【簡說】"大四季"及“多四季” 學說誕生以來，引起世界科技界極大反響，從此便爭論不休。當然，這些理論無從考究，更無法檢驗。但既然是探索，就應該允許各抒己見。
應以科學態度對待多四季論學說
何 平
我個人認為：《多四季論》一書問世15年來，就學說論據和論證以及宣傳報道等方面，確有許多值得反思的地方。其中，論據、論證不足之處，在于將許多人類也許永遠無法得出確切結論和驗證的世界之謎、外星人、史前文明之類，作為直接證據加以引用。本人作為新聞記者，我在宣傳報道方面不足之處，在于當時過分相信這些證據的真實性和片面注重可讀性，以這些論據作為事實加以報道。不過，盡管《多四季論》一書存在這些瑕疵，宣傳報道中有過失誤，但多四季學說仍不失為一個有研究價值的理論。這個理論是董妙先《波宇論》（未出版）手稿中22條定律中的一條。我也研究過波宇論，那可不是一般欺世盜名的人能寫出來的。
就我所知，有兩篇文章和兩部著作中，對多四季論進行了全盤否定。其中，韓亦的《評“多四季論”》一文，最早說多四季論是“偽科學”。劉華杰《以科學的名義》一書，有《〈多四季論〉能解萬謎嗎？》一節，因為沒看到文中是如何論述的，不好妄加評論。但我認真看了韓亦的《評“多四季論”》一文，感覺作者并未抓住《多四季論》一書的精髓。作者強行將多四季論納入玄學思辨、偽科學、巫術的領域，再把它說成是“比附陰陽學說”，然后說不同周期的四季比日心說的“宇宙本輪”還繁瑣，自己用歸謬法將多四季論論得十分荒謬，然后再扣上“偽科學的怪胎”的帽子。只要認真看了這本書，并且真正看懂了的人，恐怕都不會同意。
其實，多四季論最有價值的部分，不是它如何去解釋世界之謎、外星人、史前文明之類，而是如已故的陳國達院士生前于1992年所評價的，它在解決天地生關系的問題上，“很有理論意義和實踐意義”。對待新學說，我們應該有寬容的態度，以科學的方法分析其可取之處和不足之處，幫助它進一步完善。
《光明日報》1993年5月5日頭版頭條以2000多字的篇幅報道了多四季論的情況，我最近學會上網才知道有人將其轉發在互聯網上。這篇報道，集中反映了多四季論的核心內容，有價值的東西也反映在里面，我們在宣傳報道中的不足也反映在里面。
以下是多四季論的全面表述：
多四季論的中心內容是：地球在橢圓軌道上圍繞地球公轉，形成小四季，周期為一年。在地球參與太陽系，圍繞太陽系和近星系的質心公轉，乃至圍繞銀河系的銀心及更大星系公轉時，由于與不同強度的熱源距離、輻射角的變化而形成多種不同周期不同程度的大\中\小四季變化。較大四季中包含著若干較小四季，較小四季的冷暖程度由它處在較大四季中的哪一個階段決定。這個規律對地球適用，對整個宇宙其他星球都適用，并由此引起生物圈周期性地從一個星球轉移到另一個星球。
由于太陽系、恒星系、銀河系、總星系的在宇宙中的運轉而形成的大四季周期性惡劣氣候的巨變，造成生物周期性的大滅絕，地球上曾經經歷過許多次生物由低級向高級周期性地循環進化過程，這就是多四季學說中的“生物循環進化論”。
生物圈還因此周期性地從一個星球轉移到另一個星球，又周期性地像候鳥回歸那樣。回到原來的星球，這就是多四季學說中的“生物圈星際循環轉移論”，也稱作“宇宙候鳥回歸效應”。
人類也是受生物循環進化規律支配的。人類進化的過程在經過每一個殘酷的特定夏季和特大冬季極其惡劣的氣候的滅絕和驅趕后，當大地復蘇時又會循環往復地進行，這就是多四季學說中的“人類循環進化論”。
多四季論的理論基礎是開普勒的行星運動三定律和牛頓的萬有引力定律。他的立論根據是為世界各國科學家所公認的三大科學事實，即天體做多層次的周期性的運轉；氣候呈多層次地冷暖周期性地變化，冷暖之間有過渡期；生物周期性大滅絕。
多四季規律揭示，天文、地質、化石等各方面大量的證據也表明，地球上曾經經歷過許多不同周期的四季變化。有一年及數年的小四季，一有500年、2,000、上萬年的中四紀，還有長達500萬年、26,00萬年、2．3億年（太陽繞銀心運動的周期），多種不同周期的大四季，乃至有許多周期更長的特大四季。
科學上的許多難題都可以在多四季論中找到答案。多四季論認為，由于各類小星體如行星與地球的相對位置呈周期性變化，地球的地軸成周期性變化，由此形成的小四季變化是地球上各種自然災害出現的重要原因；掌握了小四季規律，人類將可以趨利避害，將災害損失降到最低限度。全球變暖的根本原因是地球現在正處在某個中四季的冬末春初階段，其中雖然包含了“溫室效應”的因素，但其主導作用的是太陽系正以20公里／妙的速度向恒星團吳仙星座靠攏，在今后的若干年內，各地冰川將逐漸融化，海平面上升的趨勢不可遏制，人類在沿海進行大規模建設時應考慮這個因素。
今年59歲的董妙先是60年代武漢大學物理系核物理專業的畢業生，他雖然人生經歷坎坷，身處專業的科研機構之外，但從未中斷過科學研究。80年代，他從基本粒子和宏觀世界的角度，提出了關于宇宙的22條定則，多四季論是其中的一條。多四季論是從天體做多層次周期性運轉，天體之間的距離時遠時近，宇宙射線使得天體之間相互間影響，其溫度也時低時高，身處太陽系的地球在宇宙中運行時，也因太陽受影響而產生周期性的冷暖變化等等方面加以論述的。因此，說它“比附陰陽學說”，是沒有事實根據的猜測。至于文中其它論述，是對這一學說未做深入研究的表現。至于說到外星人、史前文明的問題，這是根據多四季學說中的“三論”自然而然得出的推論，當然，把它們作為科學證據確有不妥。現在，世界上研究外星文明的科學家不計其數，但誰也拿不出令所有人信服的證據，能說他們都是在搞“偽科學”嗎？
本人10多年前報道、宣傳、研究過多四季論，近10年中斷。看到有人將其打成“偽科學”，且缺乏起碼的科學精神，感到有必要說說話。反“偽科學”同樣需要科學態度，并且要防止擴大化，防止用“打棍子”、“扣帽子”的方式，將中國人本來就稀缺的創新精神扼殺掉。
