其實(shí)，我們今天把李元昊稱為西夏開國(guó)皇帝這種說法可能有些問題，元朝人沒有為西夏修專史一條重要的原因在于西夏作為遼宋金的藩屬國(guó)地位，并不合封建史家的正統(tǒng)觀念。而李元昊這個(gè)所謂的西夏開國(guó)皇帝更是一個(gè)暴虐無道之人，沒有必要得到人們太多的追捧。都說女人是男人的試金石，奸雄也總會(huì)把自己的利益放在第一位，在李元昊對(duì)待女人的問題上，人們能將他的品行、品性看個(gè)清楚明白。在他妻妾成群，留有記載的9位后妃無一善終不說，他甚至還毒死了自己的母親。
宋遼都不承認(rèn)李元昊是皇帝
李元昊
公元1038年，李元昊在今寧夏銀川南郊筑壇，正式登上了皇帝的寶座，國(guó)號(hào)稱大夏（史稱西夏），但他這個(gè)皇帝一直得不到宋朝的認(rèn)可，為此，李元昊向宋朝發(fā)動(dòng)了多次進(jìn)攻。其中，較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)主要有三次：即三川口戰(zhàn)役（1040年）、好水川之戰(zhàn)（1041年）、定川寨之戰(zhàn)（1042年）。這三次戰(zhàn)役都以李元昊大獲全勝告終。之后雙方開始和談，并于1043年成了協(xié)議，即李元昊以“夏國(guó)主”的名義向宋稱臣，但在“大夏”內(nèi)部可以稱作皇帝（帝其國(guó)中自若也）。
這就是說宋朝并沒有把李元昊當(dāng)作“皇帝”看待，在宋廷李元昊仍然是臣子，不過享有皇帝的某種特權(quán)而已。同樣，遼也不把李元昊當(dāng)什么帝王，1031年，遼圣宗將宗室女興平公主嫁給李元昊，遼封李元昊為駙馬都尉，晉爵夏國(guó)公，又封夏國(guó)王。在這里，李元昊也就是王、公這么個(gè)級(jí)別，距帝還差得很遠(yuǎn)。
興平公主是遼寧國(guó)后來的遼興宗的姐姐，這位大國(guó)公主是李元昊的第二個(gè)老婆，嫁到西夏后，李元昊對(duì)她十分冷淡，兩人感情不和。關(guān)于她的死有兩種說法：一是抑郁而亡；二是被李元昊軟禁死于獄中。正是這個(gè)女人間接誘發(fā)了李元昊與遼興宗的決裂和血戰(zhàn)，一條重要的原因是她生病期間甚至病死后，李元昊竟然連看她一眼都不肯，更別說遼國(guó)通報(bào)了。
1044年，遼興宗親率騎兵10萬，分三路渡過黃河，直入西夏境400里。李元昊自知不是遼軍的對(duì)手，率兵退守賀蘭山，開始向遼興宗謝罪請(qǐng)和，有意拖延時(shí)日。在這個(gè)過程中，他一邊撤退一邊采取堅(jiān)壁清野的對(duì)策，致使遼軍危困之境，隨后縱兵突襲遼軍。老天在這時(shí)也幫了李元昊一個(gè)大忙，雙方交戰(zhàn)難解難分之時(shí)，忽然狂風(fēng)驟起，飛沙揚(yáng)塵，暗無天日，遼軍被沙迷目，陣中大亂。李元昊乘機(jī)猛攻，遼軍大潰。此役，李元昊軍俘獲遼駙馬都尉蕭胡覩和近臣數(shù)十人，遼興宗僅跟從數(shù)騎逃出。
這之后，李元昊立刻遣使同遼講和，同時(shí)又向宋朝獻(xiàn)俘。我們今天一些史學(xué)家說從這時(shí)起，就意味著宋、遼承認(rèn)了李元昊的皇帝地位，但這只是個(gè)人層面上推斷出來的“意味”，講和與獻(xiàn)俘有力地說明了“大夏”與宋、遼之間的關(guān)系仍然維持原狀，李元昊雖然取得了與宋、與遼戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但他仍然是宋朝之臣，遼之“夏國(guó)王”，一個(gè)“非法皇帝”。
