使之變形。
(4)聽聲韻：飾品如為高成色白銀，則擲地有聲無韻，無彈力，聲響為“卟 噠卟噠”。成色越低，聲音越低，聲音越尖越高而帶韻；若為銅質，其聲更高百 尖，韻聲急促而短；若為鉛、錫質地，則擲地聲音沉悶、短促，無彈力。
(5)看茬口定成色：把白銀飾品截開，看茬口顏色，若茬口絹白而綿，飾品 表面光潤、細膩，氧化后表面色澤發烏呈光亮，可斷定其成色在98%左右；若茬 口粗而柔，微顯紅色，成色在95%左右；茬口白而帶灰，略有微紅則成色在90%左 右；用手彎折較硬，茬口淡紅色或帶灰色，其成色在80%左右；成色在70%左右的 白銀，其表面白黃且干燥，茬口微紅、黃兼有，彎折堅硬；若茬口紅中帶黑，黃 中帶黑，其成色已在60%以下。
(6)偽造白銀的特點：偽造白銀一般是用紅銅、黃銅、白銅、鉛、錫、鋁等 制造的，其特點是： 紅銅質：外表紫紅色，茬口黑紅色，生綠繡。 黃銅質：外表黃色，茬口豆綠色，生綠繡。 白銅質：外表灰白色，茬口磚灰色，生綠繡。 鉛質：灰藍色，質軟，用指甲可劃出道痕。 錫質：銀白色，質軟，用指甲可劃出道痕。 鋁質：白灰色，體質較軟而輕。
關照你的銀飾
自1851年蒂芬尼推出第一套含銀千分之九百二十五的銀器后，925銀便成為市場中銀飾的主力，由于加入了7．5％的銅，銀的硬度和光澤都有所改善。
銀的化學性質遠不如鉑金和黃金穩定，常因空氣中的水或其他化 學物質而氧化變黑，因此佩戴時需要注意不少事項：
佩戴銀飾時不要同時佩戴其他貴金屬首飾，以免碰撞變形或擦傷；
避免接觸水汽和化 學制品，別戴著游泳，尤其是去海里；
如果時間充裕，每天戴完后把它用棉布擦干凈，放到首飾盒或袋子里保存；
如果已經氧化變黑了， 可以用洗銀水擦洗，也可以用軟毛刷子沾牙膏刷洗，洗完后要用棉布擦干。
如果你更勤快些，你的銀飾也會更漂亮。
銀飾的合理佩戴
佩戴銀飾無非兩個方法，一個就是找到對自己風格的，另一個就是緊跟時尚潮流。反正無論如何搭配，襯托出個人風格與特質絕對是先決條件.
●職業裝適合配搭款式簡練、造型纖細的純銀
項鏈。
●休閑裝適合配搭設計獨特、造型夸張的純銀
戒指。
●可愛型裝扮佩戴一條有小鈴鐺的銀手鏈再合適不過。
●嵌彩色人造寶石（不含黑色）的銀飾適合年輕女孩佩戴，年齡大的女性佩戴會有裝嫩之嫌，而男性佩戴則太過陰柔。
●藏銀個性色彩強烈，不宜搭配職業裝，以免給人不夠專業、干練的感覺。
●銀飾不宜與黃金首飾混合佩戴，因其氣質不相同，但風格不同的銀飾可以戴在一起，呈現豐富的質感。
●出席特別豪華的場合或者穿著特別華麗的衣裝時，不宜佩戴銀飾，而應該選擇名貴的珠寶、鉆石。
●銀飾變舊發黑后，不一定要清洗干凈才能繼續佩戴，那種懷舊的味道也是非常棒的。
●銀飾是屬于時尚的東西，要注意經常變換佩戴的款式，不要把流行元素過于明顯的銀飾（如十字架）戴到過季。
●今年所呈現出的流行搭配法，便是將兩種以上的銀飾相互做搭配，也就是在同一條項鏈里掛上兩個不同款式的鏈墜，營造出與眾不同的感覺。如果銀飾本身的造型感更加強烈，則建議采取重點式的搭配，像是單墜項鏈或戒指等簡單的裝飾，反而較以膛花脊的凸顯出成熟洗練的氣質。而充滿都會氣息的銀飾，則可和纖細感覺的襯衫或是素色毛衣相互搭配，自然飄散出優雅的魅力。
時尚銀飾拒絕珠光寶氣
提起首飾這個詞，恐怕很多人腦海里會浮過珠光寶氣。的確，鉆石是奢侈的，黃金是昂貴的，珠寶是名貴的，戴上它們，或多或少都有一點炫耀
腰包的可疑。不過，幸好在這之外，我們還有另一種選擇，一種完全屬于青春、屬于時尚、屬于個性的選擇———銀飾。
東方世界就像一個發掘不完的寶藏，令人神往，它給了不少創作人設計靈感，時裝如是，
藝術文化也不例外。究竟時尚圈對中國歷史文化認識有多深，目前我們還不能下定論，但可以肯定的是，當中國文化落在他們手上時，驚喜就會出現。
早在20年代的Art Deco便曾經引用中國的龍袍成為上流社會的睡衣，John Galliano的出神入化系列、Vivienne Tam的殺手锏系列以及卡地亞今年春夏都將注意力集中在中國的工藝繩結、門檻、窗花等一系列具有代表性的傳統特色上，一系列“Kisses of the Dragon“以白鉆石、紅寶石及黑瑪瑙為物料及色彩選擇，配上銀飾，將龍、鳳、鈴、如意結及屏風等形象物化為首飾設計，線條硬朗的外形也帶有20年代的古典味道。
幾天前，在香港，當紅的人氣偶像組合Twins在香港為著名銀飾品牌la milky way展示了今年最新的銀飾潮流————鑲嵌彩色“晶瑩星”的銀飾，兩位漂亮美眉在可愛銀飾的襯托下更顯得如花似玉、青春飛揚。趁著春風乍起，你也快快為自己挑選幾款心水銀飾吧，有銀飾的春天不會寂寞！
銀飾大多不貴，幾十元的很多，貴的也就上百元，不過它有一種神秘的張力，放在那里也許并不起眼，可是被有心人戴在身上，立即令你有了別樣的氣質：脫俗的、不羈的、漠視的、不屑的、有許多故事的、耐人尋味的……更重要的是，銀飾洗練明亮卻不矯作張揚的光芒，最適宜配搭春天色彩明媚鮮艷的衣裝，絕對不會搶了你心愛衣衫的風頭，卻仿若你裸露在春風里的項間腕上的一句楚楚動人的情詩。
華麗的銀項飾、銀胸飾和銀衣飾
苗族女子的銀項飾種類很多，最為普遍和華麗的要數銀項圈和銀披肩。銀項圈的式樣繁多，多為實心，有的為多棱；有的為扁片，下綴銀鏈、銀玲或銀葉片；有的為圓環。湘西部分地區盛行盤形項圈，它以粗銀絲纏繞，5至7匝為一盤，匝匝鉆花，中間用一銀花板橫壓一起，而且每匝都用細銀絲絞緊，制成盤狀，佩戴時時可遮住雙肩。這些不同風格的項圈，輕者用白銀克，重者可近千克。
黔東南或苗族民間有人與虎一母所生的傳說，而銀項圈是人區別與虎的一個重要標志。這反映了苗族原始社會時期不同圖騰的氏族之間，以裝飾品互相區別的歷史現象。銀披肩主要流行于湖南鳳凰、花垣和貴州松桃等地。用銀制成，先將白銀打制成龍、鳳、花、鳥、蝴蝶鈴鐺等各種花紋形狀，再用作好的銀鏈和銀絲，按照設計好的布局方位串墜連接各種不同開形狀的飾物，命名之成為一個整體。
銀胸飾有銀壓領、銀胸牌以及與頸飾邊在一起的銀鏈、銀條等，流行于黔東南的銀壓領，形狀如船，邊沿成波浪形，正中央有壓花“雙獅滾鄉球”、“二龍搶寶”等圖案，兩邊有鯉魚、蝴蝶等圖案，上部邊沿有一排葉狀形花紋。下部邊沿墜有二十幾排銀鏈，每條銀鏈上吊掛著蟲、鳥、花、葉和小鈴等銀飾，排成長短兩層。走動時，銀鈴等飾物擺動，聲音悅耳。有的上部左右角各邊一個燈籠，一條1米長的銀鏈兩端還有兩個蝴蝶掛鉤著燈籠，顯得別具一格。
銀胸牌流行于廣西融水、環江、龍勝以及黔東南、黔南地區。形如連狀，由小到大分三層，用銀鏈墜連接各種單獨紋樣銀飾物制成。長約60厘米，從項圈吊至上衣下端。各單獨紋樣銀飾物及各種小器物，有刀、叉、鏟、劍、戟、鉤、挖耳、簪、煙具等。
銀條又稱“項條”，流行于黔東南地區，它做工粗獷，象鎖鏈似的一環扣著一環，短的掛有胸前，長的垂到腹部。
流行于黔東南黃平、雷山、臺江等地的銀衣飾是在苗族女性盛裝繡花上衣上縫綴上各式壓花銀片、銀泡、銀響鈴作裝飾。
風格各異的耳環、手鐲和戒指
銀耳環是苗族女性不可缺少的耳飾品，其風格各地不同。貴州臺江一帶婦女佩帶的銀耳環，多用銀絲盤成旋紋，重達250克左右。各地銀耳環還有龍形、環形、花形、葉形等，有的還在環圈上附垂吊銀飾物。
銀手鐲和銀耳環的式樣眾多，風格也各異。均用純銀打制而成，手鐲形制有圓有方，有的為空心，有的為實心，有扭絲狀、有花瓣形、有四棱形和六棱形等等，重約70至300克不等，多為上面雕刻有各種花紋圖案，據不完全統計，不戴一只，多則一手戴三、四只不等，但習慣上兩手所戴的數目要相等。銀戒指每只重約10至25克，式樣與銀手鐲類似，種類有鉆細花、吊花騰、五連環、九連環等20余種。苗族女性少則戴一對，多則戴四對。
打造銀色人生
時尚界變化最快的除了服裝、彩妝就屬首飾了。從金屬到水晶，從木頭到陶瓷，幾乎什么質地的飾品都有。有人追求鉆石的稀有，有人中意黃金的高貴，也有人喜歡白銀的純潔。的確，在眾多琳瑯滿目的飾品中，銀首飾似乎以它獨特的典雅氣質吸引著眾多追求特性的消費者。
丹麥銀匠喬治杰生（Georg Jensen）1866年生于哥本哈根，14歲開始當金匠學徒，從哥本哈根皇家藝術學院畢業之后又前往意大利和法國考察，開闊視野之后，回國開設了他的第一家銀器店。喬治杰生把雕塑家對人體觸覺、銀匠對材料的熟悉和來自新藝術
運動的繪畫靈感融會起來，創作出耳目一新的銀皮帶和銀別針。他的設計就在當地上流社會流行起來。喬治杰生追求工藝精良，他的目標是將藝術和工藝匯成一體，很多作品經過千錘百煉肉眼卻看不出任何痕跡。時至今日，他的一些設計依然新穎時尚，不得不讓人感嘆當年大師的獨到眼光和豐富的想像力。
喬治杰生的銀首飾以超越時空、潮流為創作理念，自成一格，獲獎無數，當中更有不少飾物為世界各地博物館和收藏家所收藏。白銀和各色寶石的鑲嵌把繽紛的果實和花卉設計表達得淋漓盡致。利用氧化效果制作出來的銀首飾，令閃亮的銀面添上柔和灰色和黑色的暗影，顯得更有層次。這些首飾每款都由手工鑄造，采用的設計更顯露出各個時代的背景特色，增添了作品的藝術氣質。
銀質首飾沒有玉器的富貴，也沒有寶石的璀璨，但銀器的質樸卻實實在在的讓我們感受到它的親和力。物美不在價高，人生不也是這樣嗎？
藏、銀飾小知識
藏飾小知識
西藏手鐲一般由藏銀﹑藏銅制成，上面刻有梵語，既古樸又有幾分神秘氣息。來自拉薩的氈帽，是藏族朋友用來遮擋高原風沙的。時尚一族應該知道如何用他們與服裝﹑色彩相搭配。藏族人佩帶月牙銀牌，象征貞潔，而銀牌上鑲嵌的瑪瑙寶石，則有保佑吉祥安康的涵義。以紅色﹑藍色珠寶為主的藏飾兼有一份難掩的灑脫與真誠，你會被它流露出的強烈的生存意識深深振動。
特別要指出的是，對于真正從西藏來的藏飾，比如牦牛骨制作的飾品，反面一般有紋路，而仿制品則沒有。再譬如藏銀或藏銅手鐲，上面的花紋應該是經過“拔絲”附著上去的，而不是雕刻或套印而成。
銀飾小知識
925純銀其實是指含銀量92.5%的銀質品。925代表銀的純度。這是銀器的最高純度，就正如999黃金的純度一樣。 因為足銀過于柔軟并且容易氧化，所以自從
tiffany公司開創925銀以來，925銀就被國際公認為純銀。
銀是一種活躍的金屬，容易與空氣中的硫起化學反應，使銀器變黑。因此佩帶時盡量少與空氣接觸，不宜在化學氣體濃的場所佩帶。接觸硫磺香皂后，必須馬上揩干。汗水中的氯化物對銀亦有影響。
銀與金不能同配戴，會導致銀變黃。當然，即使不同時配載，時間久了，銀飾還是會氧化變色，無論是電鍍了還是沒有電鍍！
所以喜愛銀飾的朋友一定要學會怎樣保養純銀，延長光亮時間，并且學會讓氧化變色的銀制品可以恢復光亮。
原色的，拋光表面的，最簡單。用擦銀布擦拭就可以了。無拋光表面有縫隙的，用洗銀水清洗就可以了。
電鍍過表面的，要用軟布擦拭，并且避免接觸化學性物品（比如沐浴液體，皂液，化學試劑，香水等）因為電鍍層非常薄，粗糙布的擦拭和化學性物品的損傷，都會影響表面的光亮。
無論是何種材質的飾品，MM們最好在洗澡，睡覺的時候都要取下存放于干燥的地方。純銀是極易變色的金屬，當然更應如此。
原色純銀保證不會過敏，但是電鍍過白金或者其他貴金屬的，就無法保證了。
藏銀，按照歷史定義是含銀大約30以上的一種合金，但是現在市場上的藏銀，幾乎不含銀。只是白銅合金的工藝品。泰銀，概念上就是925純銀，只是一種特殊工藝的特殊稱呼，而有些人偷換概念把一些仿古合金的稱謂泰銀，是非常不負責任的。
怎樣鑒別真假銀首飾
銀首飾沒有玉器的富貴，也沒有寶石的璀璨，但它的質樸卻讓我們感受到它的親和力。
銀飾本身的可塑性很強，造型變幻多樣，所以流行也是一種必然。記者在北京的翠微大廈、城鄉華懋等商場進行市場調查時發現，銀首飾已經不再是我們印象中單純的純銀首飾了。它在造型上、品種上、工藝上都有了不少時尚的元素，而且銀飾的銷售量也在逐年攀升。除了有純銀首飾外，還有黑銀首飾、藏銀首飾和彩銀首飾。銀飾的誘人之處還在于它可以鑲嵌寶石或仿寶石等材料，從而更加多樣化。
925銀做的首飾最好
