什么樣的篆印叫九疊篆呢？篆刻印鑒用的篆字別體是九疊篆，這種工藝始見于宋代。這種篆刻別體的最大特點集中在筆劃處，給人的第一直觀感覺是筆劃折疊均勻，筆劃布局呈正方形，填滿了印面。折疊多寡，則是根據筆劃繁簡而定，有多到十疊以上者，九為數之終。九疊，形容其折疊之多，用九疊篆形式刻制官印，以朱文的凸出九疊筆劃特征，九疊篆盛行于宋、元、明，一直延續至今。 蘭亭獎、國展獎必備神器——九疊篆 （“內府圖書之印”) 皇帝率先垂范，當然上行下效，大臣們也開始玩收藏，玩鑒賞，他們也有了自己的鑒藏印，最有名的就是大書法家米芾，據說他一個人就有印章超過一百方以上。 關于米芾，印章史上還需要多說兩句： 米芾當然是書法大家，沙孟海的《印學史》上說，他還很有可能是文人刻印的第一人，至少沙孟海大師認為文人篆刻不提米芾是不合適的。僅故宮藏的禇遂良摹《蘭亭》的米芾跋，他就連續用了“米黻之印”“米姓之印”“米芾之印”“米芾”“米芾之印”“米芾”“祝融之后”這么多印。 (米芾蓋的章) 但不管米芾蓋再多的章，從李世民到米芾，從唐至宋，這些印章大多還只是鑒藏印，其作用還是鑒定書畫作品真偽以及確定收藏所有權的印，跟書畫作品本身沒有關系，也就是說，在這個漫長的歷史時期內，只有鑒藏印，而沒有文人或書畫家的落款印，在那個時期，就算再著名的畫家如吳道子、書法家如歐陽詢，詩人如李白，詞人如蘇軾，大家畫完了畫，寫完了字，作完了詩詞也只是落款署名，并不蓋落款章，蓋款章是后來的事。 故宮有一冊宋徽宗的草書千文拓本，政和四年所書，與遼博墨跡本不同，寫得偏瘦些，首次發表于《名帖善本》一書，頗值得研究。 該拓本集宋人書、宋刻、宋拓于一身，極為難得。政和四年五月十二日（1114年6月16日），趙佶祀于方丘（祭地，在宮城外十四里），此前一日，在祭壇齋宮內的厚德殿趙佶出此卷付強淵明以賜禮儀院，又請蔡京題于卷首并上石，石嵌于太清樓下壁間，高宗時使臣入東京與金和議時仍在壁間，不知現在是否還沉沒在開封地下。 卷末“宣和殿書”并花押并御書之寶九疊印，卷后蔡京跋，已不全。 至今，許多投展的書畫作品也經常會有九疊印的身影，有了它的點綴，會更受評委喜愛，以下是使用了九疊印的蘭亭獎、國獎獲獎作品： 十一屆國展獲獎第一名張志慶 四屆蘭亭獎二等獎潘文志 四屆蘭亭獎二等獎李銳 四屆蘭亭獎三等獎張紅杰 十一屆全國獲獎王道國 十一屆國展獲獎汪敦銀