影視劇中與西夏有關(guān)的女人
李元昊的9個(gè)老婆無一善終
西夏女供養(yǎng)人
英雄總會(huì)把自己最心愛的人放在第一位，而奸雄總會(huì)把自己的利益放在第一位。今天的一些所謂西夏學(xué)者處于某種宣傳的利益，不但給了李元昊“正牌皇帝”的名分，還把他說成了一個(gè)英雄。其實(shí)，李元昊充其量不過奸雄而已，甚至連奸雄也算不上。都說女人是男人的試金石，在李元昊對(duì)待女人的問題上，人們能將他的品行、品性看個(gè)清楚明白。
西夏王李元昊留有記載的后妃共9位，除一位幸運(yùn)的早死外，其余無一有好結(jié)局。現(xiàn)在，我們一起通過這幾個(gè)女人來看看李元昊是一個(gè)什么樣的人。
第一位妻子衛(wèi)慕氏，是李元昊母親的侄女，李元昊的表姐。在對(duì)待這個(gè)女人的問題上，李元昊毫無人道可言，獸性至極。
李元昊繼位后，為了排除異己，防止外戚篡權(quán)，實(shí)行了“峻誅殺”政策。1034年，李元昊母親衛(wèi)慕氏族人首領(lǐng)衛(wèi)慕山喜密謀殺害李元昊，被李元昊察覺，山喜一族人都被溺死河中。接著，李元昊又用藥酒毒死母后衛(wèi)慕氏，禽獸本性在這里暴露無遺。隨后，盡誅衛(wèi)慕氏族人，表姐兼老婆的衛(wèi)慕氏也被納入了誅殺范圍。他先將衛(wèi)慕氏關(guān)了起來，原因是衛(wèi)慕氏當(dāng)時(shí)已經(jīng)身懷六甲。不久，衛(wèi)慕氏生下一子，但當(dāng)他聽自己的另一個(gè)妃子野利氏說孩子不是他親生的，竟然一怒之下將衛(wèi)慕母子二人一起殺掉了。其禽獸行徑讓人不忍詳述，這在中國(guó)歷史上是絕無僅有的。其余的8個(gè)老婆包括前面講到的遼國(guó)興平公主耶律氏，我們略作敘述。
第三位妻子是野利氏，被李元昊封為憲成皇后。此人是李元昊的重臣野利旺榮和野利遇乞的侄女，與李元昊生有三子，長(zhǎng)子因?yàn)楦朗繉W(xué)氣功氣忤不能進(jìn)食而死，次寧令哥最終殺李元昊而被他人所殺，三子李薛哩夭折。
史書上說，野利氏身材頎長(zhǎng)，容顏美麗，有智謀，但她也不是什么好人。她就是讒言李元昊殺了第一任老婆衛(wèi)慕氏的人。據(jù)說，李元昊對(duì)她曾經(jīng)既愛又怕，她喜歡戴一種用金絲編制的“起云冠”，李元昊便下令任何人不準(zhǔn)再戴這種冠。她自己是母儀天下的皇后，哥哥是手握兵權(quán)國(guó)家重臣兒子又是未來的皇帝。但她不懂得“水滿則溢、月盈則虧”的道理，大約在1042年，李元昊假借宋將種世衡的反間計(jì)處決了野利遇乞和野利旺榮及全家。之后，李元昊有了新歡沒藏氏，并1047年被將她廢黜。
被廢的野利氏幽閉別宮，整日以淚洗面，將翻身的唯一希望寄托在兒子寧令哥身上，但她的希望并沒有變成現(xiàn)實(shí)。她讒言李元昊殺了第一任老婆衛(wèi)慕氏的事在她的身上得到了報(bào)應(yīng)，李元昊的新歡沒藏氏扮演的正是她當(dāng)年的角色，并代替了她的后位，而她的兒子寧令哥也被沒藏氏的哥哥所殺。
西夏王后復(fù)原圖（九頭狼攝影）
第四位妻子妃索氏，是是一個(gè)很有意思的人。她出身黨項(xiàng)大族，與李元昊關(guān)系不好。李元昊初立時(shí)，為了鞏固后方，1033年發(fā)動(dòng)了對(duì)吐蕃河湟地區(qū)的進(jìn)攻，攻破犛牛（牦牛）城。但消息傳到西夏卻不是這樣的，說是李元昊已經(jīng)戰(zhàn)死。妃索氏開心得不得了，整天載歌載舞，但她沒想到李元昊很快就出現(xiàn)在了她的面前，不但沒戰(zhàn)死而且還打了勝仗，她很害怕，自殺了。
