我們中國是有著“師道尊嚴”傳統的國度，“尊師重教”的說法人們已經耳熟能詳，“一日為師，終身為父”的思想也為人們所推崇。長期以來，“尊師重教”的宣傳已深入人心，重教就必須尊師。教師也因其“傳道、授業、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國的今天，特別是在高等教育資源還相對稀缺的情況下，學生和學生家長對教師的尊崇更自不待言。所以，在我們的學校中，教師的尊嚴一般來說不成問題，而學生的尊嚴卻是個向來被忽視的問題。 “百年大計，教育為本?！痹谥袊缡兰o的歷史進程中，最終的決定因素無疑仍然是人。二十一世紀中國的前途和希望，寄托在現在的青少年一代身上。他們的發展趨向怎樣，綜合素質如何，直接關系著中華民族的興衰?！吨腥A人民共和國教師法》第八條教師應當履行下列義務：“關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展；制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象?！弊鳛樾聲r代的教師，責無旁貸，要自覺地、全心全意地為完成自己的光榮使命而努力奮斗。也許是幾千年封建制度遺留下來的“后遺癥”，我們中國的“師愛”和“父愛”、“母愛”一樣，都有點“變味”。學生在現代法律面前本應該享有的尊嚴、人格以及他們維護生命和身體的權利，往往都在這種“師愛”面前消失得無影無蹤。而多如牛毛的教師侵害學生權益的“小毛病”卻在一些學校中盛行，使不少學生的受教育權、人身自由權或人格尊嚴不斷地受到侵害。特別是從學校到家庭，“孩子不打不成材”、“棒棒底下出好人”、“嚴是愛，寬是害，只有嚴格要求才可能成才”的觀點，深入人心，家喻戶曉，甚至成為不少教師以至學校的“教育準則”，好象學生只能在嚴格和嚴厲中才能有出息，才算是盡到了教師的職責，卻未考慮，為何我們的學生創造性不強，特別是在進入信息時代，面臨知識經濟的日益發展之際，許多教育工作者都感到現在的學生越來越難教，越來越不聽話。許多教師發現傳統的教育方式、管理辦法越來越不靈光，越來越難以推行。為什么會這樣呢？我覺得關鍵是我們不少教師未能真正地把學生擺在教育的主體地位，而是在“愛”的大旗下，以自己為中心，強調的是“師道尊嚴”，做的還是“嚴”字文章，不知不覺中拉開了自己與學生之間的距離。而其實，進入網絡盛行的時代以來，學生的許多觀念、能力、知識、技術等，已不遜于教師，甚至還超過了教師。面對這樣的學生，面對當今的社會，作為一名教師，我認為沒有什么可以趾高氣揚、自以為高明的。在虛心向學生求教，誠懇征求學生及家長意見，以及深入鉆研國內外各種教育理論著作之后，我發現要使教育工作發揮真正的育人功能，僅僅“愛”是不行的，更重要的應該是“尊重”。只有一切從尊重學生出發去考慮問題、安排工作，才會真正地把愛送到學生心中，落到教育的目標上。我認為，尊重學生是班主任工作的出發點。那么，在班主任工作中，怎樣做到尊重學生呢？在班主任工教育工作中，需要學生做的，先向學生講清道理，向學生代表們征求意見，然后根據實際要求，制訂具體實施辦法，讓所有的同學照此去做。比如抓行為規范、抓日常衛生、紀律及班級學風問題，就是要讓學生共同計論，共同制定班規班紀，確立班級目標，這樣就會取得了良好效果。同樣，班里有了問題，出了事情，也應該尊重學生自己以及班干部的意見，充分聽取他們的申辯，然后再進行恰當的處理，有時還可以防患于未然。