阿彌陀佛
當(dāng)年馬祖道一參學(xué)來到懷讓禪師的住錫地南岳，自結(jié)庵而專門參禪打坐，南岳懷讓禪師聽說后前往看望，見馬祖整日坐禪，于是便在其身邊磨磚。
馬祖十分詫異問：“禪師為何磨磚？”
懷讓禪師言：“磨磚成鏡。”
馬祖更加困惑不解問：“磨磚豈能成鏡？”
懷讓禪師言：“磨磚不能成鏡，坐禪豈能成佛！”
馬祖當(dāng)下大悟，禮懷讓禪師為師，繼續(xù)修學(xué)禪法一十六年，后來成為禪宗一代宗師。
打坐的好處就是遇到了南岳懷讓禪師，結(jié)果當(dāng)下大悟，成為一代宗師。
補(bǔ)充、
仁者既然在此佛教里提問，當(dāng)以佛法來認(rèn)識，佛法是心法，所以要用心悟。仁者執(zhí)著身體的感受，希望他人能迎合自己的感受，可是依佛法說，我們這個色身不過是個皮囊，是個假殼，特別是在修行的時候，佛注重的是修心，在這個皮囊里搗鼓，未免太浪費(fèi)時光了。
時光迅速，人身無常，一轉(zhuǎn)眼百年過去，這個色身終將化為骨灰，又能得到什么呢，所以佛說，無我相，無壽者相，以身體為依托，是錯用了功啊，仁者陷入誤區(qū)，卻怪沒有明白的師傅，難道佛不是最明白的師傅嗎，佛說得很清楚，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。擺弄身體就是佛說的有為法啊。
還是接著馬祖的公案，馬祖明白磨磚不能成鏡，就問如何成佛，懷讓禪師反問：“如牛駕車，車若不行，是打車呢？還是打牛呢？”馬祖無言以對，但仁者不能從此公案有所悟嗎，佛又說無人相，無眾生相，仁者定要以某個人為師，不能以此公案為明白的師傅嗎。
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