一方面是指自然法則和客觀規(guī)律。
一方面是指比分子、原子、夸克更小的精微。
通常我們所說的是，是狹義的老子之道——自然法則和客觀規(guī)律。
老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”一言蔽之——道生萬物。 那何為道呢？
在《列子·天瑞》中，對此有進一步的闡述： “不生者能生生，不化者能化化。生物者不生，化物者不化。”不生不化，生物化物者，此之謂道。 ‘’
老子認為人類萬物，日月星辰，都是相對的，皆循道而生，循道而終。唯有道是絕對的，不生，不死，不滅。
老子之道，是自然法則。道是沒有意志的。人類萬物，日月星辰，皆循道而生，循道而終。道對人類萬物，日月星辰。就像人們對地祭祀陪葬用的芻狗一樣。沒有絲毫同情與憐憫。 人類萬物，日月星辰皆循道而生，殉道而死，這是無法抗拒的自然法則和客觀規(guī)律。
道家的世界觀——“萬物莫不尊道循德，莫命之而常自然。”“死之于生，一往一返。”，“欲恒其生，止其終。惑于數(shù)也。” “生物者不能不生，化物者不能不化。故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化。陰陽爾，四時爾”，“有生者復(fù)于不生，有形者復(fù)于無形。生者，理之必終也者。終者不得不生，亦如生者不得不生。”最終，“萬物皆出于機，皆入于機。”
什么是自然法則的實例呢？
先說違背自然法則之事。
《孟子》中，揠苗助長的故事。《史記》中秦始皇、漢武帝傾盡天下之財，尋仙求長生。幾十年前的大躍進，畝產(chǎn)兩萬斤。 都是違背自然法則。
再說是遵循自然法則。
漢文帝是也。漢文帝死前的遺詔： 朕聞，萬物之萌生，非有不死。死者，萬物之理，物之自然也。豈可哀哉！并叮囑喪事簡辦。不可以死者害生者。 漢文帝被儒家、道家譽為漢代堯舜。
