關于明誄晴雯暗悼黛玉
七十八回有長篇大論的誄文一篇，脂批明確指出“明是為與阿顰作讖”；“知雖誄晴雯實乃誄黛玉也。試觀《證前緣》回，黛玉逝后諸文，便知”（靖本第七十九回）。
--筆者按：芙蓉女兒誄，名誄晴雯，暗悼黛玉，其實質是“誄”普天下所有薄命女兒。另一點可以很明確，黛玉死后，絕沒有類似的誄文出現。作出此推論，有幾方面原因。一方面是因為誄文無須重復；另一方面是按《禮記*曾子問》所記，“賤不誄貴、幼不誄長”，寶玉不能誄黛玉；再一方面是因為寶玉從戰場回到賈府后，立馬與寶釵奉旨成婚。寶玉根本沒有時間也沒有機會“誄”黛玉。--何況，寶玉在王夫人眼皮底下，王夫人等絕不會允許。
其實我們細味脂批，即可領悟到曹雪芹的后紅樓夢里絕不會有誄黛玉之類的長文出現。須知“脂批”是讀過《證前緣》回及“黛玉逝后諸文”的，如果有誄黛玉之類長文，則“脂批”不可能在誄晴雯之文中作這樣、那樣的批語，否則豈不合理？又豈不讓人匪夷所思、不可理解？
接下來，我們就要說到“落葉蕭蕭、寒煙漠漠”，寶玉在深秋時節“對景悼顰兒”。可以肯定，這情節理應發生在寶玉婚后、棄寶釵之前夕。明確說是九月九重陽節。寶玉的“對景悼顰兒”，其實質是如釋迦摩尼情極之毒。寶玉內心已然決定棄寶釵棄王夫人棄賈府棄所有一切，包括名利富貴等等，但在表面上，是遵賈府之命去獄神廟為賈珍祈禱，求獄神皋陶開恩，能對賈珍作出公平、公正的處罰。--須知此時的賈珍因戰場失利以及與兒媳秦可卿通奸之丑事爆發已經下獄。--這些情節的考出，有勞紅迷朋友參閱我有關論文，此處不作枝蔓。
寶玉“對景悼顰兒”，其實是在拋棄寶釵、王夫人以及賈府等等所有一切羈絆之前（也就是情極之毒），在賈府里向黛玉的在天之靈作最后的告別。內容可以有悼黛玉、表忠心，也可以有誓與賈府徹底決裂之類，但是篇幅不會太長，重量也絕不會超過芙蓉女兒誄。紅學大家蔡義江曾說“對景悼顰兒”分量必須壓得住誄晴雯，文章篇幅將更長等等，在我看來無疑是錯誤的，是誤讀紅樓。
我幾次說過，寶玉最終結局是情不情的情僧，實乃超越釋迦摩尼。因為釋迦摩尼“情極之毒”乃斷情絕義，而寶玉不是。我們知道寶玉做和尚其實沒幾天，后還俗與湘云成婚。
--但寶玉的還俗，其實并沒有經過任何“法律程序”，有如魯智深。所以寶玉名義上還應該是“和尚”。
再說湘云。此時的湘云已然落難。根據黛玉所作《五美吟》以及其他有關線索，雪芹筆下的湘云有如紅拂，是她主動撲向了落難后的寶玉。他們的“戀愛”以及成婚，由賈蕓、小紅這兩個白首雙星以及紅樓夢里的“嫦娥”妙玉共同撮合。故事發生的地點當是在獄神廟。--當然，撮合寶湘姻緣的還有其他人，比如怡紅院里的春燕以及賈府外的王孫公子衛若蘭等等。
以上話題已經扯得有點遠了，紅迷朋友也不一定認可我的說法，故就此打住。
王根福
2011.10.3.
