| 是望子成龍還是教子成蟲 |
| 來源：www.zanhua.com 2005-4-28 12:40:00 |
| 從胎教音樂到特長班，從娃哈哈到忘不了，無不寄托著家長對孩子的希望，希望唯一的后代將來能夠體面地活在這個世界上。但是希望與結果之間還有條件，就像生鐵可以煉成鋼，從鐵變鋼需要高溫冶煉，需要重錘敲打。缺少這些條件，鐵還是鐵，如果把它泡在蜜水里，不但變不成鋼，最后倒變成了生銹的廢鐵。 “恨鐵不成鋼”，恨是恨不成鋼的。 家長的希望與成材之間的條件是培養孩子的良好品德，培養孩子的求知欲望。這才是為他們打造美好的未來。 十分可惜的是那么多的家長，一方面心想的是將來成材，一方面做的卻是讓他們成蟲。 讓我們研究怎樣才能讓孩子成龍？ 孩子從出生到入學前都是家長帶大的，這是身體的生長期，大腦的意識、認識、思維都處于初建階段。在這期間在他們大腦形成的道德認識，對知識的認識都將隨著大腦的發育而固定下來。心理學的“首因效應”，也就是先入為主的作用。將對他們以后的成長起著主要作用。所以，幼兒時期可以說是人生的起點。 家庭成員關系就是培養人際關系的開始.嬰兒的哭就是需求的動機反映。餓了哭，要求喂奶。渴了哭，要求喝水。尿了哭，要求換尿布。向父母索取，滿足自己的生理需求。經過多次的哭——索要——實現……的循環，形成了認識：有要求就用哭來表示，當然，一哭，父母必定滿足要求。 “愛哭的孩子有奶吃。”隨著年齡增長，有了更復雜的心理需求，愛的需求——要大人抱。物質需求，要玩具。如果得不到滿足，就用強烈得哭表示需求之強烈。嬰兒階段，哭得功能是強烈索取，是反復心理循環得來的認識：不給就哭，哭了準給。 當然哭還有表示傷痛的功能，摔倒碰痛了也哭。再大些，哭的功能增加了表示委屈和悲痛。幼兒時期是通過索取過程逐漸認識人際關系和道德準則的。 在多子女時代，生活貧困，孩子年幼時，父母只能稍有關照，多一點水果，多一點雞蛋，多一點奶粉。年齡增高，特殊照顧便逐步被取消。經濟條件所限，欲望要求只能部分滿足。孩子養成了自我克制的良好習慣。 人必須有自我克制的能力，因為客觀條件不可能都能滿足欲望要求。只能靠理智約束。理智時什么？就是道德準則。就是不能用違反道德準則的手段攫取。自我克制才可以保持平常心態，冷靜地對待誘惑。 多子女的家庭，理智的父母利用調整孩子相互關系的方法培養克制自己的需求欲望，培養良好的道德觀念。教育大孩子謙讓小孩子，小孩子敬重大孩子。父母關愛孩子，孩子尊重父母。 尊重是對良好品德，對別人付出的精神回報。謙讓就是克制自己的需求欲望，關照他人的需求欲望。就是培養善良的品德心理。對品德的教育是家長通過支持、鼓勵和制止、批評兩種態度來實施的。符合道德準則的行為就支持鼓勵，違反道德準則的行為，就制止批評。不表態，是默許。默許也是支持。 孩子也是從家長的態度來認識哪些是應該做的，哪些是不應該做的。良好品德行為，受到家長表揚和鼓勵，受到姐妹兄弟的贊佩，情感受到激勵，產生愉悅感，堅定了以后還這樣做的信心。是一次心理循環。 而違反道德準則的行為，受到家長的制止批評，受到兄弟姐妹的蔑視，產生內疚感，決定改變錯誤行為。是一次失敗心理循環。當糾正了錯誤做法，就是轉移道德需求方向。做出正確行為以后，受到大家贊揚時，就滿足了自尊心的心理需求，堅定了道德認識。從失敗心理循環圈轉移到成功心理循環圈。家庭反復強化謙讓，就是品德教育的反復強化。