記者在進行市場調查時發現有的銀首飾用的是925銀，而有的用的卻是990銀，到底哪種才是純銀首飾的標志呢？國家首飾質量監督檢驗中心的高級工程師王春生對記者解釋說，國家標準規定990銀、925銀、800銀都可以用來做銀首飾。現在說的銀飾一般都是925銀。925銀首飾是含量為92.5%的純銀再加入7.5%的合金，加入合金為的是讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。而且自從1851年蒂芬妮推出第一套含銀量為92.5%的銀飾品后，925銀便開始流行，所以目前都以925作為鑒定是否為純銀的標準。925銀首飾經過拋光后呈現出極漂亮的金屬光澤，而且也具有了一定的硬度，能夠鑲嵌寶石，做成中高檔首飾。
990足銀，就是含量99%的純銀和1%的合金，由于它的硬度不夠，制作成首飾后容易變形，所以很少有廠家用它來做首飾，而990銀在工業上運用得比較廣泛。
800銀是含量為80%的純銀加入了20%的合金，由于銀的純度越低就越容易氧化，所以廠家也很少用它來做首飾。
通過檢測的銀飾讓人放心
銀的原材料雖然很便宜，只有2元／克，但是還會有一些廠家在銀飾中摻入鎘、鐵、銅等更便宜的金屬。而鎘對人體是有害的，按規定是不允許摻在首飾中的。王工對本報記者說，生產廠家這樣做主要是為了降低成本，取得更高的利潤。銅絲主要是摻在銀鎖里做中間的支撐架，按照國家規定銀鎖里的支撐架也應該是銀質的。由于銅絲藏在銀鎖里面，所以消費者根本看不到，只有在進行檢測的時候將它破壞掉才能見其廬山真面目。只有等到時間長了，里面的銅銹滲出來，消費者才能發現。
銀飾雖然不算貴重，但也有真有假，盡管這種現象不是普遍存在，但消費者還是應該掌握一些鑒別銀首飾的方法。王工對記者說，消費者購買的時候可以通過銀的物理性質進行檢驗，通常用的檢驗方法有：
看顏色：純度愈高，銀色愈潔白，首飾表面看上去均勻發亮，有潤色。如果含鉛，首飾會呈現出青灰色；如含銅，首飾表面會顯得粗糙，顏色沒有潤澤感。
掂重量：白銀密度較一般常見金屬略大，一般地講：“鋁質輕、銀質重、銅質不輕又不重。”因而掂掂重量可對其是否為白銀做出初步判斷。若飾品體積較大而重量較輕，則可初步判斷該飾品屬其它金屬。
查硬度：白銀硬度較銅低，而較鉛、錫大，可用大頭針劃首飾不起眼的地方進行測試，如針頭打滑，表面很難留下痕跡，則可判定為銅質飾品；如為鉛、錫質地，則痕跡很明顯、突出；如實物留有痕跡而又不太明顯，便可初步判定為白銀飾品。
聽聲韻：純銀飾品擲地有聲，無彈力，聲響為“卟噠卟噠”。成色越低，聲音越低，且聲音越尖越高而帶韻；若為銅質，其聲更高且尖，韻聲急促而短；若為鉛、錫質地，則擲地聲音沉悶、短促，無彈力。
同時王工還告訴記者，單憑銀的物理性質和經驗來檢驗銀飾也不是很理想的方法。只有將銀飾破壞掉用化學方法才能檢驗出銀飾的真假優劣。但是，這是消費者所達不到的。消費者在購買銀飾的時候除了要掌握一些基本的檢驗知識外，還應注意銀飾有沒有相關的證書、證明、證簽，只有通過檢測機構檢測過的銀首飾才能買得放心。另外，銀首飾的含銀量必須準確標明，消費者購買時應驗看首飾上是否有“S925”字樣。“S”是銀的英文單詞的第一個字母，“925”則是純銀的標志。只要有“S925”就可確保所購買的是真正的純銀首飾。購買時還要特別注意它的扣件是否能夠扣緊而且牢*。購買銀鏈時要將它放平，看鏈環是否紐結或彎曲。銀首飾的價格是根據貴金屬的含量、結構設計和工匠的技藝來決定的，因此選擇銀飾最重要的標準就是看你是否喜歡。
買銀首飾也要選品牌產品
中國寶玉石協會的孫秘書長對記者說，我們去年年底對各大商場的首飾進行過一次檢測，銀首飾的合格率基本上達到了98%。所以消費者購買銀首飾要到大商場去，即便買的首飾出現問題也能得到很好的解決。消費者要特別注意的是，不要在旅游景點購買銀首飾，因為這里檢測部門檢測不到，工商部門也查不到。如果在旅游景點買到了品質不好或是假的銀首飾，第一消費者不可能再返回該旅游景點進行退換；第二是因為大多在旅游景點購買的首飾沒有憑證，所以也不好解決問題。孫秘書長最后強調說，買銀首飾最好買有品牌的，有些銷售商號稱自己的銀首飾是少數民族的，但經檢驗并不是純銀首飾。
銀飾在我國發展潛力大
世界白銀協會總裁在“2003年珠寶玉石首飾行業發展國際論壇”上發表題為《世界白銀市場的發展趨勢》一文中指出，目前中國人均消費白銀遠低于國際平均水平，但中國是一個有著巨大潛力的白銀市場，據預測，2000年——2008年，中國的白銀消費水平將會翻一番，他希望通過與中國寶玉石協會的相關合作，推動中國國內市場對白銀消費的需求。他指出白銀首飾、銀器具、銀鑰匙扣等白銀飾物在中國都有著巨大的發展潛力。
歐洲銀器
銀是一種美麗的灰白色貴重金屬，在生活中備受青睞，將其制作硬幣、首飾、精美的工藝品、餐具等……
現今發現最早的銀器是出土于位于西南亞的底格里斯和幼發拉底兩河流域地區的一座墓中的一組凹形銀制器皿，迄今約5000年.
銀器在古代不僅與宗教相關的紀念活動中擔當了重要的角色，同時也是一種權力與地位的象征，皇戚和貴族將其制成喝酒用的銀制單柄大酒杯。后來，在一些著名的寺廟中，捐贈銀器也非常普遍。
歐洲使用銀器有著相當悠久的歷史，德國、瑞士、法國、英國都曾發現了公元前人類使用的銀制品。
公元四、五世紀時，除了古典造型與制作方法外，人們開始將鍍金和烏銀鑲嵌技術廣泛地用于裝飾銀器；公元七世紀時開始出現了各種銀器，如用于圣餐儀式的高腳酒杯、圣餐盤（一種薄的圓盤）、香爐、圣物盒、十字架、祭壇等。
十三世紀初，哥特式風格逐漸在宗教及世俗的銀器上體現出來，這種建筑風格的借用，使許多銀器看上去不再象石棺，而在外觀上具有類似教堂的風格，有小尖塔、壁龕等，而高腳酒杯也變成多邊形杯底，常用琺瑯裝飾，外形上愈顯細長。
意大利文藝復興時期是一個對銀器發展相當重要的時期，并作為一種藝術形式被視為與繪畫、建筑齊名。許多藝術大師從此開始了他們制作銀藝術品的生涯。在文藝復興時期的作品中，一件作品的設計開始遵從與建筑相似的規則，而且裝飾時必須觀察作品各部分的比例。但令人遺憾的是，由于一些人認為基金過時或在資金短缺時就將銀器重熔，因而這個時期的作品僅有少量保存了下來。
新大陸的發現，人們從美國得到許多貴重金屬運回歐洲，特別是英國，不僅在制作方法上大為改進，而且開始向英聯邦所轄的許多地方出口銀器，這種狀況使英國的銀器稱雄了3個世紀，世界各地到處可以見到英國制作的銀器。
在同一時期，意大利的藝術大師也制作了許多精美的作品，一部分是由英國人委托訂做的，而另一些則是應歐洲一些宮廷的要求加工的。在意大利米蘭、熱那亞、佛羅倫薩、那不勒斯等地活躍著大量的制銀器的手工藝人。
十八、十九甚至二十世紀初的皇室，是精美銀器的最大買主，他們用它來裝飾餐桌、裝飾豪華的家具。尤其是沙俄宮廷，在亞歷山大二世、三世及尼古拉二世統治時期，制作了著名的Carl Feberge塑像，其間有700多名銀匠參與了此項工作。
在歐洲西部正好相反，二十世紀的到來給他們帶來了新的風格，并廣為銀器制作藝人們采用。新藝術時期作品多帶有其獨特的曲線與花型，Deco（裝飾藝術時期）則帶有明顯的堅硬且非常迷人的幾何造型……與此同時，法國的桑朵斯、卡地亞、美國的第凡尼、意大利的布契拉堤等公司給銀器賦予了新的生命，至今他們中的一些公司仍然在銀器制作業中的頗負盛名。
第二次世界大戰后對銀制品需求的不斷增長使意大利銀制品業脫穎而出，成為世界銀制品制造業的領導者。1992年意大利加工了1500噸白銀，1997年加工了900多噸，而其中每年都有大約60%的用于出口。
今天歐洲制作的銀器與十九世紀以前的桌上所使用的銀制餐具大不相同了。從本世紀初的新藝術時期與裝飾藝術時期開始，許多優秀的銀制品藝術大師已將銀視為一種純藝術創作材料之一，令銀器的世界更顯豐富多彩。
本世紀50年代以來，造型極富現代感的各類銀器已成為歐洲藝術愛好者爭相收藏對象，人們越來越鐘愛純藝術的銀制品。它獨特的藝術品味，以及從某種程度上具有一定實用性及裝飾性的物品，都深深融入了現代人的生活中。
象兒童故事說的那樣，在很久很久以前，中國流行金器。不說皇宮禁苑，大凡王公貴族的府 少不了擺設富麗堂皇的金杯金盞，而那時的歐洲則盛行銀器。
現在，從許多博物館里，都能看到中世紀歐洲的能工巧匠們制作的精美絕倫的銀器。中世紀，是統治者們炫耀財富的年代，也是工匠們顯示藝術才能的年代。
當今世界，是大工業文化的一統天下。日常生活器皿工藝簡化、設計洗練，造型已經簡單到了幾乎不能再簡單的地步了。偶爾，回眸看一看博物館里那些珍貴的藝術藏品，一定會讓你在對歷史的回顧中，勾起一絲愁悵和贊嘆的。
在丹麥，卻還有一家正在生產制作類似博物館里的古代藝術藏品的企業。
全世界只有一個地方能制成頂級的銀器了，這就是座落在丹麥哥本哈根的Georg Jensen銀器廠。
在世界哪一個角落，都可以買到白銀，但只有在Georg Jensen銀器廠里，你才可以找到可以稱為藝術銀雕的銀器。
Georg Jensen銀器制造廠已經擁有94年的歷史，是由丹麥銀匠Georg Jensen1904年在哥本哈根創建的。他生于1866年，父親是Raadvad刀具制造廠的一名磨工，這座工廠座落在風景美麗的哥本哈根郊區。該工廠周圍的樹林誘發了這個年輕人對世界的美好想象，對他以后的藝術生涯產生了很大的影響。1926年當他60歲的時侯，他回憶了快樂童年生活中的這片樹林：Raadvad是人間的天堂，是一片最可愛的樹林，有神奇的橡樹和山毛櫸，還有一個大池塘。池塘里的水分成兩支流過遠方低處的草地和灌木叢。那里在日落后總聚著大群的牛，在很遠的地方都可以聽到它們的哞哞叫聲……
少年的Jensen在Raadvad刀具廠當學徒，很快人們就發現他應該去從事更有藝術性的職業。于是他給一名珠寶匠人當學徒，業余時間他用陶土做雕塑，他的內心充滿了想當一名雕塑家的愿望。
結束了珠寶工匠的學徒生涯后，他于1887年進入皇家藝術學院，并于1892年畢業，成為一個雕塑家。他的雕塑和陶器贏得了人們的注意和喜愛。1900年，他到法國和意大利旅居了4年，這次經歷使他產生了新的想法，從而改變了他的命運。
1904年，在Jensen38歲的時侯，他帶著對塑雕造型藝術的熱愛，和對意大利、法國和歐洲許多民族傳統藝術的學習心得回到了丹麥，在哥本哈根建立了一個簡單的銀器制作工作間。在這個工作間里，Jensen把藝術與手工藝相結合，努力去復活銀器藝術。他千方百計地把丹麥的裝飾藝術傳統和藝術概念重新復活起來。
1904年，在Jensen38歲的時侯，他帶著對塑雕造型藝術的熱愛，和對意大利、法國和歐洲許多民族傳統藝術的學習心得回到了丹麥，在哥本哈根建立了一個簡單的銀器制作工作間。在這個工作間里，Jensen把藝術與手工藝相結合，努力去復活銀器藝術。他千方百計地把丹麥的裝飾藝術傳統和藝術概念重新復活起來。要知道，20世紀初的歐洲已經不是傳統的銀器藝術天堂了，大工業文化已經席卷歐洲和美洲，甚至東亞。一切藝術文化都帶著簡潔、力度和革新的新奇味道。傳統的銀雕技藝和花草的紋飾，在現代人眼中多多少少象是一堆古董。但是，Jensen不一樣，他首先是精通雕刻藝術的表現手法，又熟悉各民族，尤其是丹麥最精良的傳統文化，還有他與生養他的大自然息息相通。他說過“當看著一片草葉或一個孩子時，靈感就會涌現。靈感必須是來自內心的，一種想要爆發出來的力量。”不論是做什么主題的造型，唯有這想要“爆發出來的力量”才能引導真正的藝術出現。
在Jensen的工作間里，至今還寫著他的座右銘：“不要跟隨潮流，但是如果你想在奮斗中保持年輕，就要遵循現在的一切。”Jensen所做的一切，不是復古，不是古代藝術的翻版，而是在前人傳統文化精髓的基礎上創新。所以Georg Jensen銀器制作工作間能不斷以制作精良、典雅卓絕的制品而享譽歐洲。到1935年，老Georg Jensen去世時，那小小制作間已經發展成了國際級企業。
現在的Georg Jensen公司屬皇家斯堪的納維亞集團，但企業的職工們仍遵循老Jensen的傳統精神，在這里，尊重工藝的精神依然流傳不輟。Georg Jensen在世時建立、訂定的制作標準仍在執行。工匠一般都是坐在一些寬敞光亮而幾乎萬籟無聲的房間內專心致志埋首工作。房內周圍擺放各式保養良好的工具，每一種都有其特別作用，也象征物主的身份地位。這些工具通常是由工匠本人親自制造，伴隨主人工作一生，直至有人繼承衣缽后，再流傳至下一代。
廠內的工作臺世代相傳，已經磨得十分光滑。銀器經過無數次輕力錘打，落點準確。銀匠用靈敏的手指撫摸，憑感覺判斷銀器是否拉薄繃緊，以使銀器上的優美線紋能夠持久不變。金飾匠則負責銼滑磨光，制成比例準確的美觀首飾。負責鏤花雕刻的工匠則在略帶軟性的銀質表面鏤刻花紋圖案，留下深色的紋飾。
