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行走丨伯牙臺下

高山流水遇知音的始發地,在武漢漢陽琴臺大道伯牙臺。那年,我迎著蕭蕭落葉,獨自走近這座用漢白玉筑成的石臺。琴臺不高,但頗具風韻。是一代音樂大師伯牙鼓琴之處。臺中央刻有北宋書法家米芾所書“琴臺”二字連同佚名雕刻家作品——“伯牙撫琴圖”。石臺四周用石欄圍砌,欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖。一問方知,雕圖為清代作品。

仲秋之后,江畔始發涼意。清晨時分,伯牙臺周邊游人寥寥。由此讓我凝神回顧,憑借日常學識,努力讓數千年之前的一段佳話情景重現……


春秋戰國時期,楚國曾一度崛起于諸侯之間,長江與漢水交匯處,便成為楚文化向東南播揚的樞紐。漢陽龜山西麓,由于林木蔥蘢、江湖交錯,是放情抒懷的絕佳去處。那年中秋之夜,伯牙在山水間獨坐援琴,把附近居住的鐘子期吸引而來。于是二人你奏我吟、心心相印,數曲彈罷,相互挽手、對視而笑。

不久,鐘子期自楚入秦,一去不回。又是一個中秋之夜,當象征圓滿的新月高懸楚江之上、伯牙再度撥弦獨奏時,忽憶起子期已故,于是止音摔琴,從此這里再無琴音……


當年的伯牙臺,早已被人們稱為古琴臺。而我,還是堅持以伯牙臺稱謂。因為,古琴臺在華夏大地絕非一處,所牽扯的歷史名人也各有不同。而名山大川、古城深巷,以伯牙子期為歷史依托的景點,僅有眼前一家。伯牙臺下,曲徑深處,有一通清石碑。字里行間,對琴臺作詳細記述——伯牙臺始建于藝術興盛的北宋。經歷無數次烽煙戰火,屢遭損毀……20世紀50年代初期,我國政府本著保護古代遺跡的宗旨,再作修葺,供閑游者“覽明月于山間,良宵共樂;聽歌聲于水畔,相攜同游。”


那年,我在古琴彈奏的背景音樂下,細細品味這處不同尋常的古跡。視感所及處,除了主題建筑,便是庭院、林園、花壇、茶室。院內回廊依山勢而折,虛實開閉,移步換景,互相映襯。設計者巧于借景手法,把龜山月湖山水巧妙借而來,構成詩情畫意的環境。一條很窄的草徑,直通單檐歇山頂的抱剎式殿堂。主體建筑門前,一株主干一分為二的雪松昂立堂前,像是佇立于斯,靜等知音歸來的文士。西北向月湖清亮如鏡,倒映繁星冰輪。當年,不知是否浸潤了伯牙的琴韻與無際的追懷?

我嘆當下——中學多同窗之友,大學多同室之友,單位多共事之友,社區多養狗之友,餐館多舉杯之友,車船多同路之友……可又有誰像伯牙子期那樣,心有靈犀,肝膽相照?


那天,我想到這里,忽然聽到景區背景音樂早已變奏,換成王勃《滕王閣序》彈唱。那一句'’楊意不逢,撫凌云而自惜,鐘期既遇,奏流水以何慚'’悲壯深沉,令我淚目。我仰嘆之后,遠眺江畔緩緩升起的秋陽,思索著這篇散文的切入點……

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