其實真正的享受是安閑，而最大的享受是身心平安，并不是在于物質上的豐富或是貧乏。適當的休閑可以讓自己的身心舒暢，呼吸的空氣是新鮮的，還有生活的氣氛是輕松的，生活的步調是舒服和諧的，這就是真正的悠閑生活。會享受生活，是非常重要的。
“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”不想是非，不談是非固然能讓自己擺脫塵勞，若能進一步將心思放在自我反省上面，寬以待人，嚴以責己，就更有益于進德修養了。經云：“河沙妙德，總在心源。”惟有自觀身行，做到自省自勉、自立自強、自尊自信、自教自悟，才能開采心中無限的寶藏。
對于財富的理解，我們一般人都認為就是金錢。佛教有一種說法，金錢為五家所共，就是大水、大火、小偷、不孝子孫、貪官，因此這些因素都可能引起我們失去金錢。其實，財富有許多種，如健康的身體、如意的生活、順利的前程、眷屬的平安、豐富的知識，其中最重要的就是智慧。智慧是一切財富的源泉，也是最無形、無相而無處不在的財富。
人生的幸福在很多時候是來自一些看起來無意義的事情，如在秋風蕭瑟的秋季，騎車經過梧葉飄黃的大街，那時一顆跳躍的心隨著一片落葉而飛舞；在書讀到一段充滿啟示的話語，一首充滿激情的詩。人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開，這些看起來平淡無奇的東西，因為我們有了一個感恩、浪漫的心，而成為幸福、快樂的片斷。
一位客人曾去拜訪南懷瑾先生，南先生的孩子對他說：“我爸爸說他累了，要在樓上休息一會，有客人來就說他不在家。”事后，南先生不但沒有責怪孩子，反而大加稱贊他的誠實純真。童心之所以美好，是因為它尚未受到世俗功利的污染，它純潔、真誠、善良，若能將童心的平等同情、真率和熱誠擴大，世間將減少一些虛偽、勢利和冷酷。故孟子言：“不失赤子之心。”
人生充滿無常，無常即苦。生命的無常是無法回避的，我們應該面對它、認識它、超越它。人生都要經歷生老病死，如同春夏秋冬的輪轉一樣，是一種自然現象。只有明白了生命的無常，才會珍惜生命的有限，才能放下無謂的執著，才可以坦然地面對人生的苦難和死亡。
任何事情，只要懂得轉彎，自我調適，沒有不能改變的。天氣冷了，多加一件衣裳，就是自我調適氣候的溫度；肚子餓了，口渴了，需要飯菜飲食來調適身體的需要。能夠自我調適的人，無論生活、感情、經濟、處世，都能有另外一番的境界。
大多數人都喜歡享福，所以人老了，就要享老福；兒女孝順，就享兒女福；太太賢慧，享太太福；丈夫可靠，享先生的福。一般人的觀念總認為有福不享的人是傻，但是每個人的福報都是有限的，所以享福的人不是真正有福的人，廣種福田、歡喜培福的人，才是真正有福報的人。
知足，謂對既得之物，不嫌其少，不生悔恨，為守道之根本。世間的罪惡，人生的禍患，都是由于心無厭足而來。一個知足的人，能“以無為有，以退為進，以眾為我，以空為樂”，不比較、計較，不悲不惱，山河大地、宇宙星辰、花開花謝、鳥啼蟲鳴，……這一切莫不為其所有，是一個真正快樂富有的人。
知足使人平靜、安祥、達觀、超脫；不知足使人騷動，知足者在知不可行而不行，不知足者在可行而必行之。若知可行而不行，這就是墮落和懈怠。知足是一種寬容。對他人寬容，對社會寬容，對自己寬容，這樣才會得到一個相對寬松的生存環境，這以難道不值得慶賀嗎？知足常樂，此之謂也。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