Georg Jensen廠內人人忙于工作，到過廠內參觀的人都會留下深刻印象。在廠內工作的人大部分是工藝精湛的名師，以打制銀器為終身事業。整個工場內彌漫一片愉快的氣氛，但人人全神貫注地埋首工作，施展其看家本領制成精美的銀器，他們的成品純屬個人工作的成果，灌注了銀匠本人的濃厚感情，并引以自豪。打制一件銀器每每需時數天或數星期方可完成。每當一件作品完成，每一位銀器工匠都會興奮莫名，猶如一個父親眼看著孩子呱呱墜地，喜不自勝，它們永遠都長留在銀器匠的回憶中。象這樣凝聚著工匠們心血的藝術品怎會不具備永久的藝術生命呢。
自1935年，老Jensen去世之后，他的傳人們在Georg Jensen公司里繼續開拓他的白銀世界。1994年，為了紀念老Jensen,設在世界各地的Georg Jensen店紛紛展出公司成立90周年的銀雕代表作品。以紀念這位蜚聲世界的藝術家。
近代歐洲銀器的發展
銀器制造業自古是歐洲最重要的手工業之一。自從17世紀中葉，法國國王路易十四確定勺、刀、叉為法國人進餐的標準用具之后，餐具這種日常金屬用品就在歐洲普及開來，成為銀器的主要內容。
到了19世紀，工業制造技術已經有了長足的發展，促進了銀器制作的成熟和藝術風格的進步。19世紀中葉，對歐洲較有影響的藝術風潮當起源于東方的裝飾藝術，特別是日本的藝術風格在歐洲得到了廣泛的介紹和傳播。當然，這種崇尚東方藝術的思潮又為19世紀末歐洲裝飾領域興起的“新藝術”（ART NOUVEAU）潮流打下了基礎。
二十年代，另一個與“新藝術”風格完全不同、更適合工業化時代的裝飾潮流悄然興起，這就是二三十年代極為流行的“裝飾藝術”風格。
三十年代是“裝飾藝術”思潮流行的全盛時期。而與此同時，德國出現的“巴豪斯”風格又對后世產生了頗大的影響。
當代的銀器設計常以意大利設計為代表。阿萊西斯（ALESSIS）是意大利著名專業生產銀制品的工廠。它在80年代初組織的全球性銀制品征集活動，被認為是近幾十年來有影響的藝術活動。
銀器真能驗毒嗎？
在民間，銀器能驗毒的說法廣為流傳。早在宋代著名法醫學家宋慈的《洗冤集錄》中就有用銀針驗尸的記載。時至今日，還有些人常用銀筷子來檢驗食物中是否有毒，存在著銀器能驗毒的傳統觀念，這也被當時法醫檢驗引為準繩。銀器果真能驗毒嗎？
古人所指的毒，主要是指劇毒的砒霜，即三氧化二砷，古代的生產技術落后，致使砒霜里都伴有少量的硫和硫化物。其所含的硫與銀接觸，就可起化學反應，使銀針的表面生成一層黑色的“硫銀”，到了現代，生產砒霜的技術比古代要進步得多，提煉很純凈，不再拌有硫和硫化物。銀金屬化學性質很穩定，在通常的條件下并不與砒霜起反應。
可見，古人用銀器驗毒是受到歷史與科學限制的緣故。有的物品并不含毒，但卻含許多硫，比如雞蛋黃，銀針插進去也會變黑。相反，有些是很毒的物品，但卻不含硫，比如毒蕈、亞硝酸鹽、農藥、毒鼠藥、氰化物等，銀針與它們接觸，也不會出現黑色反應。因此，銀針不能鑒別毒物，更不能用來作為驗毒的工具。
銀雖不能驗毒，然而卻能消毒。每升水中只要含有5000萬分之一毫克的銀離子，便可使水中大部分細菌致死。其機理是，銀在水中可形成帶正電荷的離子，能吸附水中細菌，并逐步進入細菌體內，使它的催化劑—酶系統封閉、失活，使細菌失去代謝能力而死亡。所以，用銀作碗、筷使用于日常生活中仍是大有好處的。
手鐲的佩戴
手鐲，亦稱“釧”、“手環”、“臂環”等，是一種戴在手腕部位的環形裝飾品。其質量除了金、銀、玉之外，尚有植物藤制成者。手鐲由來已久，起源于母系社會向父系社會過渡時期，據有關文獻記載，在古代不論男女都戴手鐲，女性作為已婚的象征男性則作為身份或工作性質的象征，此外，在古代社會，人們還認為戴手鐲可以避邪或碰上好運氣。
現在，手鐲仍可分男用和女用兩種，男用手鐲是伴隨著身份手鐲的出現而逐漸流行的，不過在我國男性戴手鐲的人仍比較少，一般為銀制，后來由于黃金首飾的普及，從而使K金手鐲也應運而生。
手鐲，十分適合于穿長袖衣服的瘦長胳膊的女性佩戴，而對胳膊和手腕豐滿的女性來說，手鐲產生了裝飾美，不戴反而更好些。
戴手鐲也頗有講究，不是想怎么戴就怎么戴，違反了約定的規矩會讓人貼笑大方，戴手鐲時，對手鐲的個數沒有嚴格限定，可以戴一只，也可以戴兩只、三只，甚至更多，如果只戴一只，應戴在左手而不應是在右手上；如果戴兩只，則可左右手各一；或都戴在左手上。戴三只以上手鐲的情況比較少見，即使要戴也都應戴在左手上，以造成強烈的不平衡感，達到標新立異、不同凡響的目的。不過在此應當指出，這種不平衡應通過與所穿服裝的搭配來求得和諧，否則會因標新立異而破壞了手鐲的裝飾美。如果戴手鐲戒指時，則應當考慮兩者在式樣、質料、顏色等方面的協調與統一。對初戴手鐲者，還應注意。選擇手鐲內徑的大小，過小則會因緊貼腕部皮膚引起了不舒服甚至影響血液流通；過大則容易在手擺動過程中脫落而摔壞，對于玉質的手鐲，試帶時宜在腕部下方墊上軟物，以免萬一滑落墜地而摔斷。
銀器保養小常識
銀，白色，富于延展性，在大氣中它易受某些有害物質的侵蝕，而使顏色變晦暗。例如，含硫物質、氧化物、濃氨水等在一定條件下都可能與古銀器發生化學反應生成Ag2S、AgCI暗灰色沉積物，或可溶于水的Ag（NH3）配離子從而使銀器遭到溶解腐蝕。此外，古銀器常是一種銀銅合金，接觸到腐蝕介質時，會發生電化學腐蝕，使銀器變色。
銀器也易被氧化物腐蝕，形成角銀（氯化銀），呈灰色或帶有褐色和紫色。若僅僅生成一層氯化銀薄膜，會呈現出一種悅目的古斑色調，還會被染成各種顏色。這些古斑是穩定的，增加了器物的藝術魅力，也應保存下來。當銀器銹蝕不嚴重時，不要輕易進行處理，因為雖然不好看，卻是穩定的。只有在確有把握能改進外觀及使紋飾清晰時才能進行處理，如嫌顏色暗，可用軟布蘸一點白堊粉加水調成的糊，或用含有幾滴氨水的酒精揩擦。還可用電化學還原法，把器物和鉛放在一起，浸泡在5%碳酸鈉溶液或氫氧化鈉溶夜中，直到污跡消失為止，立即用蒸餾水清冼凈，再用軟布或棉花團擦光。也可用稀硫酸代硫酸鈉溶液消除硫化物的晦暗色。當硫化物腐蝕嚴重，銀器金屬本體已不存在，就無法還原了，只能做些清洗和干燥處理，表面的土銹可用20%冰醋酸軟化后清除。
有些含銅的銀器，加熱時可能會造成一層氧化銅的黑色表面層，這類氧化物的污斑，可用5%硫酸溶液去除。細部整形，可用木頭或錫按照銀器局部形狀鑄制模具作為墊托，頂端貼襯以軟牛皮或羊氈，可用臺鉗夾也可用錘打壓，恢復其原來的形狀。整形過程要盡量減少錘打，特別要避免用硬錘墊硬砧敲擊，以防器體伸脹變形而增加整形的困難。
如果有些銀器的質地保存較好，可根據需要，將銀器加熱后放在明礬水中煮，取出后用三甲樹脂薄涂膜封護。
銀器保養還可采用XD-1銀器保護劑。其突出優點是將它浸涂在銀器表面上可以形成一層薄而均的保護膜。薄膜粘合力強，對銀器無腐蝕，且具有可逆性。另一種方法用疏基苯基四氮唑（PMTA）甲酸溶液處理變色銀器，除銹效果較好，且對器物無損害。
保管銀器應注意：保管銀器的房屋必須保持清潔，沒有塵埃和空氣污染，房屋附近不能有污染源。特別重要的不能有硫化氫、亞硫酸氣體和氫氧化鍶等物質，以免銀器變得晦暗。除塵和清洗可用軟布揩擦，布上可蘸一點白堊粉加水調成的糊，或用含有幾滴氨水的酒精揩擦，大件上面的塵埃可用吸塵器或吹風機去除。防止銀器受到機械損壞。陳列時應放在防塵玻璃櫥內，保管時放在錦盒內。
清代民間銀器收藏探賞
在研究探討中國民間銀器時，最突出、最有代表性的課題就是清代中、晚期的銀器。這一時期民間銀器有了合法地位，銀器制造業得到了空前發展，都市、集鎮的大街小巷里，銀莊、銀店、銀樓、銀鋪林林總總，或制造或買賣，一派興旺發達景象。當年洛陽大街上也有老鳳祥、老天寶、德盛樓等多家金銀首飾店。此類老店均具一定規模和較高的信譽，生意興隆，常年不衰。這就造就了銀器精品的層出不窮，民間擁有量大增。
清代民間銀器的品類之全、精品之多、藏量之大，是我國早期任何朝代都無法比擬的。就歷代民間銀器而言，清代當為鼎盛時期。具體有以下特征。
１．藝術表現貼近生活，題材廣泛，創意新奇，內涵豐富，華貴典雅。
２．銀質優良，含銀量７５％～８５％。
３．多為彩琺制品，在明代傳承的基礎上，錦上添花，層出新作，其現存傳世精品除底色稍暗，新光減弱，依然光彩閃爍，絢麗動人，可謂銀器中之佼佼者。
４．器形多樣化，有人、神、佛、獸、禽、畜、花、鳥、蝶、魚、龜、蛙等形狀，還有扁圓形、長方形、三角形、菱形、絲繩形及葉片形。
５．嵌寶工藝品類繁多，有單色的、多色的嵌寶，有局部的、滿體的嵌寶，用料有鉆石、翡翠、貓眼、珍珠等，有玉石、松石、蓉石、木變石、瑪瑙、水晶、琥珀、象牙、珊瑚、海貝、琉璃等，還有各種名貴木材如沉香、紫檀、黃洋、楠木、紅木、黃花梨木等。
早期的精工中、小件銀器，如單色、多色銀琺器物，模鏨鵲梅、麒麟、文字等器物，均不見遺存。重量在３克～１０克的雞、狗、貓、兔、牛、羊、馬、鹿形的附屬掛件和鏨刻、浮雕、纏絲鏤空、烤藍鈿翠、鎏金嵌寶的發釵、發花、步搖、胸花等，形態極美，工藝極精，淋漓盡致地體現著當時銀器制造的精湛超絕。
銀質生活:在悠長時光里細品人生的諸般滋味
銀從來是人類
卓越手工藝的載體之一，更記錄了不同年代的審美和生活方式，高品質的銀器可以代代相傳而依然閃耀文明的光輝。這次讓我們把金錢和炫耀式消費的粗鄙都趕走，去靜心欣賞這一件件杰作，擁有銀器的生活是能夠在悠長的時光里慢慢細品人生的諸般滋味。
銀器制作的歷史很長，由于它的珍貴，一度專為上流社會所用，所以造型和做工往往都比較考究，由此也好像是一種生活品質的象征，那迷人的光輝柔和，溫宛，亦如至真至純的優雅生活。或許還是由于它的珍貴，人們總是用寶石、象牙、珍貴木材、琺瑯、水晶等與銀器搭配，創造出美侖美奐的視覺效果。西方銀器到19世紀其制作工藝已相當完善，器形的優美，手工的精湛，使它們看上去更像一件藝術品。
隨著機械化程度的提高和科技的進步，鍍銀器和一些類似銀的合成金屬的出現，降低了銀器的制作成本，從而使銀器相對平民化了。大多數現代銀器雖然精美但缺乏其早期的藝術氣質，雖然華麗但缺乏質樸天然之氣。
現在，隨著人們對生活的重新認識，一些地方又恢復手工制作，人們重新用手，用心，用工具一點點的把銀敲打成銀器，也許僅僅一件手工銀器就要花掉一個銀匠幾個月甚至幾年的時間，但是與工業產品不同的是它藝術品般的唯一性和非凡的工藝品質。
高品質的銀器可以代代相傳，沒有炫耀，只有內斂，沒有破舊，只有滄桑，無論是制造者還是使用者都希望在平靜溫和中重拾昔日久違的高雅，生活可以慢下來，讓你來細細品位。
24種中國傳統圖案及寓意
1. 圖案：獅子、繡球。
解題：獅，哺乳綱貓科
動物。雄獅壯碩雄健，頸有鬣。我國古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工，提煉并加以圖案化的結果，較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球的為吉祥喜慶之品。據《漢書·禮樂志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。「獅子滾繡球」圖案，來源于此。舞獅子為民俗喜慶活動，且寓意祛災祈福。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等。
2. 圖案：象馱寶瓶
解題：太平，謂時世安寧和平。《漢書·王莽傳上》：「天下太平，五谷成熟。」溫庭筠《長安春晚》詩：「四方無事太平年。」又指連年豐收。《漢書·食貨志上》：「進業曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳動物。體高約三米，鼻長筒形，能蜷曲。門齒發達。象壽命極長，可達二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內盛圣水，滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。
3. 圖案：三只羊
解題：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開的意思，預示要交好運。「三陽開泰」圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。
