自從有了資本市場，人類就多了一個殘酷爭奪利益的無形戰場
各種關于如何在這個戰場作戰的理論應運而生
正統的如學院派、基本分析派和技術分析派
邊緣的如混沌理論、星象理論、周易八卦。如此等等，不一而足
我尊重并也曾沉湎于這些理論
但作為一個實戰交易者，我現在更看重對市場語言本身的解讀與感悟
為什么那么多人沉湎于資本市場？難道全部是受金錢的誘惑
不！潛意識陶醉于人類“賭性”本能，也是很多人滯留于市場的重要原因
追求刺激、懼怕無聊、盲目自信、屢敗屢戰等“賭性”特征是人性使然
“日間雜波”提供了很多貌似可“行”可“贏”的機會
于是，受制于本能的賭性
很多交易人將精力和熱忱放在希望能迅速獲利的僥幸心理上
卻不能真正冷靜地觀察市場
對如何建立確保穩定贏利的投資風格、投資策略、投資心理反而關注不多
往往頻繁地情緒化地交易而很難耐心等待“進退有據”的進出時機
難怪交易大師威廉姆斯說
“我對交易藝術的興趣，遠遠超過對最近一兩筆交易本身的興趣”
華爾街大炒家杰西利物摩爾說過一句發人深省的話
“賭博和投機的區別在于前者對市場波動壓注，后者則等待市場不可避免的漲跌
在市場中賭博是遲早要破產的”
多年前，就已把這句話貼在我用于交易的電腦上
在市場，我們碰到最多的問題是諸如“能漲（跌）到哪里去”
這些問題或許是不經意地提出的談資
或許是認真地求索的課題，卻常常實實在在地強化著我們的一些思維
即，市場未來到底會如何？如何預測或猜測未來
現實生活中樂此不疲地探詢這類問題的人如過江之鯽
我們常常聽到有人為某次對市場正確的猜測而引以為豪
這是非常正常也非?？梢岳斫獾乃季S
為了探詢和猜測市場未來趨向的“奧秘”
自己曾研習過從“易經八卦、紫微斗數”到“混沌理論、神經網絡”
從“星相假說和周期假說”到“波浪理論和江恩理論”
乃至正統的“宏觀經濟預測”等各種各樣千奇百怪的預測知識
當然，這些知識對猜測市場的走向多少都有幫助和教益
但作為一個職業交易者，早已不把主要精力放在對這類問題的探詢上
職業交易者更應該做的是“識別不同的市場態勢
根據不同的市場態勢制訂不同的交易計劃，并以嚴格的紀律來執行交易計劃”
因為，且不去討論人類是否有能力精確預測未來這一哲學命題
?。ǖ朗侠碚摼驼J為“日間雜波”是不可預測的）
單就“風險管理、心理控制”這些成功投資的重要因素而言
后一種思維方法會使我們對市場和交易考慮得更為周全
而從我自己的交易實踐來看
若根據前一種思路進行交易，投資成績可能起伏波動很大
而后一種思維方法所指導下的交易則能夠使我持續穩定地盈利
我常常告戒自己，一個職業交易者
在市場好的時候一定要勇猛果斷
在市場不好的時候一定要謹慎小心
魯莽和膽怯都不應該是性格
預測未來是人類千百年來的夢想
預測市場是投資人的自然欲望
掌握一定的分析方法和技巧、具有一定市場直覺和感受后
我們能夠在一定程度上預測市場趨向
但就我個人的市場經驗來看，要持續穩定地賺錢
還要更多地講究“在不同環境下做適當的事情”
換句話說，“識別不同的市場態勢
根據不同的市場態勢制訂不同的交易計劃
并以嚴格的紀律來執行交易計劃”比預測市場重要得多
正確的投資方法可以有很多
但正確的思維方法卻應該基本一致
很多投資人，把太多的時間耗費在前者，對更本質的后者卻所思甚少
我見到過很多成功的投資人
他們盡管風格各異，但有一點卻是共同的
那就是，他們都具備“每逢大事有靜氣”和“進退有據”的心理特質
或許，資本市場與其它領域相比，有著不同的成功哲學
我們該形成什么樣的投資哲學呢
交易的本質是什么？作為一個交易者，你的交易信念是什么
就如人們都是根據自己的信念在思考和行動著、喜歡和憎惡著一樣
