后弘期之初，由于政治上的分疆割據和宗教上的流派紛呈，藏傳佛教造像藝術表現出明顯的多樣化發展趨勢。十一、十二世紀的西藏作品，用料以黃銅為主，極少鍍金，工藝技巧主要仿克什米爾、帕拉藝術形式，同時也有部分仿尼泊爾造像風格的紅銅鎏金造像。根據佛教造像藝術風格不同，劃分為克藏風格、帕藏風格和尼藏風格的造像。由于地域的關系，尼泊爾對西藏造像的影響主要在衛藏地區。所謂尼藏風格，是十一、十二世紀在西藏中部風行的，尼泊爾風格和西藏風格結合的佛教造像風格。起初，仿尼泊爾風格的尼藏風格佛教造像表情稚拙、體態僵硬、不重細節，尤其是造像背面的做工比較粗糙，造像比例失調，缺乏美感;隨著西藏工匠技藝和審美的提高，整體造型趨于精致，面容逐步有西藏人的特征，但造像工藝細節的處理，裝飾的精細美感，比較尼泊爾較早的原作，還是差距明顯。