4. 圖案：爆竹、民間玩具，魚或兒童抱鯉魚
解題：用爆竹，民間玩具等寓意年節的到來。「魚」與「余」同音，比喻生活富裕，到年節之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國，無論城鄉，把這愿望形之于圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年吉利。
5. 圖案：一個盒子里飛出五只蝙蝠。或畫和合兩仙嬉戲蝙蝠
解題：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺）寒巖，喜吟詩飲酒，與天臺國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和圣與合圣，世人稱「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿。
6. 圖案：喜蛛從上垂落而下
解題：喜蛛即「●子」。一種長腳的小蜘蛛。《初學記》卷四引《荊楚歲時記》，「七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網於瓜上，則以為得。」陸璣《詩疏》載，「〔喜子〕一名長腳，荊州河內人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也」。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。
7. 圖案：金魚數尾
解題：金魚，亦稱「金鯽魚」。鯉科。由鯽魚演化而成的觀賞魚類。種類甚多。魚的形象作裝飾紋樣，早已見于原始社會的彩陶盆上。商周時的玉佩、青銅器上亦多有魚形。魚與「余」同音，隱喻富裕、有余。年畫多喜這個題材。「金玉滿堂」，言財富極多。《老子》：「金玉滿堂，莫之能守。」亦用以稱譽才學過人。《世說新語·賞譽》：「王長史謂林公：『真長可謂金玉滿堂』。
8. 圖案：雞立于石上
解題：室，房屋、房間、內室。《詩·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其戶。」亦指家資。《國語·楚語上》：「施二師而分其室。」又指妻室。《禮記·曲禮上》：「三十曰壯，有室。」「石」，諧音「室」也。「雞」、「吉」諧音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
9. 圖案：五只蝙蝠圍繞篆書壽字或桃。
解題：《書·洪范》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。」攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。
還有以●字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。
10. 圖案：喜鵲、蓮、蘆。
解題：「連科」見「一路連科」題解。「喜得連科」祝賀連連取得應試好成績。
11. 圖案：喜鵲、三個桂圓或三個元寶。
解題：三元，喻「連中三元」（見「連中三元」題解）。用三個桂圓或三個元寶喻「三元」。「喜報三元」即「三元及第」。這是對參加科舉的人的吉利贈言或賀詞。
12. 圖案：蝙蝠、桂花。
解題：桂花的桂與「貴」同音，喻意「貴子」。舊時代，人們認為添子是「福」。生下男孩，鄰里、親朋都往祝賀，「福增貴子」，便是此種用意的吉祥圖。
接上：
13. 圖案：喜鵲、古錢。
解題：古錢，古時用龜甲、齒貝當貨幣。商周以后，改用金屬鑄錢。有金、銀、銅等，銅質貨幣俗稱銅錢。
喜鵲取一「喜」字、錢典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在當前也。
14. 圖案：蝙蝠銜住兩個古錢、壽星、壽桃。
解題：兩個古錢，喻「雙全」。蝙蝠喻「福」，壽星、壽桃代表長壽。組成圖案叫「福壽雙全」。
15. 圖案：一龜一鶴。
解題：龜，《龜經》載：「龜一千二百歲，可卜天地終結。」鶴，仙鶴（見「一琴一鶴」題解）。相傳龜鶴皆有
千年壽，這里喻長壽。《抱樸子·對俗》：「知龜鶴之遐壽，故效其道（導）引以增年。」郭璞《游仙詩》：「借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年！」「龜鶴齊齡」寓意高壽。
16. 圖案：兩只蝙蝠或兩個手持蝙蝠的童子。
解題：福，指洪福、福氣、福運。《韓非子》載：「全壽富貴之謂福。」《千字文》中有「福緣善慶」一語，表示善良與吉利能引來福。用蝙蝠組的成圖案，寓意有福、福運和幸福。
17. 圖案：梅花、竹、綬帶鳥
解題：齊眉，《后漢書·梁鴻傳》：「〔鴻〕為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。」「案」，有腳的托盤。「眉」與「梅」同音。世稱夫婦相敬謂「舉案齊眉」。「齊眉祝壽」，比喻夫妻互敬互愛，健康長壽。
18.圖案：鴛鴦、蓮花、蓮實。
解題：鴛鴦，水鳥名，羽毛顏色美麗，形狀象鳧，但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時文藝作品中常用來比喻夫妻恩愛。《禽經》載：鴛鴦，朝倚而暮偶，愛其類。據說鴛鴦成對游弋，夜晚雌雄翼掩合頸相交，若其偶失，永不再配。蓮實，蓮子，喻連生貴子。「鴛鴦貴子」寓意夫妻恩愛，同偕到老。
19. 圖案：兩條龍、龍珠等。
解題：龍，《說文》十一：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能鉅，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」珠，指夜明珠、珍珠。《述異記》卷上：「凡珠有龍珠，龍所吐者……。」傳說龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成「耍龍燈」的民俗活動，「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來的，有慶豐年，祈吉祥之意。
20. 圖案：鳳凰、太陽。
解題：鳳凰，亦作「鳳皇」傳說中的神鳥。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」其形據《爾雅·釋鳥》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、
五彩色，高六尺許。」「出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」古來有關鳳凰的傳說故事很多，傳統年畫，以鳳凰為題材的圖案運用也較普遍。
21. 圖案：龍鳳呈祥。
解題：龍鳳都是傳說想象中的生物。不僅形象生動、優美，而且賦予許多神奇的色彩。龍能降雨祈豐收，又象征皇權。鳳凰風姿綽約高貴，牽涉許多傳說，在人們心目中成為吉祥幸福的化身。龍鳳又用來形容有才能的人。《南史·王僧虔傳》：「于時王家門中，優者龍鳳，劣者虎豹。」「龍鳳呈祥」圖案象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶。
22. 圖案：獾、喜鵲。
解題：獾，哺乳動物，又稱豬獾。頭尖、吻長，體毛灰色。「獾」與「歡同音。用獾和喜鵲組成圖案喻「歡天喜地」，這是一個喜慶詞，形容有非常高興的事情。
23.圖案：鷺、蓮花、蘆葦。
解題：鷺，水鳥名，翼大尾短，頸、腿長，活動于江湖邊或水田沼澤。常見有白鷺、蒼鷺等。「鷺」與「路」同音。「蓮」與「連」同音。蘆葦之「蘆」與「路」諧間。蘆葦生長，常是棵棵連成一片，故諧音「連科」取意。舊時科舉考試，連續考中謂之「連科」。鷺與荷花，蘆葦組成的圖稱「一路連科」，寓意應試求連、捷，仕途順遂。又以一只鷺與蝙蝠、壽星組成的圖案叫「一路福星」，祝愿遠行的人此去幸運。
24. 圖案：鵪鶉、菊花。
解題：鵪鶉，頭小尾禿。額、頭側、頦淡紅色。渾身羽毛有白斑紋。菊花，多年生草本，花形，顏色多種，秋季開花。因其素雅高潔，常比之為「君子」。這里借「菊」與「居」諧音。九只鵪鶉喻九世也，與菊花組成圖案曰「九世同居」，也有作九只獅子在一起者。《唐書·孝友傳序》載：「張公藝，九世同居，高宗有事太山，臨幸其居，問本末，書「忍」字百余以對，天子為流涕，賜縑帛而去」。后人用「九世同居」。示大家庭的和睦、安康生活。
銀 器 保 養
防止銀器變黑：硫化氫和硫化物使銀器變黑，由于空氣中有硫，某些食品（如蔬菜、蛋等）含有硫化氫，銀器使用之后務必盡早清洗，以免硫化（俗稱氧化）。洗凈之后，將器具分類，置于架上浸入40攝氏度以上不含氯的稀釋淡堿水中10至15分鐘，再取出漂清，完全擦干。餐刀刃的斑點先用浸醋的布擦除，然后漂清擦干；另一個方法把切成一半的洋蔥蘸純白糖擦刀刃然后漂清擦干.
銀器去黑：銀器浸入加鋁箔或鋁片，溫度在78攝氏度的鹽水或蘇打水中1至3分鐘。而自動洗槽可保持溫度不變控制時間、循環水泵使鹽水時升時降，這種電解法必須在銀器不粘有油脂時才有效。
銀器擦亮：用海綿或全綿類織物涂上擦亮劑干擦，然后用干凈柔軟的毛巾或脫脂棉擦亮。好的光亮劑僅留一層看不見的保護膜。
銀器的維護：銀器保管對保護其美觀與清洗一樣重要。銀器不能堆放，擦干的銀器要放在沒有含硫和煙氣的房間內（遠離暖氣），存放在沒有硫和木料的塑料容器，一個容器一件銀器。如果每天使用后放在塑料碗籃內，避免接觸堅硬物體，防止磨蝕表面。
銀器的日常清洗：用溫水加變通洗潔精清洗，并用清水過清，所有金銀銀產品均不能用漂白水、強酸類、去污粉等化學劑漂洗。
銀器千古秀
銀器是我國金銀器家族中的重要成員，也是收藏領域中的重要收載門類，在世界工藝美術發展史上占有十分重要的地位。我國古代的銀器，以往傳世的實物并不很多，主要原因是白銀屬稀有色金屬不可能大批量生產，又因白 銀具有很高的經濟價值，因 此很早就被賦予了貨幣的職能。人們在需要的時候往往是將一些銀器熔鑄成塊，作為通貨來使用。因此流傳下來的銀器，歷來被人們所珍視。
現今，我們能見到的和投資收藏的古銀器，主要是明清兩代及民國初期的制品。明情時斯是我國金銀制作工藝最為繁榮和成熟的時期，明清銀器吸收了我國商、周、秦、漢、唐、宋、元諸代銀器制作之精華，結合時 時代特點，創新工藝，其銀器數量之大，品類之多都可稱得上是歷代之最。在工藝水平上則更是精美異常，美不勝收。這一時期的銀器大致分為典章、祭祀、冠服、生活、鞍具、陳設和佛事等幾大類，主要器種有盆、碗、盒、盤、碟、杯、盅、 鍋、瓶、筷、壺、匙、燈、 鉤、爐、臂釧、羽冠、鐲、鏈、鎖、墜、梳、釵、鈴、冠頂、冠帶、獸，銀 鐘、看盤、花瓶、香案、 佛像、如意、銀杖、茶羅子、寶函、缽盂、鏡架、帶鉤、魚蟲、匾牌、撣子等等。這些銀器結構新奇，造型省雅，富有濃郁的生活氣息。如收藏市場多見的明清 銀杯、銀碗，以壓印的凸花技法，在杯、碗外面壓印出有如近代連環陣的畫面，充分顯示了高超的銀藝水平。民國初期的銀器，往工藝上沒有多少創新，基本沿襲了明清時期的銀藝風格。另外，在明清銀器中，還有部分極具欣賞價值和收藏價值的銀絲器皿。這些精美的銀絲器皿，采用中國獨特的銀絲工藝，把白銀拉成各種不同粗、細的銀絲，運用穿絲、搓絲、嵌絲、填絲、掐外、熔焊等技法，制作成各種式樣的實用器皿、裝飾品或工藝品。由于制作技法巧妙工藝精致，成品都具有纖細精巧，玲瓏剔透的藝術效果。如現藏于我國北京故宮博物院的一只銀絲花瓶，不論造型和紋飾，都稱得上是明清銀絲器皿的代表作品。
中國古銀器工藝考究銀光閃耀，加之系貴重金屬所制以及放置千百年也不會生銹等特性，自古以來上自帝王將相，下至文人雅士，皆喜歡以欣賞和收藏銀器自娛。當今，許多港澳臺及東南亞人士，也都把欣常中國古銀器作為收藏的大宗。近年來，隨著國人生活和鑒賞水平的提高，玩賞銀器的人齊越來越多。在收藏市場上，一些明清或民國初期的銀器尤受收藏投資者青瞇，其市場價格呈現不斷增高之勢。
千年銀器史脈
中國銀器的產生和發展經歷了漫長的歷史階段。每一時期的銀器都具有其特定的歷史文化內涵.