投資人也都是根據各自的信念在進行交易
并常常享受各自信念帶來的贏利喜悅，也常常遭遇著各自信念所致的失敗困惑
我們不禁要問，什么才是能使我們的資金在投機市場穩步增長的交易信念呢
答案當然會因人而異
作為一個職業交易者，我的回答是：放棄自己的任何信念，追隨市場的信念
放棄自己的個人意志，追隨市場的意志
放棄任何理論、概念和技巧
根據市場現狀厘定分階段的交易戰略、交易策略并據此交易
就如我們開車，一切都是根據路況和即時的交通狀況而定
很少有主觀的成見或先驗的理論
又如水的行為方式
或潺潺小溪，或水滴石穿，或寧靜湖泊，或奔騰江河，或遼闊大海
都根據各自的具體情形而選擇
都安詳，都自在
亞當斯密說“當我們身處某種范式時，就很難想象任何其他范式”
禪宗六祖說“外離相即禪，內不亂即定”
而對于市場交易，如果想要追求穩步的資金增長
我的體會是
放棄一切主觀的成見或希冀
不想自己想要的，保持心靈和思維的彈性
透過市場語言了解市場的狀況和市場的結構
傾聽市場所需要的
調整自己的內在結構使之與市場的內在結構相融合
如果整個過程中出現了自己解決不了的問題
就放棄問題而不試圖強求解決問題
如此，金錢的利益將不是唯一的報酬
初入市場者難免眩目于市場紛紜變化的數據和信息
歷練數年后又會困惑于龐雜的分析方法和操作流派
在經歷了一次又一次相似的操作經歷和困惑后
人們仍孜孜于各種方法的學習
熱衷于追逐市場的每一次可能贏利
一半是由于贏利可能性的驅動和誘惑
一半是人類探索的天性和追求完美的本能使然
當然，這無疑多少會有一些收益
順著這條路走下去
卻容易陷入思維的死胡同
“真理往前多走一步就是謬誤”
“差之毫厘，失之千里”
正如人類不能探尋出世界的所有奧妙
我們注定了不可能捕捉到市場的每一個贏利
這是哲理的規定或“上帝”的安排
牛頓晚年探索“宇宙神學”一無所獲
愛因斯坦對“統一場論”的研究也沒有多少結果
那么，我們是否要陷入不可知論而停止對市場的探索呢
我們是否對市場就一定毫無作為呢
顯然不是。因為，人是有靈性的
我的思考是，“簡化，簡化，再簡化”可能是其中一個好辦法
絕大部分大師都是簡化的
江恩雖然建立了龐雜的測市系統
但在他最后的著作（華爾街45年）中
真正推薦的只是簡潔的十多條操作規則
眾所周知，巴菲特簡化到了放棄行情報價機，甚至宏觀分析，甚至行業分析
而只關注企業的“內在價值”
索羅斯的“反射理論”則不過是
在對市場基本因素的透徹理解和對投機心理的高超把握上披了一件艷麗的外衣
其精髓卻是簡要的
而任何知道彼得林奇常識投資法的人
都驚嘆于一代大師的簡潔
“為學日益，為道日損”，“大道至簡，大音希聲”
放棄人類盲目自大的本性
承認自己的局限
不去追尋市場不屬于自己的獲利機會
干自己能干的事，“簡化，簡化，再簡化”，應該是生存和取勝之道
交易的目的是什么
當然是持續地穩步賺錢
可是，當我們認真觀察投資人的交易行為時
我們不難發現，他們的交易行為已經出現“異化”
他們已經迷失了自己的本來目的
人性喜歡齊全而厭惡殘缺
請試一下，信手畫一個圓而留下一點缺口不畫完
是不是沒有把那個缺口完全補上的話心中就隱隱有點不舒服的感覺
主觀上的這種“求全”意愿或許構成了人們對自身目標追求動力的一部分
但有時候，“求缺”思維卻可能反而能使我們更順利地達到目的
使我們更好地生存
是我不愛“花好月圓”了嗎
不是，我只是已經了解到
現實世界中，花不開月不圓是一種更經常的客觀存在
甚至，我發現，在中國傳統文化中
“缺”簡直就是一種美的境界
那由“天殘地缺”而生的“女媧補天”的美麗神話
那文人墨客談心論性的“求缺齋”
那中國古建筑史上匠心獨運的“求缺閣”
使我著迷，更使我了悟