就是家庭小群體道德輿論的強化。 孩子的道德認識，是家長的道德認識的遷移。所以，道德有缺陷的家長和用親情代替理智的家長，很難對孩子進行良好的道德教育。理智是道德準則的堅守，不被親情所左右。理智是對未來冷靜的預見，不被親情所障目。獨生子女家庭品德教育雖有困難，但不是不可能。缺乏兄弟姐妹，還有父母，還有上輩老人。理智的父母，還是盡可能的利用一切可能利用的機會教會孩子正確處理與他人的關系培養良好品德行為。父母可以給孩子美味食品，但應教會孩子回報父母愛心。父母應該把孩子打扮得漂漂亮亮，但不應該誤導虛榮。父母有能力滿足孩子要求，但應節制他們貪得無厭。生活富裕，但更教會他們節儉。因為父母的錢財不能供養他們終生。生活艱難，要讓他們與父母共同分擔生活苦痛，因為只有這時才能培養他們愛心。 滿足強烈的求知欲望是調動知識學習的原動力。好奇心理可以說是人的本能。好奇心就是希望探索未知的奧秘，知識是什么？知識是自然世界和人類社會的說明和解釋。學習知識就是揭開一個一個謎的過程。要想讓孩子對知識感興趣，就要重視啟發他們的好奇心。 其實孩子學會說話以后就已經產生了好奇心。開始詢問這是為什么？那是為什么？就是知識學習動機。瞪著大眼睛希望回答，就是成就動機。 當父母耐心地一一回答了他，求知需求得到了滿足，這就是成就動機滿足，父母能夠耐心地回答，進而激發了繼續詢問的信心。完成了一次心理循環。 幼兒時期童言無忌，是最愛問這問那的時期。有可能從天上問到海洋，從現在問到未來，無邊無際。這是決定人生方向的關鍵時期。不停的問，不停地答，反復在詢問成功地心理循環圈里循環，就強化了求知的決心。 哲學家柏拉圖認為已知的知識圈越大，未知的范圍越廣。詢問使孩子已知范圍不斷擴大，進而使未知的圈子越來越更廣，就激發其破解更多奧秘的更強烈的動機。知識的不斷積累，使他產生擁有知識的自豪感，這就是自尊心。對知識學習又產生不怕艱苦的自信心。 如有可能，家長帶孩子多遛遛書店，圖書館，參觀參觀自然博物館，科技博物館。多用文化氛圍熏陶孩子。 他們就會進入求知學習的良性心理循環圈。好奇心（需求）——求知欲（動機）——得到回答（成功）——增強自信心，增長自尊心——萌生更強烈好奇心…… 滿足孩子的詢問是兩代人溝通交流的開始。 兩代人經常的問答，就是兩代人溝通交流的開始。不僅滿足了孩子求知的心理需求，更重要的是提高了家長在孩子心目中的地位和威信。孩子認為家長什么都懂得，產生了崇拜心理，加強了對家長的依附性心理。形成向家長求問的習慣，當有了困難，有了迷茫時自然而然就求教與家長。 交流溝通過程就是家長進行品德教育的過程。隨著年齡增長，問題范圍必然擴大，從自然世界向人際關系過度，交流這些正是家長道德觀念向孩子遷移的最好時機，探討人生，探討人性，探討如何做人。 交流溝通過程也是互相了解的過程。不但孩子對家長的人品思想能夠了解，家長對孩子的心理思想能夠及時了解動向。培養相互坦誠的心態。 交流溝通的過程更是家庭成員心理上互相幫助支持的過程。孩子年幼，家長隨時鼓勵幫助它闖過一個一個心理難關，幫助他們從失敗勇敢站起走向成功。他們不但更能理解家長，也就能夠從理解到體貼到竭盡所能報答家長。 如果每個家長都能夠如此理智，那么成龍的孩子也就多了。可惜那么多的家長被親情被無知迷住了雙眼，具體做的和心里想的南轅北轍。親手播種下家庭的不幸。 |