中國最遲在商代（距今3000余年）出現了金制品，而銀器的出現較晚，目前所見較早的銀制品出土于春秋戰國時期。從出土地點看，在南、北方都有發現。中原和南方地區的銀器，大體看來，與北方匈奴少數民族地區銀器的風格截然不同，多為器皿、帶鉤等，或是與銅、鐵、漆、玉等相結合的制品，其制作技法仍大多來自青銅工藝。
秦代銀器迄今為止極為少見。曾在山東淄博窩托村西漢齊王劉襄陪葬器物中，發現一件秦始皇時期的鎏金刻花銀盤，制作精細，裝飾講究。根據對秦代銀器的研究，已能證明秦朝的銀器制作已綜合使用了鑄造、焊接、掐絲、嵌鑄法、銼磨、拋光、多種機械連接及膠粘等工藝，而且達到很高的水平。
漢王朝是充滿蓬勃朝氣的大一統封建帝國，國力十分強盛。在漢代墓葬中出土的銀器，無論是數量，還是品種，抑或是制作工藝，都遠遠超過了先秦時代。
魏晉南北朝時期，社會動亂，朝代更替頻繁，社會經濟亦遭受破壞。然而另一方面，各民族在長期共存的生活中，逐漸相互融合，對外交流進一步擴大，加之佛教及其藝術的傳播，使這個時期的文化藝術空前發展。這些在銀器的形制紋樣發展中，都曾打上了明顯的烙印。從考古發掘的情況看，這個時期的銀器數量較多。銀器的社會功能進一步擴大，制作技術更加嫻熟，器型、圖案也不斷創新，較為常見的銀器仍為飾品。
唐代銀器制作有了重大發展。近幾十年來的幾次大宗發現，銀光熠熠的銀器，又成了顯示唐王朝富麗堂皇、燦爛奪目的標志之一。可以說中國古代銀器皿是在唐代及其以后興盛起來，而銀器皿又代表了金屬工藝的最高水平。唐代銀器從器物種類來說，可以分為食器、飲器、容器、藥具、日用雜器、裝飾品及宗教用器。
唐代銀器的工藝技術也極其復雜、精細。當時已廣泛使用了錘擊、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、鏤空等工藝。
宋代隨著封建城市的繁榮和商品經濟的發展，各地銀器制作行業十分興盛，有銘款的銀器顯著增多，亦為宋代銀器的一大特點，并對元、明、清的銀器制作產生重要影響。
宋代銀器是在唐代基礎上不斷創新，形成了具有鮮明時代特色的嶄新風貌。雖不及唐代銀器那樣豐滿富麗，然而卻具有典雅秀美的獨特風格。這種風格與宋代藝術的總體風格是一致的。有人認為，宋代藝術沒有唐代的宏放魄力，但是其民族風格卻更為完美。與唐代相比，宋代銀器的造型玲瓏奇巧，新穎雅致，多姿多彩。相比之下。唐代銀器顯得氣勢博大，而宋代則以輕薄精巧而別具一格。宋代銀器在造型上極為講究，可謂花式繁多。
宋代銀器的紋飾總的說來，以清素典雅為特色，雖沒有唐代紋飾那樣細膩華美，然而其洗練精純亦非唐所及。素面者，講究造型，光澤悅目；紋飾者則以花鳥為大宗，并使豐富多彩的裝飾紋樣，與變化多姿的器物造型巧妙結合，達到和諧統一。比之唐代，宋代紋飾的題材來源社會生活，其表現內容更為廣闊，亦更為世俗化，具有很強的寫實性和濃郁的生活氣息。
宋代銀器已非常發達。據記載都城汴梁已有銀鋪，南宋朝廷及王公貴族對金銀器的需求有增無減。從記載及考古發掘來看，宋代銀制品，多為酒器、
茶具和裝飾品。
兩宋時期的遼、西夏、金、大理等國的銀器也有較多發現。大體上看，其做工和形制都不同程度地受到唐宋銀器制作的影響，同時又具有濃厚的地方民族特色。從而使這一時期的金銀器展現出異彩紛呈的景象。
元代金銀器在宋代的基礎上，其形制、品種都有進一步發展，并形成了比較明顯的時代風格。與宋代和明代相比，迄今為止見到的元代銀器為數不甚多。然而從文獻材料上看，當時的銀器飾品并不稀見。
從總體上看，元代銀器與宋代相近似，銀器數量多。銀器品種除日用器皿和飾品外，陳設品增多，如瓶、盒、樽、奩、架等。元代大多數銀器均刻有銘款，這對研究元代銀器的發展具有重要價值。從造型紋飾看，元代銀器仍講究造型，素面者較多，紋飾者大多比較洗練，或只于局部點綴裝飾。然而，元代某些銀器亦表現出一種紋飾華麗繁復的趨向。這種趨向對明以后銀器風格的轉變，顯然有著重要的影響。
明清兩代是中國封建社會的后期，文化發展趨于保守。其銀器制作一改唐宋以來或豐滿富麗，生機勃勃；或清秀典雅，意趣恬淡風格，而越來越趨于華麗、濃艷，宮廷氣息愈來愈濃厚。然而，明清兩代的銀器，其發展軌跡可謂明晰可見，但其分野是如此鮮明。大體上說，明代銀器仍未脫盡生動古樸，而清代銀器卻極為工整華麗。在工藝技巧上，清代銀器那種細膩精工，也是明代所不可及的。
在明代銀器的紋飾中，龍鳳形象或圖案占有極為重要的位置。這一變化到了清代，更加推向極至。與宋元相比，明代銀器中素面者少見，大多紋飾結構趨向繁密，花紋通常布滿器物周身，除細線鏨刻外，亦有不少浮雕類裝飾，對以后清代的銀器有著不可忽略的影響。
清代銀器保留下來的極多，大部分為傳世品。從風格上看，清代銀器既有傳統風格的繼承，也有其他藝術、宗教及外來文化的影響。正是在這種繼承吸收古今中外多重文化營養因素的基礎上，清代銀器工藝獲得了空前的發展，從而展現出前所未有的洋洋大觀和多姿多彩。
清代銀器的器型和紋飾也變化很大，已全無古樸之意，同時反映了宮廷制銀藝術品所特有的一味追求富麗華貴的傾向。其造型隨著器物功能的多樣化而更加絢麗多彩，紋飾則以繁密瑰麗為特征。或格調高雅，或富麗堂皇，再加上加工精致的各色寶石的點綴搭配，整件器物更是色彩繽紛、金碧輝煌。清代銀器的加工特點，可以用精、細二字概括。在器物的造型、紋飾、色彩調配上，均達到了爐火純青的程度。
清代的復合工藝亦很發達。銀器與琺瑯、珠玉、寶石等結合，相映成趣，更增添了器物的高貴與華美。
清代傳世品中，亦保留了不少各少數民族的銀器。這些銀器反映了當時各少數民族的傳統風俗與愛好，具有明顯的地方色彩和濃郁的民族風格。
縱觀銀器的發展，我們可以從中了解到每個時代都有其獨特的藝術風格，這種風格既是那個時代審美意識的反映，亦能展示出那個時代的精神風貌。從歷史長河的縱向發展看，銀器的發展有其歷史傳承性，而在同一時代中，銀器的發展也會受到來自其他文化藝術領域的橫向滲透和影響。銀器是在中國豐富多彩的文化土壤上產生并發展的，它從其他文化藝術領域中汲取營養，并形成了自身獨具的藝術風格，成為中國文化中一枝奇葩。
增值投資，銀器飾物是否真有空間？
人類使用頭飾的時間非常早，而且都和裝飾有關。中國漢字中的“美”字，其實就是一個戴著頭飾的人。其頭飾也許是一個羊頭，有兩只角；也許是兩根長長的翎毛，因而有人說“美”字“像頭上戴羽毛裝飾物的舞人之形”。可以說，世界上所有的民族都有戴頭飾的歷史，而且都以不同的形式流傳到現在。中國人對黃金白銀懷有極強的崇拜心理，尤其是純金純銀制品，在華夏民族傳統觀念中一直占有至高無上的地位。銀的物理性不如金，所以早期銀制品保留下來的沒有黃金制品多。但純銀首飾就另當別論，因其每日穿戴頻繁，須日日把玩，久而久之，銀飾上包了一層厚厚的“包漿”，色澤反倒玲瓏起來，銀幣、銀首飾千年前的珍品仍能光潤瑩潔。2000年1月，中國人民銀行開放了白銀市場，帶來一個問題給我們思考：以收藏和保值增值為樂趣的投資行為中，銀器飾物是否有空間？
多民族化的銀飾品
我國少數民族的頭飾與其他服飾、體飾一樣，以銀為主，同時還有金、銅、錫等金屬，玉、松石、珊瑚等非金屬材料也常用。相對來說，我國西部少數民族的銀首飾及金屬工藝，因其落后的生產力、原始閉塞的交通，當地的民風民俗使它能得以保持下來———新疆的柯爾克孜族婦女發蓋上飾銀元、銅珠，老年婦女則在發辮上墜銀元和銀鑰匙。
塔吉克人常在帽沿上飾以銀鏈。塔塔爾族的頭飾則是以舊銀幣和金屬牌來裝飾。錫伯族的頭飾較為豐富，尤以
新娘為甚，戴銀頭箍、插銀簪子和銀鬢釵，戴花。滿族入關前以花為飾，入關后銀飾十分繁多。羌族插銀或鋼打制的簪、釵。白族則插銀或玉的頭飾。傣族婦女除銀釵外，還喜歡插色彩鮮艷的梳子。苗族頭飾均為銀制，十分豐富突出。布依族插銀發簪。仡佬族除一般的銀簪外，還有一種白銀發飾，專門戴在頭上。壯族婦女一般都使用銀針、銀簪。侗族的銀帽也是十分精致美觀的頭飾，而擰花銀項圈重達3公斤；瑤族婦女，頭上戴有三條弧形大銀釵，兩頭上翹，制作極精美，戴大銀釵的瑤族婦女顯得雍容華貴，典雅莊重。
苗族盛裝頭飾也許是我國少數民族頭飾中最奇異、最精致也最漂亮的頭飾了。其中一種頭飾，具有明顯的牛崇拜的色彩。苗族婦女在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩只連在一起的銀制水牛角，就像一個巨大的“U”字。每只角上雕一條龍，龍頭朝內，呈二龍戲珠之勢。兩只銀角中間，有扇形銀芒，它們都具有很高的藝術價值和收藏價值。
西部少數民族各種紋飾銀器，銀光閃動，高雅華貴，各民族妙齡少女佩帶上各自特色的銀飾走起路來銀光閃閃，風采耀眼。新穎、獨到的設計和做工考究的款式，給人以強烈的視覺沖擊力，藝術感。世代相承的傳統金屬工藝，給我們在探尋現代珠寶首飾的相關流行方面啟迪頗多。意大利首飾設計師們，從我國西部少數民族銀飾獲得繪圖靈感，創作出當今全球暢銷的主題性白金飾品，其圖案精美異常。難怪這些年來中國少數民族服飾引起國外收藏者的興趣，以民族服飾為收藏對象的商業活動十分活躍，大量珍貴的傳統民族服飾外流。法國一個博物館到貴州后一天就曾收走了16萬元的服飾，整整拉了一馬車；日本國立民族學博物館在20年中，收藏了中國少數民族服飾幾千件（套）。已故港臺著名電影導演李翰祥生前收藏千余件西南少數民族銀項圈，其中清代中期的貴婦銀飾）尤為珍貴。
銀飾品成為時尚主流
首飾在人們的心目中一直是崇高、華貴、富有魅力的。現代流行首飾觀念更新，首飾設計最講究標新立異。珠寶首飾設計師既可能是汽車設計師、金屬工藝家，又會是服裝設計師，同時還可能是我國西部少數民族銀飾的收藏者和鑒賞者。流行首飾，尤其個性化的珠寶首飾，為了充分顯示其自身性格和鮮明的形式感及藝術特征，必然追求深刻的文化內涵和遠古神秘色彩。重量級的消費者，如大牌影星或富商、政界要人等，決不容忍呆板的、缺乏靈氣的珠寶款式，無論它的價格多么昂貴。而西部少數民族銀飾強烈的藝術感染力、嫻熟的技法、流暢的紋飾，正可成為時尚流行首飾的源泉。
值得注意的是，收藏西部少數民族銀器、銀飾，不必貪多，只求一兩件有靈氣、有個性的就好，如能再有些“年頭”，那就是您修來的福氣。
金 銀 器 鑒 賞
當然，古代的金銀器出土時，有些表層帶有銅銹，特別是銀制品。這種情況是由于金銀器在出土前，接觸過其他腐蝕的銅，如與銅器一起隨葬，而沾染了銅銹。另一個原因，則是古代大多數銀器的質地，是以含有一定成分的的銅合金，當銅氧化腐蝕后，便在銀器上形成了銅銹覆蓋層。不過這種情況，大多可以經過除銹垢處理，以復原器物的本來面目。此外，富有有經驗的人，還可以通過器物的聲音、味道，以及顏色、手感等，來辨別金銀器的真偽。
不過，這需要有長期而豐富的實踐經驗的積累。 金銀器制造年代的鑒別難度大。現代科技手段對器物的質地鑒別已達到比較精確的程度，然而對器物的年代鑒別尚顯得無能為力。主要還是依靠經驗的積累，以及在此基礎上形成的一套比較行之有效的科學方法。
一般說來，金銀器年代的鑒別離不開器物銘文的研究，也離不開出土墓葬的年代確定和對器物形制、紋飾、制作技術的分析研究。相比較之下，器物銘文的研究是最直接、也是最重要的依據。如果金銀器上無銘文或款識，對其制造年代的確定是極為困難的。
從中國金銀器的發展看，唐代以前金銀器上的銘文很少見。唐以后，特別是宋元以后，有銘文款識的金銀顯著增多。有些金銀器上雖然沒有銘文，但卻可以通過同地伴出的其他形制相近的金銀器上的銘文，間接進行年代推定。對出土墓葬的年代確定，無疑對于斷定金銀器的時代具有重要的參考價值。但是由于金銀器本身具有傳承性，可歷經歲月，代代相傳。因而，確定金銀器的制造是否與入葬時間屬同一時代，仍然需要其他證據來說明。研究器物的形制、紋飾、制造技術以及銘文等特征，應該說是使用最廣泛的一種斷定器物的年代的方法。因為每個時代的器物，都不可避免地帶有那個時代的烙印，具有那個時代所特有的風格特征。