“缺”簡直就是古中國性格的一個有機部分
我喜歡“缺”的境界
“求缺”的思考，使我們離現實更近一點，離空想更遠一些
而作為職業交易者，我也漸漸發現
在市場交易中，也要善用“求缺”思維，放棄“求全”理念
如果善用“求缺思維”，又怎會頻繁交易、盲目追漲殺跌、結果卻走了更遠的路呢
如果善用“求缺思維”，又怎會為了賣一個最高價而遲遲不愿出手最后反還被套呢
如果善用“求缺思維”，又怎會為了追求一只更“黑”的“馬”不惜冒極大風險呢
更為重要的是，如果善用“求缺思維”，我們還可以省卻很多交易中不可避免的煩惱
使我們的思維更加清晰而簡潔
不致于被繁雜的市況引致混亂
市場交易也從此不再單純是一個牟利的工具
開始變為一種享受和樂趣
真正的圓滿只存在于理念之中
人世上沒有誰真正看過圓的東西：月亮到底真正圓過嗎
一塊硬幣其實也不夠圓
即使高科技工藝下做出的圓用高度顯微鏡觀測也不可能圓得完美
難怪曾國藩如此說
“吾不敢求全也！小人則時時求全，全者既得，而吝與兇隨之矣
眾人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，豈若是不公平？”
那么，讓我們在喜歡完美的同時也開始欣賞殘缺吧
因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧，原本就是同一個啊
如此，人生在世哪一刻又不美好完美？哪一剎又不該頂禮膜拜感激歡欣呢
投機成功的最本質要求是什么
五花八門的投資理論和汗牛充棟的投資書籍都給出了各自的回答
我曾經沉湎于這些理論和書籍
試圖找到上帝賦予的“金手指”
但最終得到的卻只是感到了理論的灰色和蒼白
我也曾當面請教過全球知名的國際性基金管理公司亞洲地區總裁
得到的也僅僅是顧左右而言它的回答
感謝長期實踐、磨練和洗禮
伴隨著從跌跌撞撞跋涉到持續穩步賺錢的歷程轉變
我逐漸得到了自己的感受、信念和答案
戰略上順市場心理
使我們能夠抓住一些戰略性機會
使我們能夠規避一些大的風險
使我們的整體思維更加清晰
使我們交易的整體布局更加合理
戰術上逆市場心理
使我們能夠把握更多的交易機會
使我們的交易更加精細
使我們對市場的了解更加深刻和細微
前者是制勝的理念和前提
后者則是將這個理念轉變為現實贏利的具體路徑
兩者相得益彰
就能夠使我們在市場處于不敗之地
并持續穩定地賺錢
前者是任何交易者不可違背的戒律
后者要求我們必須達到和市場融為一體“無為而制勝”的境界
真正的市場高手，一定不拘泥于使用什么技巧
也不迷信什么政策、理論、技術和消息
他們追求的是對市場群體心理的高超把握和自己個體心性的全然了悟
拋開束縛，方能瀟灑自如
由于迷失了自己的本來目的
有的投資人自覺不自覺地將交易行為異化為“科研”
我不止一次聽到某些“高手”吹噓他們的一些完美交易
如如何買在最低價賣在最高價云云
但當我和他們深入交流時
我發現他們陶醉的是一種研究和預測的游戲
他們或根據市場歷史的現象歸納出某些“模式”
或根據某種理論猜測市場進一步的趨勢變化
他們忘記了
如果要達到持續穩定地賺錢這一真正目的
更重要的工作應該是
識別不同的市況
并根據不同的市況制訂不同的操作策略
因為“模式”的有效性或“理論”的適應性是會由于市況的變化而變化的
而市況的識別和策略的制定才是永恒的
由于忘記了自己交易的本來目標
有的投資人自覺不自覺地將交易行為異化為“搏彩”
只要有一點希望
就全然不顧的沖進去
而全然忘記了與贏利相對應的風險
因為將持續穩步賺錢這個目的拋在腦后
所以很多時候根本就沒有對自己交易的風險收益進行認真評估
既入市場，人們都希望贏利并有所作為
但為了更快地有所作為