尊重學生是班主任工作前提和基準，班主任應牢固樹立學生主體觀和教育科學觀，放下“先生”的架子，主動走入學生行列，一起做新時代的“學生”。這樣，才能在工作中建立起一種和諧的師生關系，真正地做到了尊生、信生、愛生，使日益淡薄的親情、溫情、深情，重新回到了我們的身邊。人們要說：“有其父必有其子”。我覺得：“有其師也必有其生”。只要我們教師真正地尊重學生、愛護學生，就能消解目前師生關系中的冷漠、緊張關系，而受到學生的尊重和愛戴，建立起融洽的師生關系。蘇霍姆林斯基認為，我們對一個人、對學生越是尊重，對他的要求就越高。在尊重學生的同時，別忘記教育他尊重他人。該要求的不要求，反而是一種不尊重。在目前遲到現象還比較普遍，相當一些學生還不尊重老師的勞動，不尊重其他同學的學習權利。我認為，規定遲到的學生說“對不起”、“很抱歉”是十分有益的。這個規定是很有道理的。大家都知道，遲到（無論是上課，開會，約會等）是不禮貌的，或者說是對他人的一種不尊重。學生上課遲到，一影響自己學習，二影響老師的講課和其他學生的聽課，就不能表示一下歉意？老師尊重學生，盡量不影響你上課，學生也要尊重老師和其他同學，為自己造成的不便道個歉。我們不是提倡多說“請，你好，謝謝，對不起”嗎？遲到說聲“對不起”是最合適的實踐場合，為什么不充分利用？在班主任工作中，不能以簡單、粗暴的體罰代替充滿愛心和理性的教育，這也是尊重學生的具體體現。隨著時代的進步，我們的教育內外環境已大大改善，而類似學校教師因體罰學生被推上被告席的事件卻時有發生。這雖屬個別現象，但令備受尊敬的教師形象頗受影響，社會各界對此批判之聲也不絕于耳。平心而論，對不聽勸導的學生施以肉體懲罰是古已有之的事，可謂“傳統”了，但傳統的東西未必適應現代教育的要求。從體罰學生的事例中無論如何也看不到素質教育的影子。在教學過程中，教師處于主導地位，是強者；學生是主體，屬于弱勢群體。正因為如此，教師應首先注意保護或者是維護學生的權益。譬如，尊重學生的基本人權，這也是法治精神在教育過程中的體現。教師首先意識到學生的基本人權不可侵犯，進而才能構筑一種平等對話的教育機制，在這個基礎上才能談如何培養學生的自主意識和創新精神。 “我這樣做還不是為了他們好？”這是我們常聽到的理由。但說這話的人若反躬自問：你愿接受這樣“好”的對待嗎？答案不言自明。好的教育是為孩子們預備、創造一個快樂幸福的人生，而自尊心、自信心則是必備的通行證。而在以不同面目出現的種種教育暴力下，久而久之，孩子就有可能喪失其本有的尊嚴感和自主性。一個不懂得維護自己尊嚴的人，如何懂得維護他人的尊嚴、民族的尊嚴和國家的尊嚴？只有孩子對自己充滿信心，長大才能在無限的空間實現飛躍。每個人都應銘記：“無論是對你自己還是對別人，在任何情況下，始終把人作為目的而非手段?！卑讶俗鳛槟康?，這是人類尊嚴的基礎。沒有尊嚴的人生是屈辱的人生，一個具有尊嚴感的人才能有責任感。其實，真正有尊嚴的教師，是那些懂得自尊與尊重學生的人。教師的作用就在于讓學生在被尊重中學會尊重，確立做人的尊嚴與自信。因此說，“尊師”是重教，“尊重學生”也是重教！倘若“尊生重教”的觀念像“尊師重教”一樣為老師們所倡導，我相信體罰學生的現象便難以發生，我們的教育就會有一個更加美好的明天。
參考文獻：1、《中華人民共和國教師法》 2、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
備注：本論文在“新世紀·新形象·新理念——二十一世紀全國班主任工作”征文比賽活動中獲得國家級二等獎。