一般講，一件器物，其形制、紋制、甚至制造工藝和加工技術，應該是和諧統一的，與它所屬的那個時代的文化特征和科學技術的發展水平相適應。正是在這個基礎上，考古學文化中形成了一套普遍較適用，又比較科學的分析研究方法，用以斷定器物的年代，即利用考古中同類器物的共存關系，經過細致的比較研究，找出某一時期，或某一時代的標準器物，這類器物基本上具備了同時期或同時代同類器物的共性特征，然后將出土的其他同類器物，與已經確定的標準器物進行對比，或同已知同類器物的特點相對照，從而是對器物的年代做出判斷。
在這方面工作得最有成效，并且已經能將同一時代不同時期的器物相互區別，并排出器物譜系的，是對古代陶器和青銅器的研究。但是迄今為止，對金銀器這方面軍的系統研究尚不成熟，主要是由于各時代金銀器出土的總量少，而且出土分散、不集中，這給金銀器的系統研究增加了難度。目前對金銀器的研究最為細致，而又最富有成果的，當屬對唐代金銀研究。其研究成果，無疑為唐代金銀器的分期斷代奠定了堅實的基，同時也為日后對中國金銀器的系統研究開創了一個良好的開端。
此外，與偽造古代的銅、玉等器物不同的是，偽造金銀器最常見的是在材料質地上作假，多是以謀取高額利潤為目的。在年代上作偽者尚不多見，這也造成對金銀器的年代鑒定工作，無論從理論上，抑或實踐經驗上都顯不足，缺乏這方面的系統研究和經驗總結。盡管有經驗的人，能夠嫻熟地根據器物的質地、聲音、味道，以及顏色等來辨別直偽，或根據器物的造型、紋飾、銘文，以及成形和加工技術方法的時代特征來推斷年代，但科學的研究，并把已知的成果、經驗加以確定和系統總結，仍有待于將大量細致地工作和深入地研究
銀純度的簡易辨別方法
盡管中國古代冶煉技術相當發達，可以煉出純度很高的銀，但為了便于制作，用作首飾的銀則多為銀與其他金屬的合金，多為銀與銅、錫等的合金。辨別銀器的真偽和成色，議案多用硝酸來進行，方法是將硝酸點滴在銀飾品表面，抹去硝酸后，表面仍呈銀白色的，說明含銀量高；若成灰黑色，說明含銀量低。而民間匠人則多采用火燒的辦法，真銀火燒后銀色不變，若變黑，則銀的成色較低。對銀的成色的判定，往往依靠經驗，民間匠人對銀的成色區分得很細，口訣云：
九九銀，青細查，白口；
九八銀，細灰查，白口；
九七銀，豬肝查，微黃口；
九六銀，粗灰查，微黃口；
九五銀，爐灰查，微黃口；
九四銀，爐灰查，多紅色，微黃口；
九三銀，青白查，黃口；
九二銀，青白查，黑宗眼，亮黃口；
九一銀，白查，黃口；
九成銀，醬黃查，黑宗眼；
八九銀，微黃查，黃口；
八八銀，微黃查，黑宗眼；
八七銀，老黃查，黃口；
八六銀，微黃查，微黑宗眼；
八五銀，微黃查，有紅宗眼，有菊花心。
清代后妃發式與首飾
清代后妃梳什么發式，可以說是一件神秘莫測的事情：自從慈禧垂簾聽政，以“母儀”昭著天下才揭開這一秘密。流行于清末的“大拉翅”被世人認定是宮廷后妃的正式發式，宦官命婦，民間女子紛紛效法，流傳至今的戲劇舞臺上。其實，清代后妃發式也與清代社會發展一樣經歷了由低到高、由簡單到復雜，由樸實到奢華的過程。
統治清代的滿族原生活于我國東北的白山黑水之間，自然環境造就了他們漁獵、耕種、采摘的生活方式。為了行動快捷，便于騎射，滿族男女都有辨長盤髻的習慣。即將頭發集于頭頂編一長辨，盤一圓髻。當時無論身份高低，貧富貴*，發式統一。到后來努爾哈赤建后金國，始建冠服制度。宮廷后妃命婦為了大典時戴朝冠的需要，將頭頂之盤髻松散于腦后。清初，再次健全冠服制度。除大典禮時后妃戴朝冠外，喜慶節日后妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦后再垂發辨就不適應了。于是，后妃們梳兩個橫長髻,形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩固。摘下鈿子，這種抓髻式的發髻也可作家常打扮。因為這種發式，平分左右，各扎一把，宮內后妃稱其為“小兩把頭”。清初的幾位皇太后、皇后生活節儉，梳小兩把頭時，只戴鮮花，不佩首飾。“小兩把頭”在清宮流行很久，直到乾隆朝，孝賢皇后也僅僅是戴通草，不戴金銀首飾。用以敦促宮中后妃以節儉為本。“小兩把頭”的特點，是用本人頭發梳成，無法戴份量重的金銀首飾。“小兩把頭”的出現，是從實用出發的，隨著清朝統治的鞏固，經濟發展，后妃發式也出現了由小到大，由實用型向著美容、美飾的審美型發展。
清中期，是史稱乾隆盛世的黃金時代。在此期間，生產方式和生活方式有很大的發展，首飾制作工藝亦不例外。清代宮廷處在特殊的位置上，全國各地的名貴首飾源源不斷地貢進清宮，大大刺激了宮廷后妃追求美飾的心理。但是，要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，“小兩把頭”發髻就顯出許多不足之處。如“小兩把頭”低垂，幾乎挨到耳根，發髻松，稍碰即散。如何將這些美麗的首飾戴上去呢？于是，一種新的梳頭工具——發架應運而生。發架有木制的，也有鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。梳頭時，先固定頭座，再放上發架，把頭發分成左右兩把，交叉綰在發架上。中間橫插一長扁方（插在發架的兩個孔內），然后用針把發稍和碎發固定牢，戴什么樣的首飾都捉得住。兩把頭后面的耳邊的垂發，梳成扁平狀，末端用發帶束起，微微上翹，形似燕尾。整個發髻象個待飛的燕子，清代后妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀輕的，戴艷麗的珍寶首飾，顯出年青活潑的朝氣。年老的梳“兩把頭”，首飾選質地高貴的，體現出老年婦女端莊、穩重。皇家女子頭上梳兩把頭，插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應。走起路來上身直立挺胸收腹，似有節奏，頭節、脖梗不能左右搖晃，來回擺動。為封建社會樹立了婦女行動規范的最佳形象。
到清代晚期，清宮后妃又風行頭套式的“大拉翅”發型。“大拉翅”是一形似扇面的硬殼，高約一尺余，里面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一個固定的純裝飾性大兩把頭。需用時，戴在頭上，不用時，摘下擱置一邊。既能美飾頭發，又摘戴自如，可謂兩全其美。《清宮詞》曰：“鳳髻盤出兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城中何止高于尺，叉子平分燕尾底。”大拉翅取代了用發架梳的兩把頭，據說是慈禧的獨創發明，與她在清宮中的地位有關。慈禧以秀女選入清宮，由貴人、嬪、妃晉封為皇貴妃。在咸豐帝病逝承德后，慈禧唯一的兒子戴淳繼承皇位。尊慈禧為圣母皇太后，并開始垂簾聽政，操縱清代政治大權達半個世紀。慈禧名為皇太后，實為一代女皇，她所處地位與清代的皇太后、皇后都不同。加之她奢侈無度、生活靡費。衣食住行都要符合她追求“美”的標準。
由此可見，慈禧創制“大拉翅”式的發套，正是她權欲、地位的真實寫照。
清代后妃發式從簡單的“小兩把頭”到“叉子頭”、再到“大拉翅”都有明顯的滿族傳統特色，點綴這幾種發式的頭飾，也有其獨特的民族風格。下邊分別敘述：扁方：扁方是滿族婦女梳“兩把頭”時主要首飾。在載濤、鄆寶惠合著的《清末貴族之生活》一書中，曾講到“滿族女子平時梳‘兩把頭’，式樣簡樸。皆以真發挽玉或翠之橫‘扁方’上”。扁方一般長32—35厘米之間，寬4厘米。厚0．2—0．3厘米。呈尺形，一端半圓，一端似卷軸。梳“叉子頭”或“大拉翅”，都起到橫向連接的作用。漢代男子盛行戴冠、弁、冕作裝飾，裝冠、弁、冕連接在一起的是一件12寸長的大簪，從左穿到右。
清代滿族婦女的扁方與漢代長簪有類似的作用，且尺寸相同。只是使用對象不同罷了。由此可推斷，扁方可能由長簪演變而來的。但是扁方也有尺寸小的，如遇到喪事，妻子為丈夫戴孝。放下“兩把頭”，頭上插一個3寸左右的骨小扁方。兒媳為公婆戴孝，則要插一白銀或白銅小扁方，以示區別。
清代后妃戴的扁方質地很多，有金、銀、玉、翠、玳瑁、伽楠香、檀香木、珍珠、寶石等。其制做精細為天下罕見。如金縲絲加點翠、銀鑲嵌寶石、金鏨花、玉雕刻多種多樣。在扁方僅一寸寬的狹面上，能制做出花鳥魚蟲、亭臺樓閣、瓜果文字等維妙維肖的精美圖案。后妃們戴扁方、故意露出兩端的花飾，有的還在扁方一端的軸孔中垂一束綠穗，走起路來，行動有節，增添女人端莊美麗的儀態。
簪：簪的使用很早，在新石器時期的仰韶文化中，就有圓椎形的骨簪出土。春秋戰國時期，金簪、玉簪相繼出現并成為奴隸主貴族身份的象征。帝王飾玉簪、后妃飾金簪。其次象牙簪、玳瑁簪均為臣子戴的簪。從清代后妃遺留下來的簪飾來看，不外實用型和裝飾型兩種。實用簪多為光素長針挺，質地多為金、銀、銅等，在盤髻時起到固定頭型的作用。裝飾型簪多選用質地珍貴的材料制成圖案精美的簪頭，專門用于發髻梳理后戴在明顯的位置上。清宮后妃頭簪多用金、玉珠、寶石制作，工藝考究，造型精美。如故宮現存“白玉一筆壽字簪”，就是用一塊純凈的羊脂白玉雕刻成一筆寫成的“壽”字，簪挺就是“壽”字的最后一筆。用同樣方法雕制的翡翠盤腸簪，紅珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中的佳作。金鏨福字簪，喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而聞名。再有，在金、銀底上鑲嵌各種珍珠、寶石的頭簪，多是簪頭與針挺兩部分組成。簪頭以不同粗細的銅絲做花葉枝杈，再將寶石做成的花辨、花蕊的底部鉆上孔，穿細銅絲，繞成彈性很大的彈簧，輕輕一動，擅擺不停。使飛禽的眼睛、觸角，植物的須葉、枝杈形象逼真，維妙維肖。戴在女性頭上，無疑增加了幾分嬌態美姿。
頭花：頭花是清宮后妃梳“叉子頭”、“大拉翅”發髻的主要首飾，大多以珠寶鑲嵌而成。如故宮珍藏的紅寶石串米珠頭花、羽毛點翠嵌珍珠歲寒三友（松、竹、梅）頭花、藍寶石蜻蜓頭花、紅寶石花迭綿綿頭花、金鏍絲雙龍戲珠頭花、金嵌米珠雙錢頭花等等，都以制作精致，形象逼真而著稱。清宮后妃喜戴頭花，因花朵大、覆蓋面大，戴在“兩把頭”正中，顯得富麗堂皇。清代后妃戴頭花有美飾發髻的用意，亦有顯示身份、地位的意思。在慈禧的許多畫像、照片中，都能見到她發髻高聳，頭戴大朵頭花的形象。慈禧不但喜歡珠寶頭花，還喜歡戴大朵絨花。這是因為漢語中的“絨花”與滿語中的“榮華”近音，戴絨花即有榮華富貴的意思。因此，清宮后妃一年四季
都戴絨頭花，以求吉祥。尤其應時節順序戴應季絨花：立春日戴絨春幡，清明日戴絨柳芽花，端陽日戴絨艾草，中秋日戴絨菊花，重陽日戴絨朱萸，冬至節戴葫蘆絨花……
流蘇：1904年，美國女畫家卡爾為慈禧畫了幾幅油畫像，其中一幅身穿黃底繡紫藤蘿團壽衣氅衣，頭上梳的“大拉翅”，簪插了許多珠翠首飾：翠簪、鳳釵、金扁方、寶石頭花、珍珠頭箍及下垂的一串串流蘇，為慈禧增添了雍容富貴之感。流蘇與古代八大首飾中的步搖極為想象。“步搖者，貫以黃金珠玉，由釵垂下，步則搖之之意。”步搖始見于漢代宮廷后妃的禮制首飾。漢代以后，步搖逐漸流行民間，成為婦女喜愛的首飾之一。清宮后妃稱步搖為流蘇。其形式多種多樣，頂端有龍鳳頭、雀頭、蝴蝶、鴛鴦、蝙蝠等，或口銜垂珠、或頭頂垂珠。珠串也有一層、二層、三層不等。在故宮珍寶館展出的一件“米珠雙喜字流蘇”，是同治帝大婚時，皇后戴過的。流蘇頂端是羽毛點翠的大蝙蝠，其嘴里銜著兩個小金套環，下面銜接一個羽毛點翠的如意云頭。如意云頭下平行綴著三串長珍珠。每串珍珠又平行分為三層，層與層之間用紅珊瑚雕琢的雙喜字間隔。串珠最底端用紅寶石作墜角。整個流蘇長二十八公分，戴在發髻頂端，珠穗下垂與肩平。是流蘇中最長的一件。清宮珍藏的流蘇多為皇后所戴，以鳳銜滴珠的數量最多。如一龍一鳳對峙的稱為“龍鳳呈祥”，雙鳳對立的稱“彩鳳雙飛”，牡丹花與鳳凰的是“丹鳳朝陽”、“鳳穿牡丹”等等。皇帝自喻真龍天子，皇后就是鳥中之王的鳳凰。封建帝王希望自己多子多孫，所以皇后頭飾中鳳凰及鳳鳥育雛的題材就很多。
此外，后妃頭飾中還有勒子、鈿花、疙瘩針、老鴉瓢、耳挖勺等滿族特色的首飾，都是清宮后妃梳“兩把頭”用以固定、裝飾發髻的。隨著滿漢風俗習慣、服飾文化的融合，清宮后妃頭飾逐漸被民間所吸收，由此演變出許多深為婦女喜愛的頭飾，流傳至今影響很深。