人們又往往選擇了不停地行動、行動、再行動
我隨手翻開近期的專業證券報刊
諸如“如何在調整市道中選擇強莊個股”
“調整市道投資激情個股選擇”等充滿誘惑性標題的文章不時可見
我信手打開電視財經頻道
“拋開大盤炒個股”等看似頗有魅力的鼓噪隨處可聞
殊不知，這類想法固然迎合了人性中的某些本能成分
（因為，人們總是易于相信自己樂于相信的事情）
但我們在市場更常見到的實際情況卻是
很多人為了走一條捷徑
按照這種思路交易
實際上卻走上了一條更遠的路
行動多并不一定效果好
有時什么也不做可能是一種最好的選擇
且不說“有所為有所不為”
“文武之道，一張一弛”的古訓
也不說常常發生的“一動不如一靜”的真實故事
就是華爾街早期的成功大炒家埃德溫里費弗也說過
“盲目而頻繁的交易是造成華爾街投資者虧損的主要原因
即使在專業投資者中也是這樣
但我必須做正確的選擇，我不能草率行事，所以我靜靜等著”
他還說：“我賺大錢的秘密就是我常常只是靜靜地坐著”
過多的行動就是盲動
盲動耗散我們的精神、迷幻我們的心智、磨損我們的金錢
因為盲動主要來自心理的盲區
減少盲動的辦法主要從調節心理盲區契入
歸納起來，大致有三
一是調整對行動的看法，行動多不一定就是勤奮
行動多并不一定就能使我們更快地達到目標
有時，什么也不做是一種更好的生存狀態
二是調整對待機會的態度
人們常常認為應該盡可能多地去把握機會
但在專業交易者的心中
想得更多的卻是“只把握自己能夠把握的機會
只捕捉對自己贏面大的機會”
三是要學會享受孤獨
很多行動不過是人們害怕無聊而制造出來的
“什么也不做就有無聊感”其實是一種不健康的精神狀態
奔騰的江河是一種美
靜靜的湖泊也是一種美
它們之間的差別是產生它們的不同環境所造就
根據客觀環境而不是心理盲區行動
常常靜靜地感受市場而不交易，是一個專業交易者的基本素質
在投機市場最重要、最容易被人忽視、最難真正做到的是“交易紀律”
為什么“交易紀律”最重要？因為“交易紀律”是在市場生存的基礎保證
對于交易員，“交易紀律”就象汽車的剎車、飛行員的降落傘、海輪的救生艇
關鍵的時刻能夠使你控制風險并保住性命
對于交易員，“交易紀律”還是真實的監管者
使你嚴格執行自己的交易計劃
不至于被盤中眼花繚亂的“日間雜波”所迷惑而情緒化地交易
為什么“交易紀律”最容易被人忽視
價差收入的前提是頭寸方向和價格趨勢變化的一致性
這種表面特征使人們產生了心理誤區
人們當然認為對未來價格趨勢的預測是交易中最重要的環節
也就自然地將絕大部分注意力放在對未來價格趨勢的預測上
殊不知，預測本質上只能是一種概率的游戲
優秀的預測確實可以大大提高勝算
但我也確實見過十次交易九次預測正確卻最終虧損的交易者
其虧損原因就在于沒有“交易紀律”對虧損的那筆交易進行風險控制
我們也常?？吹揭恍罢f得好做得臭”的人們
主要原因還是“交易心理”包括“交易紀律”之類的問題沒有徹底解決好
為什么“交易紀律”最難以真正做到
因為“交易紀律”常常是和人性相矛盾
追求個人主觀意愿
依個人情感行事而不愿有所束縛是人性使然
潛意識中認為個人機巧的作用可以做別人做不了的事
可以做對別人是紀律的事
或者對自己的交易行為心存僥幸等本質上的自大心理也是人之常情
做事情只考慮好的一面
對不利的一面本能地不愿意承認、不愿意考察的
“駝鳥心理”也確實使人獲得心理愉悅或心理麻醉
市場短線波動的一些隨機性特征
使“交易紀律”的執行似乎失去一些“市場機會”
這種表面現象也確實足以使人迷惑甚至“后悔”
殊不知，“交易紀律”才是最重要的法寶
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