第五位妻子都羅氏，也出身黨項(xiàng)大族，早逝。
第六位妻子咩迷氏，同樣是黨項(xiàng)大族，但李元昊并不喜歡她，讓她獨(dú)居于王庭鎮(zhèn)。后來，咩迷氏生下了一個(gè)叫阿里的孩子，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后，因?yàn)槟赣H遭受的“不公正待遇”，圖謀叛亂殺死李元昊以解心中之恨。然而，阿里很不走運(yùn)，他的行動(dòng)被人告發(fā)，李元昊不但將他投入黃河，還賜死了他的母親咩迷氏。
第七位妻子沒移氏，曾經(jīng)寵幸一時(shí)，但結(jié)局不詳。
第八位妻子沒移氏，即沒移皇后，本為太子寧令哥的妻子，但很不幸地被李元昊看中，成了李元昊的“新皇后”。1049年，李元昊死后，遼興宗在再次親征進(jìn)攻西夏，在戰(zhàn)爭(zhēng)中抓俘獲了沒移氏，并將她帶到了遼國(guó)。
第九位妻子沒藏氏，即沒藏皇后。史載此女容貌妖艷，生性放蕩，喜歡治游。李元昊死后，沒藏氏被情夫李守貴劫殺。
西夏風(fēng)情
西夏只是遼宋金的藩屬國(guó)
西夏軍隊(duì)形象
都說萬事萬物都是有因果關(guān)系的，李元昊殺母、殺妻、殺子最終也遭到了報(bào)應(yīng)，當(dāng)1048年他被自己的兒子寧令哥削去鼻子而死的那一刻，也便注定了他建立的“大夏”在其后岌岌可危，進(jìn)而消失在蒙古軍隊(duì)的鐵蹄之下。法國(guó)作家普呂多姆：“女人，上帝的微笑的化身。”所以，歷史上很多人的品行還是讓它風(fēng)一樣消失了的好。
李元昊對(duì)待母親與妻子的態(tài)度以及行徑，不僅說明他生性暴戾，多猜疑，好殺虐，是一個(gè)不值得人們過多追捧的人，而且，為了自己能夠稱王稱帝，他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)使西夏民窮財(cái)盡，人怨沸騰，兵力到戰(zhàn)后已處于“死亡創(chuàng)痍者相半，人困于點(diǎn)集”的境地，境內(nèi)部族人民紛紛起而反抗，或逃奔宋朝。這種地方割據(jù)的代價(jià)是顯而易見的，也是慘痛深刻的，沒必要為了現(xiàn)在的某種宣傳需要而將它拎出來當(dāng)個(gè)事情來做。有了李元昊這個(gè)很不好的“開端”，西夏后來內(nèi)部多次發(fā)生弒君、內(nèi)亂之事實(shí)屬正常，而西夏經(jīng)濟(jì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而數(shù)度趨于崩潰也是在所難免的。
今天有很多學(xué)者認(rèn)為，西夏作為一“國(guó)”也創(chuàng)造了燦爛的文明，甚至“可與遼金比烈”，聲稱要為西夏修專史，以彌補(bǔ)元人留下的遺憾。這作為后世研究西夏當(dāng)然無可厚非，但李元昊作為一個(gè)不被認(rèn)可的“皇帝”，西夏也許只能在《遼史》、《宋史》、《金史》中以《西夏外紀(jì)》、《夏國(guó)傳》、《西夏傳》的形式出現(xiàn)。這一點(diǎn)是根本，西夏只是遼宋金的藩屬國(guó)，一個(gè)地方小政權(quán)而已，根本沒必要將它“加大”為國(guó)而費(fèi)力勞神。也許，元人的做法是對(duì)的。（文/路生）
西夏人
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