怎樣鑒別銀飾品
(1)看顏色（又稱看面檔）測試：純度愈高，銀色愈潔白，面檔細膩均勻發 亮，有潤色。如果含鉛質，面檔發出潮花帶有青灰色；如含銅質，面檔出現粗糙 及爛心，有干燥感。被氧化了的白銀盡管表面有“黑銹”，但其色澤黑而呈光亮 鉛、錫、白銅則沒有光澤，其色發暮。
(2)掂重量：白銀密度較一般常見金屬略大，一般地講：“鋁質輕、銀質重 銅質不輕又不重。”因而掂掂重量可對其是否為白銀作出初步判斷。若飾品體 積較大而重量較輕，則可初步判斷該飾品系其它金屬。
(3)查硬度：白銀硬度較銅低，而較鉛、錫大，故用大頭針稍用力劃實物的 表面進行測試，如針頭打滑，表面很難留下痕跡，則可判定為銅質飾品；如為鉛 錫質地，則痕跡很明顯、突出；如實物留有痕跡而又不太明顯，便可初步判定 為白銀飾品。純白銀飾品用手拉，折就能使之變形。
(4)聽聲韻：飾品如為高成色白銀，則擲地有聲無韻，無彈力，聲響為“卟 噠卟噠”。成色越低，聲音越低，聲音越尖越高而帶韻；若為銅質，其聲更高百 尖，韻聲急促而短；若為鉛、錫質地，則擲地聲音沉悶、短促，無彈力。
(5)看斷口定成色：把白銀飾品截開，看茬口顏色，若茬口絹白而綿，飾品 表面光潤、細膩，氧化后表面色澤發烏呈光亮，可斷定其成色在98左右；若茬 口粗而柔，微顯紅色，成色在95左右；茬口白而帶灰，略有微紅則成色在90左 右；用手彎折較硬，茬口淡紅色或帶灰色，其成色在80左右；成色在70左右的 白銀，其表面白黃且干燥，茬口微紅、黃兼有，彎折堅硬；若茬口紅中帶黑，黃 中帶黑，其成色已在60以下。
(6)偽造白銀的特點：偽造白銀一般是用紅銅、黃銅、白銅、鉛、錫、鋁等 制造的，其特點是： 紅銅質：外表紫紅色，茬口黑紅色，生綠繡。 黃銅質：外表黃色，茬口豆綠色，生綠繡。 白銅質：外表灰白色，茬口磚灰色，生綠繡。 鉛質：灰藍色，質軟，用指甲可劃出道痕。 錫質：銀白色，質軟，用指甲可劃出道痕。 鋁質：白灰色，體質較軟而輕。
時尚與古典并存----銀飾
一提起首飾這個詞，很多人腦海里就會浮現出那些“珠光寶氣”，因為珠寶、鉆石、黃金都是昂貴奢侈的，戴上它們，多多少少都有一種炫耀的感覺。幸好除此而外，我們還有另一種選擇，一種完全屬于青春、屬于時尚、屬于個性的選擇——銀飾。
銀飾一般不貴，幾十元的很多，貴的也就上百元，不過它有一種神秘的張力，放在哪里也許并不起眼，可是配搭在身上，立刻就產生了別樣的氣質，清新脫俗、奔放不羈、神秘古典，而且耐人尋味。更重要的是，銀飾洗練明亮卻不矯作張揚的光芒，最適宜配搭春天色彩明媚鮮艷的衣裝，它絕對不會掩蓋服飾的美麗，卻仿佛人們項間腕上的一句楚楚動人的情詩。
銀的可塑性強，這就決定了銀飾的變幻多端，從很酷的獨特造型到優雅文靜的套裝都可成型，銀的可塑性強，這就決定了銀飾的變幻多端，從很酷的獨特造型到優雅文靜的套裝都可成型，所以銀飾的流行也是必然的。銀飾的誘人之處還在于銀可以鑲嵌寶石或仿寶石等材料，從而更加多樣化。銀飾上的配石多以合成材質為主，這種飾品的優點是運用天然材質古樸的特點，經打磨或染色加工后，使原本古板的各種材質發生質的變化。許多純天然半寶石的本體顏色都比較暗淡，經加工染色后的色彩會變的嬌艷欲滴，使人愛不釋手，與外界的色彩可相得益彰。
職業裝適合配搭款式簡練、造型纖細的純銀項鏈；休閑裝適合配搭設計獨特、造型夸張的純銀戒指。鑲嵌各色人造寶石（不含黑色）的銀飾適合年輕女性佩戴，鑲嵌紅珊瑚或藍松石的中長銀鏈，適合佩戴在深色毛衣上,同時可配同系列的手鏈、耳環,休閑意味很濃厚。銀烤藍色瓷面手鐲，典雅大方，屬于易搭配的經典款式。鑲嵌石榴石，或是紫晶石、黑鋯石、綠松石等的銀項鏈、耳環、戒指散發著濃濃的成熟女人味。
藏銀個性色彩強烈，不宜搭配職業裝，以免給人不夠專業、干練的感覺。銀飾不宜與黃金首飾混合佩戴，因其氣質不相同，但風格不同的銀飾可以戴在一起，呈現豐富的質感。銀飾變舊發黑后，不一定要清洗干凈才能繼續佩戴，那種懷舊的味道也是非常棒的。銀飾是屬于時尚的東西，要注意經常變換佩戴的款式，不要把流行元素過于明顯的銀飾戴到下季。
銀飾雖然千變萬化，但也比較容易受腐蝕而變舊發黑，因此保養也相當重要。
佩戴銀飾時不要同時佩戴其他貴金屬首飾，以免碰撞變形或擦傷。避免接觸水汽和化學制品，別戴著游泳，尤其是去海里。如果時間充裕，每天戴完后把它用棉布擦干凈，放到首飾盒或袋子里保存。如果已經氧化變黑了，可以用洗銀水擦洗，也可以用軟毛刷子沾牙膏刷洗，洗完后要用棉布擦干。
銀飾雖然不算貴重，但也有真有假，通常有下列幾種識別方法。
辨色法：用眼觀察，看上去潔白、有光澤，做工細，并在首飾上印有店號的，為成色高的銀首飾；色澤差，無光澤的多為假銀首飾。
折彎法：用手輕折銀首飾，易彎不易斷的成色較高；僵硬、勉強折動的成色較低；經折彎或用錘子敲幾下就會裂開的為包銀首飾；經不起輕折，且易斷的為假貨。
硝酸鑒別法：用玻璃棒將硝酸滴于銀首飾銼口處，呈糙米色、微綠色的成色較高；呈深綠、黑色的成色較低。
拋擲法：將銀首飾從上向下拋在臺板上，彈跳不高，聲音平穩的為成色高的銀首飾；拋在臺板上跳得較高，聲音尖亮的，為假的或成色低的銀首飾。
銀飾不以重量論價格，價格完全由設計和手工而定，因此選擇銀飾的唯一標準就是你是否喜愛。
怎樣佩戴手鐲與手鏈
當你在一些正規的場合穿無袖禮服時，別忘了在修長細膩的手臂上佩戴手鐲，手鏈。鑲寶石手鐲、金銀手鐲、鉆石手鐲（或者手鏈），戴在白潤的腕部，可令你儀態萬芳、楚楚動人。
由于晚禮服是在正式場合穿著，其面料、款式、色彩均追求高雅與華麗的格調，因此手鐲的材料、色彩應與服裝配套。價格低廉的仿制品，會使你的服裝黯然失色。
穿著隨意衣裙時，可依據場合、身份、年齡、氣質等因素佩戴一個或多個手鐲。如T、牛、休閑服，戴上幾個造型夸張而又奇特的手鐲，時代感、青春感、浪漫的感覺迎面而來。
如果身著民族服飾色彩濃重的服裝，可以多戴幾個手鐲，或者兩只手腕同時佩戴。
服裝款式簡潔且色彩較為單純，可以戴花式手鐲，這樣可以增加一種修飾美。
穿著旗袍或傳統服裝時，佩戴翡翠、玉石手鐲，有端莊典雅之感。當你身穿裘皮大衣時，金手鏈或鑲寶石手鏈將會使你更加雍容華貴、氣度不凡。
手鐲的樣式與色彩有時可以是單獨的，有時則可以與其他首飾配套使用。比如與戒指、項鏈、耳環配套，甚至是三件套、四件套。
手鐲與服裝色彩之間的關系，有時是作為一種點綴。比如，在穿一身深顏色的服裝時，佩一只淺色或白色手鐲，很有跳躍感。反之亦然。
有的時候，手鐲又是服裝色彩中一個不可缺少的部分，完全融合在整體色調中。比如，內穿一件褐紫色的襯衣，外著一件灰白色短袖套裝，在手腕上戴一副
紫水晶與透明水晶組合而成的手鐲，就有一種完整的和諧美感。
今年是銀飾當道，愛美的女性更是需要更多更好的銀飾品來裝典自己。所以“老銀匠”適時的推出各種銀質的手鐲和手鏈來滿足不同的需求，有仿古懷舊的，時尚亮銀的。還有各種鈴鐺的手鏈在舉手之間發出叮鐺響聲，更是易趣盎然。銀與半寶石及水晶的搭配豐富了飾品的色彩，在浪漫的夏季增添驕人的一筆。
點翠
點翠工藝是中國一項傳統的金銀首飾制作工藝。它是首飾制作中的一個輔助工種，起著點綴美化金銀首飾的作用。用點翠工藝制作出的首飾，光澤感好，色彩艷麗，而且永不褪色。點翠工藝的發展在清代乾隆時期達到了頂峰。它的制作工藝極為繁雜，制作時先將金、銀片按花形制作成一個底托，再用金絲沿著圖案花形的邊緣焊個槽，在中間部分涂上適量的膠水，將翠鳥的羽毛巧妙地粘貼在金銀制成的金屬底托上，形成吉祥精美的圖案。這些圖案上一般還會鑲嵌珍珠、翡翠等寶玉石，越發顯得典雅而高貴。點翠的羽毛以翠藍色和雪青色的翠鳥羽毛為上品。由于翠鳥的羽毛光澤感好，色彩艷麗，再配上金邊，做成的首飾佩帶起來可以產生更加富麗堂皇的裝飾效果。
舊銀器擦出新行情
隨著國內外收藏熱的不斷升溫，銀器，這種歷史悠久的貴金屬制品，幾年前只需一二千元就可以買到一件，而今已身價倍增。去年，國外某
拍賣公司舉辦的一次拍賣會上，一只清早期的小銀盒，其精致典雅的器型吸引了眾多投資收藏者的眼球，在經過數輪爭奪后，被一藏家以千多美元的高價捧走，折合人民幣近萬元。
我國的銀器制作最早出現在商朝，到了西周，銀器制作的工藝已有相當的水平，春秋戰國時期制作的銀器，無論在數量上，還是在質量上均比以前有明顯的變化。隨著歷史的演繹，中國的銀器制作技術不僅在質量上得到進一步提高，而且在工藝上也出現了許多新的技法，所制作的銀器如仙佛神像、首飾掛件、實用器皿等等，深得皇室貴胄、庶民百姓的寵愛，被視為富貴的象征。
現代社會，隨著人們欣賞眼光、生活情趣的提高，這些昔日曾輝煌過的銀器，卻成了極平常的工藝品，少有人問津，且價格極低。如上所說的一只清早期小銀盒，在國外市場上可以賣到一千多美元，但在國內，僅僅四五百元就可以到手。再如現代的一只銀盤，國外要賣到數千元，一只小銀碗也要賣到五六百元，而在國內，一只元代的銀耳環僅花一百元就能到手。
行家分析認為，這種舊不如新，現代銀器勝于古代銀器的怪現象的出現，一方面是由于銀材質的普遍性與銀器數量的增多，另一方面則是人們追求情趣、時尚和新潮的緣故。
然而，舊銀器在國外拍壇嶄露頭角的表現，必將帶動國內舊銀器價格的回歸，根據目前市場上舊銀器行情遠遠低于新銀器，上海、北京、廣州、杭州等各大城市擺的銀器地攤大多出售舊銀器等情況，分析認為，舊銀器的收藏將有一番行情。
收藏市場銀之旅
銀器在收藏領域中可謂“一枝獨秀”。在古代，因白銀屬稀有貴金屬，不可能大批量生產，而且白銀還具有很高的經濟價值，因此很早被賦予了貨幣的職能。隨著人們的目需要求，分們將一些銀器熔鑄成塊，作為通貨使用。所以流傳下來的銀器，被人們所珍視。
收藏古銀器，大多為明清兩代及民國初期制品，這些銀器以其自身的特點加之制作者的創新，融民間特色之精華，可謂精美異常，美不勝收。該時期是我國金銀制作工藝最為繁榮和成熟的時期。如生活銀器：盆、碗、盤、杯、盅、鍋、瓶、筷、壺、匙、燈等；陳設類有銀鐘、看盤、花瓶、香案、佛像、鏡架、匾牌、如意等；冠服類有：冠頂、冠帶等。這些銀器結構新奇，造型秀雅，具有波郁的收藏氣息。
現今，收藏市場上的銀器更是精美宜人，帶印花的銀碗、銀杯、采用壓印的花技法，在碗、杯的外面壓印出多種畫面，充滿了詩情畫意，意趣盎然，若要以此為感，可以美中藏雅趣。收藏銀器就要懂得欣賞，每一幅畫每一個細節都栩栩如生，猶如一幅精妙的工筆寫生畫。清代的銀冠、銀鎖、銀錫等飾品，可見高超的銀藝水平。
中國古銀器工藝考究，銀光閃耀；加之系貴金屬所制，放置千百年也不會生銹等特性，發揮其自身的收藏潛質，成為古今中外(自古，上自帝王將相，下至文人雅士。當今，許多港澳臺及東南亞人士)的收藏上品。
近年來，隨著人們生活水平和鑒賞水平的提高，銀器已不再是“海市蜃樓”，而成為人們生活、工作之余欣賞把玩的自娛性工藝品。在收藏市場上，銀器頗受投資愛好者的青睞。
店主十分喜歡古銀飾品,最近總結了一下為何如此著迷的理由:
一、品味獨特
現在有不少MM已經厭倦了千人一面的時尚銀飾
而將目光投向了這些或精美或樸拙的老銀飾品
與其花幾十止百元買來那些放眼望去滿街都是的大路貨
不如在老銀飾品經過歲月沉淀的幽微光澤里
秀出自己的個性與品味
二、收藏保值
老銀飾收藏熱已經興起，現在買進的MM們使用保存得宜，價值將有增無減。
三、獨一無二
以前的銀飾多為手工作坊生產，產量與現在自不可同日而語。
且一個作坊有一個作坊的工藝與模具，所以撞車的概率極小。
店主經手這么多銀飾，很少見到有完全一樣的DD。
四、價位并不高于時尚銀飾
與現在動輒一二百大幾百的銀飾來說，老銀飾品的價格并不高。
如今的時尚銀飾多為機器加工，手工制作的價格更是不菲。
老銀飾的工藝十分復雜細致,哪怕是鑲嵌一只普通的小帽飾都不是短短時間能夠加工出來的，更不要說還有鎏金點翠等工藝。
現在，這些古老工藝已離我們越來越遠，已近絕跡。
五、給所有懷念過去悠然平靜生活的人們~懷舊情結
不喜歡張揚的人們，會漸漸愛上老銀飾黯黑中閃耀光澤的感覺~比起那些銀光燦爛的飾品~多出來的~是一份底蘊~
那一層層黯淡下來的，是歲月的光澤，是心境的平和，是故事的沉淀……
苗族銀飾
苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區 銀飾很自然的成為了地方特產。
“ 首飾 ”很容易讓人聯想到珠光寶氣、炫耀和俗氣，今天苗族銀飾就以其精美的制作吸引著越來越多的人。各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發出濃郁的鄉土民間氣息，又表現出深厚的民俗文化內涵。在鳳凰古城內銷售的銀飾有老銀和新銀之分，老銀是從民間收集而來的輩輩相傳、有較長使用年限的銀飾制品，有較好的收藏價值和升值潛力，一般價格較貴。新銀是既有民族特色又有現代時尚的加工品，按標準含銀量、款式和做工不一般 按件算價格，現場加工 按重量算的有 3元/克、5元/克、8元/克等、、、、
在鳳凰古城購買銀飾最好到掛牌經營的銀鋪，看看有沒有銀器加工銷售許可證，銀飾制品有沒有品質保證書，小店或兼營的
店鋪質量難保證，至于貪便宜在大街流動攤販手上買銀飾的人大腦肯定有問題。如果是買老銀最好請專業人士當參謀。
苗族女性的銀飾制品種類繁多造型精美，從使用部位來劃分可分為頭飾、脖飾、手飾、腳飾及衣飾五大類。銀飾圖案的題材多以苗族人民生活中常見的花鳥魚蟲、飛禽走獸為制作內容，也有少量傳統民俗戲文、傳說人物、場景，如八仙、壽星、龍鳳、麒麟等。 形成了一種獨特的極具審美和欣賞、研究價值的“銀飾文化”。
苗族銀飾的加工，要經過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗和拋光等五道工序， 全是以家庭作坊內的男工匠手工操作完成。根據需要，銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。除了在錘砧勞作上是行家里手，在造型設計上苗族銀匠也堪稱高手。苗族銀匠善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創作靈感，他們根據本系的傳統習慣、審美情趣，對細節或局部的刻畫注重推陳出新。工藝上的精益求精，使苗族銀飾日臻完美。
銀飾是苗家人財富的象征，尤其是苗鄉年節，或婚嫁迎娶，苗寨便成 了銀的世界，因此竿軍建議對苗家民俗和 銀飾感興趣的朋友走進苗鄉 感受苗家風情欣賞 “銀飾文化” 。
湘西苗族銀飾
苗族婦女特別喜愛銀首飾，因為它是吉祥、光明、美麗、富有的象征。每當節慶之時，有的苗族婦女從頭到腳全身綴滿了銀飾品，琳瑯滿目，熠熠生輝。苗族銀飾，花垣雅酉等地最具特色。現根據州博物館藏品和湘西銀首飾的基本特色作如下介紹：
一 頭飾
1、銀帽
銀帽，又名接龍帽，俗稱“雀兒窠”，苗語叫“糾”。雪銀1500克左右，工10多個，非富有人家不能制。一寨、幾寨才有一項，需用時，可借用。湘西州博物館有藏。
2、銀花大平帽
銀花大平帽，民國早期打制，呈圓形，直徑60厘米，重470克。此帽為苗族姑娘春夏秋季末包頭帕時戴于頭上的裝飾品，一般是集會喜慶之時使用。戴時短須在前，長須在后。其構造由三大件組成：前后為兩塊半圓形銀皮合成圓形，中空用細絲螺旋構成圓頂形。三大部件可以拆開。帽頂焊有花、鳥、魚、蝦、龍、鳳、蝴蝶等圖樣，并飾有湖綠和桃紅絲線花束，如繁花綠葉鋪滿其冠，與銀色輝映相襯，顯得既美觀又富有詩情畫意。
3、插頭銀花
插頭銀花，苗語稱為“疏山”。婚嫁、節慶、過年時才插戴。一般重40克，造型有關公大刀、菊花、梅花、桃子、棋盤花、蝴蝶、壽字等，上吊有湖綠桃紅絲線花束。
4、插頭銀椿花
插頭銀椿花，苗語稱“木比咬”，是苗族婦女插在首帕上的銀飾，花垣雅酉等地苗族婦女喜插戴，相鄰的貴州松桃苗區也盛行。椿花下端為插桿，中間為蝴蝶、白鶴、蝦子、梅花、螃蟹等物樣，綴有紅綠絲線花束。逢年過節趕集做客，則將椿花插在頭巾上。
5、銀鳳冠
銀鳳冠，是苗族17歲以下未出嫁苗族姑娘戴在前額的裝飾品。一般重180余克，長37厘米。鳳冠戴在頭上呈半弧形。構造為銀皮一塊寬約4厘米，長約37厘米。上縷空有多枝方孔古錢，蓮花紋，梅花點，梅花朵等。兩頭為對稱的蝴蝶和一半圓圈。銀皮上懸有造型栩栩如生的二龍搶寶，雙鳳對菊和各種花草。銀皮下端有九只展翅欲飛的鳳，每只鳳嘴含吊一根銀細鏈，三條須，長5厘米。
6、兒童帽飾
苗族兒童銀飾主要是帽飾、手鐲和胸飾，而帽飾最為豐富多彩，工藝精湛，造型逼真。如一件銀飾獅子造型，重135克，銀飾下為花瓣組成的八角圓形，瓣上鉆星點和梅花，上有鮮活如生的蝴蝶、蝦、螃蟹、魚、花草等銀飾物。花草蟲魚上綴有紅綠絲線花束。中間為一圓銀片，上為一銀獅。其獅造型逼真，周身鉆滿紋飾，口、耳、身、尾飾滿銀須，稍抖動，便毛須顫動，活靈活現。
二 頸飾
1、輪圈
輪圈，苗語稱為“果公根”，因其根細，又名“扭根”項圈，苗語叫“靠莪根”。可單獨佩帶，亦有加匾圈、盤圈佩戴的，是頸部主要銀飾品。
小的輪圈需銀300克，重的約700余克，中段成彎彎扭扭之形狀的圍圈，兩端做一公母套鉤，鉤柄上纏紋一二十道凸狀銀瓣，使其更為美觀。
2、扁圈
扁圈，為數五匝，是項圈中的中層飾品。外圓最大的一根重約133克，依次是121克、111.5克、104克、94.5克。圈心成筋脈狀，有菊花紋飾，兩端為公母套鉤。
扁圈是苗族婦女節慶之日喜佩戴的裝飾品之一，均由五根組成一套，花垣的苗族婦女將扁圈戴在胸前，兩頭大而中間小，謂之“哈高”，即吊勾之意。鳳凰苗族婦女，扁圈扣戴在頸后，刻花部位戴在胸前，兩頭小而中央大，其特點分外鮮明。
3、盤圈
盤卷，又名“疊板項圈”，苗語叫“靠莪著”。有五匝一盤和七匝一盤之分，為項圈中的三層飾品。其形如羅盤，故名盤圈。因每匝互相疊壓，即大在下，次在其上，故又名疊板項圈。每匝鉆花添草，其為美觀。兩頭有公母套鉤。盤圈是苗族婦女清代以前的飾品，現已不多見，故十分珍貴。
4、披肩
披肩，又稱云肩，是苗族婦女披在衣領上的銀飾。
披肩一般需銀1公斤打制。一般為鍛面做底，銀飾縫綴其上，制工精細，為苗族銀飾中之精品。
5、童項圈
童項圈，需銀百余克，大小如筷子，刻有簡單花紋。兒童戴時，項圈上多掛有一條銀鏈垂至前胸，鏈子下端吊有一腰子形的銀鎖，以示驅邪之意。
三 身前身后銀飾
1、牙扦
牙扦掛于胸前右方，為苗族婦女喜愛的銀飾兼適用之物。一般重近200克，長68厘米。牙扦上安有小銀圈一個，便于套掛在胸口上，中央為打制的蟲魚鳥獸及植物藤草連綴其間，下端吊有耳挖、牙扦、馬刀、叉、劍、針夾、鏟等小銀器物。
2、針筒
銀針筒，苗語稱“針就莪”，是苗族婦女佩掛于衣襟的裝飾兼適用之物。銀針筒鏈上除必吊一針筒外，還有一至三層其它綴飾。如石榴、鈴、棋盤、葉子、燈籠。最下端還有五條銀鏈、吊抓子、寶劍、牙扦、耳挖、大刀等器物。
3、圍裙鏈子
圍裙鏈子是苗族婦女重要裝飾之一。共有兩種：一種是兩端勾于裙上，鏈子的中央掛在頸上或項圈上。另一種是系圍裙之用。皆制作精細，想象豐富，造型奇特而美麗。圍裙若用銀鏈系，就可免用花帶。
4、掛扣
掛扣，是用銀質梅花編織而成的鏈子，故又名梅花大鏈子，苗語叫“拉比過”。佩戴時掛于扣上，懸于右襟。其制作方法先用銀薄片編成少則數十，多則二百余朵小梅花，再將一朵朵梅花和小環連成鏈子。
5、銀紐
銀紐是苗族婦女所喜佩之物。有珠形、盤形兩種式樣。一般安單紐，有特殊個別好奇者，將五顆紐扣結為一束，安在應扣部位。銀扣一般重10余克，兩面凸起，有荷花、梅花紋，銀光燦爍，賞心悅目。
6、銀花銀蝶
銀花銀蝶系零星飾品，多組合或散釘于衣褲、圍裙、胸蔸上，圖案有八寶、花卉、麒麟、蟲、鳥、龍、寶蓮燈花等。
7、銀牌
銀牌為苗族婦女飾品之一。多懸掛于胸前，其形有長方、正方、斗笠狀；表面有平、凸等形。面鉆花草、八寶、鹿、獅子、飛蝶、人物等。
8、后尾
后尾，苗名稱為“寫兔”。是苗族婦女在重大節慶之日才佩掛的銀飾。它由花草、藤葉、銀牌等裝飾連綴而成。銀牌上圖案有二龍戲珠、百鳥朝鳳等。它從后衣領掛過臀部，有如銀沙垂背一般。
四 鐲環
1、手鐲
手鐲，又稱臂環，苗語謂“禾抱”。鐲子種類很多，按其形狀可分為二十余種。有的能開合，有的整體連接，不能開合。最重的可達370克，最輕的38克。平時一般只戴一只，節慶集會多則一手戴三四只不等，兩手所戴需要對稱。手鐲，既是苗族男女的裝飾品，又具有吉祥如意的含義。
2、兒童銀手鐲
兒童銀手鐲，又稱手圈。重30~40克，直徑4~5厘米。兒童佩戴，意在吉祥如意，歲歲平安。
3、指環
指環，俗稱戒指，苗語叫“曠達”。指環種類很多，其中最具民族特色，又充分體現銀匠聰明才智的是“呆四連環梅花套戒指”。它如同現代的小魔方，由四個連環組成，每個連環上有〈形狀，平折成90度，其上飾有數朵梅花。每環交錯套在一起，能分能合。此戒指若分開后，不熟悉之人難以復原，故名“呆四連環戒指”。人們少則戴一付，多則戴四付，戴的部位必須在手指的中節上。
4、耳環
耳環為苗族婦女銀器裝飾物之一，主要有銀環
接上：
一個，下制蟲魚、花卉、葉片綴配。民國時期的耳環，有龍頭環、蝦環、梅花吊須環、豬尿環、水蟲環、荷花環、蝴蝶環、單絲環、吊船一只，船上首尾各有一人，下垂九鏈，鏈綴葉片。因耳環需銀不多，苗鄉婦女一般皆有，且日常生活中也戴之。
苗族婦女銀飾，可謂豐富多彩，極富特色，源遠流長。但隨著社會的發展，銀飾作為苗族婦女的裝飾品，其盛行之風也不如前，特別有的大件品也逐漸趨于消失。因此，特將其較為詳細地記敘，以備查考。
雷山苗族銀飾
銀飾，是雷山苗族婦女最喜愛的裝飾品。青年婦女平時戴銀質手蜀、戒指、目環和插花，兒童喜愛戴銀帽。每逢民族節日，苗族姑娘的頭上、頸上、胸前、后背都戴滿了銀飾品，跳起蘆笙，踩起銅鼓，銀佩叮當，銀光閃閃，饒有一番情趣。婚嫁之日，銀飾更是新娘必不可少的裝飾品。
雪山苗族銀飾均由本民族的銀匠制作，世代相傳。圖案有人物、鳥獸、花卉等，花卉古樸，富於想象力，構圖對稱嚴謹，制作精巧，具有很高的藝術價值。
雷山銀飾的品種繁多，如手鐲和頂圈，就有空心的，實心的，泡花的，圓柱的，六角形的等等。銀飾大致可以分為粗細兩大類：粗件為實心的頂圈、項鏈、手鐲，用銀多，一般不需精細加工；細件為銀花、銀冠、銀鎖、銀角等等，用銀較少而制作精細，工藝十分講究，往往要經過數十次的加工焊接，如做銀冠，要在體積不大的銀冠架上焊接上銀花、銀雀、銀蝴蝶、銀鈴等飾物，少則幾十件，多則幾百件，重約三四斤；銀衣則是把幾百個飾有龍、鳥、花卉等浮雕的銀片、銀泡釘在衣服的袖套、后擺、披肩上 ;銀角有大小兩種，小銀角高尺許，大銀角三尺有余。銀角正面飾有 “二龍搶寶“、“雙鳳朝陽“等圖案，象徵古老的圖騰和吉祥如意。
雷山苗族銀飾的種類最多，制作水平最高，穿戴最講究，深受中外藝術家的贊賞，堪稱我國文化藝術寶庫中的珍品。
作者：麗江若杰 回復日期：2005-10-5 13:16:00
銀飾佩戴十大法則
職業裝適合配搭款式簡練、造型纖細的純銀項鏈；休閑裝適合配搭設計獨特、造型夸張的純銀戒指；卡哇伊裝扮佩戴一條有小玲鐺的銀手鏈再合適不過。
嵌彩色人造寶石 (不含黑色)的銀飾適合年輕女孩佩戴，年齡大的女性佩戴會有裝嫩之嫌，而男性佩戴則太過陰柔。
藏銀個性色彩強烈，不宜搭配職業裝，以免給人不夠專業、干練的感覺。
銀飾不宜與黃金首飾混合佩戴，因其氣質不相同，但風格不同的銀飾可以戴在一起，呈現豐富的質感。
出席特別豪華的場合或者穿著特別華麗的衣裝時，不宜佩戴銀飾，而應該選擇名貴的珠寶、鉆石。
銀飾變舊發黑后，不一定要清洗干凈才能繼續佩戴，那種懷舊的味道也是非常棒的。
銀飾是屬于時尚的東西，要注意經常變換佩戴的款式，不要把流行元素過于明顯的銀飾 (如十字架)戴到過季。
銀飾不以重量論價格，也可以非常便宜，也可以極其昂貴，全在設計與手工，因而選擇銀飾的唯一標準就是你的愛與不愛。
銀飾佩戴注意事項
佩戴銀飾時不要同時佩戴其他貴金屬首飾，以免碰撞變形或擦傷。
避免接觸水汽和化學制品，別戴著游泳，尤其是去海里。
如果時間充裕，每天戴完后把它用棉布擦干凈，放到首飾盒或袋子里保存。
如果已經氧化變黑了，可以用洗銀水擦洗，也可以用軟毛刷子沾牙膏刷洗，洗完后要用棉布擦干。相關知識
